York-Manuskripte - Versionsgeschichte

Philipp-Gerlach: /* Die Kontroverse */

2026-01-15T19:04:44Z

Die Kontroverse

← Nächstältere Version		Version vom 15. Januar 2026, 21:04 Uhr
Zeile 12:		Zeile 12:

	<blockquote>		<blockquote>
	„The one of the elders takeing the Booke /		„The one of the elders takeing the Booke /<br>
	and that <i>hee or shee</i> that is to be made mason /		and that <i>hee or shee</i> that is to be made mason / <br>
	shall lay their hands thereon /		shall lay their hands thereon / <br>
	and the charge shall bee given“<ref name="Hervorhebung">Hervorhebung <i>nicht</i> im Original-Manuskript</ref>		and the charge shall bee given“<ref name="Hervorhebung">Hervorhebung <i>nicht</i> im Original-Manuskript</ref>

	(Derjenige der Ältesten nimmt das Buch /		(Derjenige der Ältesten nimmt das Buch / <br>
	und jener, <i>er oder sie</i>, der zum Maurer gemacht werden soll, /		und jener, <i>er oder sie</i>, der zum Maurer gemacht werden soll, / <br>
	soll ihre Hände darauf legen /		soll ihre Hände darauf legen / <br>
	und die Pflicht soll erteilt werden).		und die Pflicht soll erteilt werden).
	</blockquote>		</blockquote>

Philipp-Gerlach am 15. Januar 2026 um 19:04 Uhr

2026-01-15T19:04:13Z

← Nächstältere Version		Version vom 15. Januar 2026, 21:04 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	'''Autor: [[Philipp Gerlach]]'''		'''Autor: [[Philipp Gerlach]]'''

	Die York-Manuskripte sind historische Dokumente der [[Freimaurerei]], die auf das 17. Jahrhundert datiert sind. Sie dienen oft als Beleg, dass es eine Gruppe von [[Freimaurer]]n und [[Frauen\|Freimaurerinnen]] in [[York]], [[England]], gab, die sich [[Grand Lodge of All England]] nannte und schriftliche [[Konstitution]]en für [[Loge]]n ausstellte. Die [[Grand Lodge of All England]] diente wiederum den [[Loge]]n als Versammlungsautorität.		Die York-Manuskripte sind historische Dokumente der [[Freimaurerei]], die auf das 17. Jahrhundert datiert sind. Sie dienen oft als Beleg, dass es eine Gruppe von [[Freimaurer]]n und [[Frauen\|Freimaurerinnen]] in [[York]], [[England]], gab, die sich [[Grand Lodge of All England]] nannte und schriftliche [[Konstitution]]en für [[Loge]]n ausstellte. Die [[Grand Lodge of All England]] diente wiederum den [[Loge]]n als Versammlungsautorität. Sie ist Teil der [[Antients]] und daher nicht mit der [[Großloge von England]] ([[Moderns]]) zu verwechseln.

	=Die Manuskripte=		=Die Manuskripte=

Philipp-Gerlach: /* Die Kontroverse */

2025-12-12T18:59:51Z

Die Kontroverse

← Nächstältere Version		Version vom 12. Dezember 2025, 20:59 Uhr
Zeile 23:		Zeile 23:
	</blockquote>		</blockquote>

	Der Absatz belegt also, dass nicht nur [[Männer]], sondern auch [[Frauen~~]] <i>vor</i> Gründung der [[Grand Lodge of England~~]] in die [[Freimaurerei]] aufgenommen wurden. Die '[[Alte Pflichten\|Charges of a Freemason]]' (1723, mit späteren Neufassungen) von [[James Anderson]] und die '[[Basic Principles]]' (20. Jh.) der [[United Grand ~~Loge~~ of England]] hingegen legten fest, dass Freimaurer [[Männer]] seien müssen.		Der Absatz belegt also, dass nicht nur [[Männer]], sondern auch [[Frauen]] in die [[Freimaurerei]] aufgenommen wurden. Die '[[Alte Pflichten\|Charges of a Freemason]]' (1723, mit späteren Neufassungen) von [[James Anderson]] und die '[[Basic Principles]]' (20. Jh.) der [[United Grand Lodge of England]] hingegen legten fest, dass Freimaurer [[Männer]] seien müssen.

	Unabhängig vom York Manuskript No 4 war hinlänglich bekannt, dass [[Frauen]] in die [[Zünfte]] ihrer verstorbenen Ehemänner aufgenommen wurden, wenn sie in der Lage waren, deren [[Handwerk]] weiterzuführen. <ref>Woodford, AFA (1872). Preface to: Hughan, WJ: The Old Charges of British Freemasons. Simpink, Marshall, and Co.</ref>		Unabhängig vom York Manuskript No 4 war hinlänglich bekannt, dass [[Frauen]] in die [[Zünfte]] ihrer verstorbenen Ehemänner aufgenommen wurden, wenn sie in der Lage waren, deren [[Handwerk]] weiterzuführen. <ref>Woodford, AFA (1872). Preface to: Hughan, WJ: The Old Charges of British Freemasons. Simpink, Marshall, and Co.</ref>

Philipp-Gerlach: /* Die Kontroverse */

2025-12-12T18:58:18Z

Die Kontroverse

← Nächstältere Version		Version vom 12. Dezember 2025, 20:58 Uhr
Zeile 23:		Zeile 23:
	</blockquote>		</blockquote>

	Der Absatz belegt also, dass auch [[Frauen]] <i>vor</i> Gründung der [[Grand Lodge of England]] in die [[Freimaurerei]] aufgenommen wurden. Die '[[Alte Pflichten\|Charges of a Freemason]]' (1723, mit späteren Neufassungen) von [[James Anderson]] und die '[[Basic Principles]]' (20. Jh.) der [[United Grand Loge of England]] hingegen legten fest, dass Freimaurer [[Männer]] seien müssen.		Der Absatz belegt also, dass nicht nur [[Männer]], sondern auch [[Frauen]] <i>vor</i> Gründung der [[Grand Lodge of England]] in die [[Freimaurerei]] aufgenommen wurden. Die '[[Alte Pflichten\|Charges of a Freemason]]' (1723, mit späteren Neufassungen) von [[James Anderson]] und die '[[Basic Principles]]' (20. Jh.) der [[United Grand Loge of England]] hingegen legten fest, dass Freimaurer [[Männer]] seien müssen.

	Unabhängig vom York Manuskript No 4 war hinlänglich bekannt, dass [[Frauen]] in die [[Zünfte]] ihrer verstorbenen Ehemänner aufgenommen wurden, wenn sie in der Lage waren, deren [[Handwerk]] weiterzuführen. <ref>Woodford, AFA (1872). Preface to: Hughan, WJ: The Old Charges of British Freemasons. Simpink, Marshall, and Co.</ref>		Unabhängig vom York Manuskript No 4 war hinlänglich bekannt, dass [[Frauen]] in die [[Zünfte]] ihrer verstorbenen Ehemänner aufgenommen wurden, wenn sie in der Lage waren, deren [[Handwerk]] weiterzuführen. <ref>Woodford, AFA (1872). Preface to: Hughan, WJ: The Old Charges of British Freemasons. Simpink, Marshall, and Co.</ref>

Philipp-Gerlach: /* Die Kontroverse */

2025-12-12T18:57:12Z

Die Kontroverse

← Nächstältere Version		Version vom 12. Dezember 2025, 20:57 Uhr
Zeile 9:		Zeile 9:
	Von den Manuskripten war insbesondere York No. 4 Gegenstand von Kontroversen. York No. 4 ist auf das Jahr 1693 datiert und war die erste der verschiedenen, entdeckten Versionen von [[Alte Pflichten\|Pflichten]], die eine separate 'Apprentice Charge' ([[Lehrling]]spflicht) und eine Reihe von [[Eid]]en speziell für [[Lehrlinge]] enthielt. (Siehe auch: [[Steinmetzordnung]]en)		Von den Manuskripten war insbesondere York No. 4 Gegenstand von Kontroversen. York No. 4 ist auf das Jahr 1693 datiert und war die erste der verschiedenen, entdeckten Versionen von [[Alte Pflichten\|Pflichten]], die eine separate 'Apprentice Charge' ([[Lehrling]]spflicht) und eine Reihe von [[Eid]]en speziell für [[Lehrlinge]] enthielt. (Siehe auch: [[Steinmetzordnung]]en)

	Die eigentliche Kontroverse wurde durch den ~~kurzen~~ Absatz ausgelöst, der beschreibt, wer den [[Eid]] abzulegen hat:		Die eigentliche Kontroverse wurde durch den Absatz ausgelöst, der beschreibt, <i>wer</i> den [[Eid]] abzulegen hat:

	<blockquote>		<blockquote>

Philipp-Gerlach am 9. Dezember 2025 um 08:24 Uhr

2025-12-09T08:24:17Z

← Nächstältere Version		Version vom 9. Dezember 2025, 10:24 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	'''~~Quelle/~~Autor: [[Philipp Gerlach]]'''		'''Autor: [[Philipp Gerlach]]'''

	Die York-Manuskripte sind historische Dokumente der [[Freimaurerei]], die auf das 17. Jahrhundert datiert sind. Sie dienen oft als Beleg, dass es eine Gruppe von [[Freimaurer]]n und [[Frauen\|Freimaurerinnen]] in [[York]], [[England]], gab, die sich [[Grand Lodge of All England]] nannte und schriftliche [[Konstitution]]en für [[Loge]]n ausstellte. Die [[Grand Lodge of All England]] diente wiederum den [[Loge]]n als Versammlungsautorität.		Die York-Manuskripte sind historische Dokumente der [[Freimaurerei]], die auf das 17. Jahrhundert datiert sind. Sie dienen oft als Beleg, dass es eine Gruppe von [[Freimaurer]]n und [[Frauen\|Freimaurerinnen]] in [[York]], [[England]], gab, die sich [[Grand Lodge of All England]] nannte und schriftliche [[Konstitution]]en für [[Loge]]n ausstellte. Die [[Grand Lodge of All England]] diente wiederum den [[Loge]]n als Versammlungsautorität.

Philipp-Gerlach am 9. Dezember 2025 um 08:23 Uhr

2025-12-09T08:23:48Z

← Nächstältere Version		Version vom 9. Dezember 2025, 10:23 Uhr
Zeile 13:		Zeile 13:
	<blockquote>		<blockquote>
	„The one of the elders takeing the Booke /		„The one of the elders takeing the Booke /
	and that <i>hee or shee<i> that is to be made mason /		and that <i>hee or shee</i> that is to be made mason /
	shall lay their hands thereon /		shall lay their hands thereon /
	and the charge shall bee given“<ref name="Hervorhebung">Hervorhebung <i>nicht</i> im Original-Manuskript</ref>		and the charge shall bee given“<ref name="Hervorhebung">Hervorhebung <i>nicht</i> im Original-Manuskript</ref>

Philipp-Gerlach am 9. Dezember 2025 um 08:23 Uhr

2025-12-09T08:23:32Z

← Nächstältere Version		Version vom 9. Dezember 2025, 10:23 Uhr
Zeile 4:		Zeile 4:

	=Die Manuskripte=		=Die Manuskripte=
	Im engeren Sinne sind mit den York-Manuskripten ~~folgende gemeint:~~		Im engeren Sinne sind mit den York-Manuskripten die Schriften York No. 1 bis 5 gemeint, wobei das York-Manuskript No. 3 bislang fehlt. Im weiteren Sinne werden zu den York-Manuskripten auch das [[Hope Manuscript\|Hope ]] und [[Scarborough-Manuscript]] gezählt.
	* York No. 1 ~~(1600): http://theoldcharges.com/chapter-15.html~~
	* York No. 2: (tbd)
	* York No. 4 (1693): (tbd)
	* York No. 5~~: (tbd)~~
	~~Das~~ York-Manuskript No. 3 fehlt.

	Im weiteren Sinne werden zu den York-Manuskripten auch ~~gezählt:~~
	* [[Hope Manuscript]]~~: (tbd)~~
	* [[Scarborough-Manuscript]]~~: (tbd)~~

	=Die Kontroverse=		=Die Kontroverse=
	Von den Manuskripten war insbesondere York No. 4 Gegenstand von Kontroversen. York No. 4 ist auf das Jahr 1693 datiert und war die erste der entdeckten Versionen von [[Alte Pflichten\|Pflichten]], die eine separate 'Apprentice Charge' ([[Lehrling]]spflicht) und eine Reihe von [[Eid]]en speziell für [[Lehrlinge]] enthielt.		Von den Manuskripten war insbesondere York No. 4 Gegenstand von Kontroversen. York No. 4 ist auf das Jahr 1693 datiert und war die erste der verschiedenen, entdeckten Versionen von [[Alte Pflichten\|Pflichten]], die eine separate 'Apprentice Charge' ([[Lehrling]]spflicht) und eine Reihe von [[Eid]]en speziell für [[Lehrlinge]] enthielt. (Siehe auch: [[Steinmetzordnung]]en)

	Die eigentliche Kontroverse wurde durch den kurzen Absatz ausgelöst, der beschreibt, ~~von wem der~~ [[Eid]] abzulegen ~~war~~:		Die eigentliche Kontroverse wurde durch den kurzen Absatz ausgelöst, der beschreibt, wer den [[Eid]] abzulegen hat:

	<blockquote>		<blockquote>
	„The one of the elders takeing the Booke /		„The one of the elders takeing the Booke /
	and that hee or shee that is to be made mason /		and that <i>hee or shee<i> that is to be made mason /
	shall lay their hands thereon /		shall lay their hands thereon /
	and the charge shall bee given“		and the charge shall bee given“<ref name="Hervorhebung">Hervorhebung <i>nicht</i> im Original-Manuskript</ref>

	(Derjenige der Ältesten nimmt das Buch /		(Derjenige der Ältesten nimmt das Buch /
	und jener, er oder sie, der zum Maurer gemacht werden soll, /		und jener, <i>er oder sie</i>, der zum Maurer gemacht werden soll, /
	soll ihre Hände darauf legen /		soll ihre Hände darauf legen /
	und die Pflicht soll erteilt werden).		und die Pflicht soll erteilt werden).
	</blockquote>		</blockquote>

	Der Absatz belegt also, dass [[Frauen]] <i>vor</i> Gründung der [[Grand Lodge of England]] in die [[Freimaurerei]] aufgenommen wurden. Die '[[Alte Pflichten\|Charges of a Freemason]]' (1723, mit späteren Neufassungen) von [[James Anderson]] und die '[[Basic Principles]]' (20. Jh.) der [[United Grand Loge of England]] hingegen legten fest, dass Freimaurer [[Männer]] seien müssen.		Der Absatz belegt also, dass auch [[Frauen]] <i>vor</i> Gründung der [[Grand Lodge of England]] in die [[Freimaurerei]] aufgenommen wurden. Die '[[Alte Pflichten\|Charges of a Freemason]]' (1723, mit späteren Neufassungen) von [[James Anderson]] und die '[[Basic Principles]]' (20. Jh.) der [[United Grand Loge of England]] hingegen legten fest, dass Freimaurer [[Männer]] seien müssen.

	Unabhängig vom York Manuskript No 4 war hinlänglich bekannt, dass [[Frauen]] in die [[Zünfte]] ihrer verstorbenen Ehemänner aufgenommen wurden, wenn sie in der Lage waren, deren [[Handwerk]] weiterzuführen. <ref>Woodford, AFA (1872). Preface to: Hughan, WJ: The Old Charges of British Freemasons. Simpink, Marshall, and Co.</ref>		Unabhängig vom York Manuskript No 4 war hinlänglich bekannt, dass [[Frauen]] in die [[Zünfte]] ihrer verstorbenen Ehemänner aufgenommen wurden, wenn sie in der Lage waren, deren [[Handwerk]] weiterzuführen. <ref>Woodford, AFA (1872). Preface to: Hughan, WJ: The Old Charges of British Freemasons. Simpink, Marshall, and Co.</ref>
Zeile 43:		Zeile 34:
	=Links=		=Links=
	* https://de.wikipedia.org/wiki/Freimaurerhandschriften		* https://de.wikipedia.org/wiki/Freimaurerhandschriften
			* York No. 1 (1600): http://theoldcharges.com/chapter-15.html

	=Referenzen=		=Referenzen=

Philipp-Gerlach am 7. Dezember 2025 um 12:33 Uhr

2025-12-07T12:33:32Z

← Nächstältere Version		Version vom 7. Dezember 2025, 14:33 Uhr
Zeile 4:		Zeile 4:

	=Die Manuskripte=		=Die Manuskripte=
	~~Erhalten~~ sind folgende ~~Manuskripte~~:		Im engeren Sinne sind mit den York-Manuskripten folgende gemeint:
	* York No. 1 (1600): http://theoldcharges.com/chapter-15.html		* York No. 1 (1600): http://theoldcharges.com/chapter-15.html
	* York No. 2: (tbd)		* York No. 2: (tbd)
	* York No. 4 (1693): (tbd(		* York No. 4 (1693): (tbd)
	* York No. 5: (tbd)		* York No. 5: (tbd)
			Das York-Manuskript No. 3 fehlt.

			Im weiteren Sinne werden zu den York-Manuskripten auch gezählt:
	* [[Hope Manuscript]]: (tbd)		* [[Hope Manuscript]]: (tbd)
	* [[Scarborough-Manuscript]]: (tbd)		* [[Scarborough-Manuscript]]: (tbd)

	~~Das York-Manuskript No. 3 fehlt.~~

	=Die Kontroverse=		=Die Kontroverse=

Philipp-Gerlach am 7. Dezember 2025 um 12:32 Uhr

2025-12-07T12:32:48Z

← Nächstältere Version		Version vom 7. Dezember 2025, 14:32 Uhr
Zeile 46:		Zeile 46:

	[[Kategorie: Lexikon]]		[[Kategorie: Lexikon]]
			[[Kategorie:Manuskripte, Urkunden, Statuten]]