Verein Deutscher Freimaurer - Versionsgeschichte

Giovanni Grippo am 15. Januar 2022 um 15:58 Uhr

2022-01-15T15:58:48Z

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	*[[Wormser Manifest]]		*[[Wormser Manifest]]
	[[Kategorie:Geschichte]]		[[Kategorie:Geschichte]]
			[[Kategorie:Wolfstieg-Gesellschaft]]

Jens Rusch: /* Siehe auch */

2017-12-20T18:12:36Z

Siehe auch

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	*[[Großloge Zur Sonne]]		*[[Großloge Zur Sonne]]
	*[[Sonnenkult]]		*[[Sonnenkult]]
			*[[Wormser Manifest]]
	[[Kategorie:Geschichte]]		[[Kategorie:Geschichte]]

Jens Rusch am 30. März 2016 um 06:06 Uhr

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			[[Datei:Medaille Fensch1910.jpg\|thumb\|350px\|]]

	== Verein deutscher Freimaurer ==		== Verein deutscher Freimaurer ==
	{{LPB}}		{{LPB}}

	~~[[Datei:Medaille Fensch1910.jpg\|thumb\|350px\|]]~~

	[[Datei:Verein_Deutscher_Freimaurer.jpg\|thumb\|350px\|Quelle: [[Freimaurermuseum St. Michaelisdonn]].Siehe auch: [[Ludwig Fensch]].]]		[[Datei:Verein_Deutscher_Freimaurer.jpg\|thumb\|350px\|Quelle: [[Freimaurermuseum St. Michaelisdonn]].Siehe auch: [[Ludwig Fensch]].]]

Urbantactics: Formatiert

2016-02-03T13:26:00Z

Formatiert

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Jens Rusch: /* Siehe auch */

2014-11-25T20:56:51Z

Siehe auch

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	*[[Allgemeines Handbuch der Freimaurerei]]		*[[Allgemeines Handbuch der Freimaurerei]]
	*[[Gottfried Josef Gabriel Findel]]		*[[Gottfried Josef Gabriel Findel]]

			*[[Freimaurerbund zur aufgehenden Sonne]]
			*[[Großloge Zur Sonne]]
			*[[Sonnenkult]]
			[[Kategorie: Symbole\|Sonne]]
	[[Kategorie:Geschichte]]		[[Kategorie:Geschichte]]

Jens Rusch: /* Siehe auch */

2014-10-23T19:26:32Z

Siehe auch

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	*[[Die Bauhütte]]		*[[Die Bauhütte]]
	*[[Allgemeines Handbuch der Freimaurerei]]		*[[Allgemeines Handbuch der Freimaurerei]]
			*[[Gottfried Josef Gabriel Findel]]
	[[Kategorie:Geschichte]]		[[Kategorie:Geschichte]]

Jens Rusch am 23. Oktober 2014 um 19:26 Uhr

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	{{LPB}}		{{LPB}}

	Der Verein deutscher Freimaurer, ein Versuch, die Freimaurerei zu wirklicher Geistes- und Arbeitsgemeinschaft zusammenzuschließen, ist aus dem quälenden Bewußtsein der freimaurerischen Uneinigkeit geboren. Seine Gründer sind der Schweizer Fürsprech [[Josef Schauberg]], der Leipziger Professor der Philosophie [[Rudolf Seydel]] und der maurerische Schriftsteller und Zeitungsherausgeber [[Gabriel Findel]].		Der Verein deutscher Freimaurer, ein Versuch, die Freimaurerei zu wirklicher Geistes- und Arbeitsgemeinschaft zusammenzuschließen, ist aus dem quälenden Bewußtsein der freimaurerischen Uneinigkeit geboren. Seine Gründer sind der Schweizer Fürsprech [[Josef Schauberg]], der Leipziger Professor der Philosophie [[Rudolf Seydel]] und der maurerische Schriftsteller und Zeitungsherausgeber [[Gottfried Josef Gabriel Findel]].

	Nachdem diese drei bereits 1859 über die Möglichkeiten eines Zusammenschlusses der durch die Großlogensysteme getrennten deutschen Freimaurer einen lebhaften Briefwechsel geführt hatten traten sie im Jahre 1860 mit ihrem Plane in Findels "[[Die Bauhütte\|Bauhütte]]" vor die deutsche freimaurerische Öffentlichkeit.		Nachdem diese drei bereits 1859 über die Möglichkeiten eines Zusammenschlusses der durch die Großlogensysteme getrennten deutschen Freimaurer einen lebhaften Briefwechsel geführt hatten traten sie im Jahre 1860 mit ihrem Plane in Findels "[[Die Bauhütte\|Bauhütte]]" vor die deutsche freimaurerische Öffentlichkeit.

Jens Rusch: /* Siehe auch */

2014-01-07T19:40:22Z

Siehe auch

← Nächstältere Version		Version vom 7. Januar 2014, 21:40 Uhr
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	*[[Torgauer Steinmetzordnung]]		*[[Torgauer Steinmetzordnung]]
	*[[Die Bauhütte]]		*[[Die Bauhütte]]
			*[[Allgemeines Handbuch der Freimaurerei]]
	[[Kategorie:Geschichte]]		[[Kategorie:Geschichte]]

Goldapfel: /* Verein deutscher Freimaurer */

2013-08-06T10:20:31Z

Verein deutscher Freimaurer

← Nächstältere Version		Version vom 6. August 2013, 12:20 Uhr
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	=== Yorker Urkunde ===		=== Yorker Urkunde ===

	Die ersten Jahre galten der Organisationsarbeit. Zugleich versuchte der Verein deutscher Freimaurer, sein geistiges Programm zu erfüllen. Eine seiner ersten beachtlichen Leistungen war die Entsendung Findels nach England, um dort die Echtheit der [[Yorker Urkunde]] ~~(s. d.)~~ zu untersuchen. Sein ablehnendes Urteil trug Findel der Jahresversammlung in Hamm (1864) vor. Er besorgte auch den Abdruck der Ordnung der Steinmetzen vom Jahre 1469, der [[Rochlitzer Bauhüttenordnung]], andere Brr. schlossen sich mit geschichtlichen Arbeiten von bleibendem Werte an. Das Erwachen der freimaurerischen Geschichtsforschung in England überflügelte jedoch diese beachtenswerten Anfänge einer kritischen deutschen Historiographie.		Die ersten Jahre galten der Organisationsarbeit. Zugleich versuchte der Verein deutscher Freimaurer, sein geistiges Programm zu erfüllen. Eine seiner ersten beachtlichen Leistungen war die Entsendung Findels nach England, um dort die Echtheit der [[Yorker Urkunde]] zu untersuchen. Sein ablehnendes Urteil trug Findel der Jahresversammlung in Hamm (1864) vor. Er besorgte auch den Abdruck der Ordnung der Steinmetzen vom Jahre 1469, der [[Rochlitzer Bauhüttenordnung]], andere Brr. schlossen sich mit geschichtlichen Arbeiten von bleibendem Werte an. Das Erwachen der freimaurerischen Geschichtsforschung in England überflügelte jedoch diese beachtenswerten Anfänge einer kritischen deutschen Historiographie.

	=== An alle Großlogen des Erdenrundes ===		=== An alle Großlogen des Erdenrundes ===

	Unter der Führung Seydels wagte sich der junge Verein an Fragen, die ihn notgedrungenerweise in Konflikt mit den Großlogen bringen mußten. Der Verein erfaßte die Einheit des Maurerbundes in seiner ganzen Schärfe und versuchte, dem Ausdruck zu verleihen. Nach langen Vorarbeiten, die drei Jahresversammlungen eifrigst beschäftigt hatten, wurde ein "[[Allgemeines Grundgesetz für den Freimaurerbund"]] ~~(s. d.)~~ verfaßt (Seydel, Bluntschli, Findel, Schauberg und v. Trentowski), daß in einem Manifeste "An alle Großlogen des Erdenrundes" verlautbart wurde. Der Grundgedanke dieses Manifestes geht aus dem einen Satz hervor:		Unter der Führung Seydels wagte sich der junge Verein an Fragen, die ihn notgedrungenerweise in Konflikt mit den Großlogen bringen mußten. Der Verein erfaßte die Einheit des Maurerbundes in seiner ganzen Schärfe und versuchte, dem Ausdruck zu verleihen. Nach langen Vorarbeiten, die drei Jahresversammlungen eifrigst beschäftigt hatten, wurde ein "[[Allgemeines Grundgesetz für den Freimaurerbund"]] verfaßt (Seydel, Bluntschli, Findel, Schauberg und v. Trentowski), daß in einem Manifeste "An alle Großlogen des Erdenrundes" verlautbart wurde. Der Grundgedanke dieses Manifestes geht aus dem einen Satz hervor:

	:"Die Freimaurerei ist allgemein, und alle auf dem ganzen Erdenrund zerstreuten :Logen und Freimaurer bilden nur eine Loge". Die mit kühner Hinwegsetzung über :die tatsächlichen Gegebenheiten verfaßten und zu Worms beschlossenen Satzungen :sahen vor: National-Großlogen in jedem Lande, die sich in einer :"[[Universal-Großloge]]", einem Gesamtlogenverband der ganzen Erde, eine Leitung geben sollten.		:"Die Freimaurerei ist allgemein, und alle auf dem ganzen Erdenrund zerstreuten :Logen und Freimaurer bilden nur eine Loge". Die mit kühner Hinwegsetzung über :die tatsächlichen Gegebenheiten verfaßten und zu Worms beschlossenen Satzungen :sahen vor: National-Großlogen in jedem Lande, die sich in einer :"[[Universal-Großloge]]", einem Gesamtlogenverband der ganzen Erde, eine Leitung geben sollten.
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	=== Maurertag ===		=== Maurertag ===

	In Frankreich und Italien fand dieser Plan Zustimmung. Dagegen äußerten sich in Deutschland bloß zwei Großlogen (Sachsen und Hamburg), beide im ablehnenden Sinne. Da ein internationaler Maurertag noch in weiter Ferne lag, beschränkte man sich auf Satzungen zu einem allgemeinen deutschen [[Maurertag]]. Auch der Plan einer deutschen National Großloge wurde ernsthaft erörtert. (Benvenuto Cramer in Düsseldorf, 1878.) Alle diese für einen idealistischen Aktivismus des ~~Vereinssprechenden~~ Versuche schlugen fehl. Nicht zu letzt infolge der Eifersucht der Großlogen, die sich durch den Verein bedroht fühlten. ~~Immer hin~~ hat diese Tätigkeit ein Gutes gehabt: sie führte zu einem, wenn auch losen Zusammenschluß der deutschen Großlogen im [[Großmeisterverein]] und später im deutschen [[Großlogenbund]]. Wichtige Impulse gingen vom Verein deutscher Freimaurer für das geistige Leben der deutschen Logen aus.		In Frankreich und Italien fand dieser Plan Zustimmung. Dagegen äußerten sich in Deutschland bloß zwei Großlogen (Sachsen und Hamburg), beide im ablehnenden Sinne. Da ein internationaler Maurertag noch in weiter Ferne lag, beschränkte man sich auf Satzungen zu einem allgemeinen deutschen [[Maurertag]]. Auch der Plan einer deutschen National Großloge wurde ernsthaft erörtert. (Benvenuto Cramer in Düsseldorf, 1878.) Alle diese für einen idealistischen Aktivismus des Vereins sprechenden Versuche schlugen fehl. Nicht zu letzt infolge der Eifersucht der Großlogen, die sich durch den Verein bedroht fühlten. Immerhin hat diese Tätigkeit ein Gutes gehabt: sie führte zu einem, wenn auch losen Zusammenschluß der deutschen Großlogen im [[Großmeisterverein]] und später im deutschen [[Großlogenbund]]. Wichtige Impulse gingen vom Verein deutscher Freimaurer für das geistige Leben der deutschen Logen aus.

	In dieser Beziehung ist er auch heute noch führend geblieben. [[Robert Fischer]] ~~(s d.)~~ entwickelte 1894 ein Arbeitsprogramm für die Logen, daß von der geschichtlichen Grundlage zur philosophischen Erkenntnis des Freimaurergedankens führte. Schon 1882 hatte Cramer in Danzig es als eine Lebensfrage der Freimaurerei bezeichnet, daß sie sich als treibende Kraft im Volksleben erweise. Daher versuchte der Verein deutscher Freimaurer auch zu den sozialen Fragen Stellung zu nehmen und die freimaurerischen Kräfte hierfür frei zu machen. Es war ein Erfolg, daß die deutschen Großlogen daraufhin beschlossen, den deutschen Logen alljährlich zeitgemäße maurerische Fragen zur Verhandlung vorzulegen, ein Versprechen, daß allerdings nicht eingelöst wurde (Wanner).		In dieser Beziehung ist er auch heute noch(1932) führend geblieben. [[Robert Fischer]] entwickelte 1894 ein Arbeitsprogramm für die Logen, daß von der geschichtlichen Grundlage zur philosophischen Erkenntnis des Freimaurergedankens führte. Schon 1882 hatte Cramer in Danzig es als eine Lebensfrage der Freimaurerei bezeichnet, daß sie sich als treibende Kraft im Volksleben erweise. Daher versuchte der Verein deutscher Freimaurer auch zu den sozialen Fragen Stellung zu nehmen und die freimaurerischen Kräfte hierfür frei zu machen. Es war ein Erfolg, daß die deutschen Großlogen daraufhin beschlossen, den deutschen Logen alljährlich zeitgemäße maurerische Fragen zur Verhandlung vorzulegen, ein Versprechen, daß allerdings nicht eingelöst wurde (Wanner).

	=== Organisierte Wohltätigkeit ===		=== Organisierte Wohltätigkeit ===
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	=== Friedensbewegung ===		=== Friedensbewegung ===

	1907 schlug der Verein seinen Brr. vor daß Studium der Friedensbewegung in ihr Programm aufzunehmen. Bei diesem Anlasse wurden von Professor Dr. Heinrich Kraft und Generalleutnant von Reinhardt bedeutungsvolle Reden zur Frage des auf dem Humanitätsgedanken beruhenden Völkerfriedens gehalten.		1907 schlug der Verein seinen Brr. vor, daß Studium der Friedensbewegung in ihr Programm aufzunehmen. Bei diesem Anlasse wurden von Professor Dr. Heinrich Kraft und Generalleutnant von Reinhardt bedeutungsvolle Reden zur Frage des auf dem Humanitätsgedanken beruhenden Völkerfriedens gehalten.

	=== Publikationen ===		=== Publikationen ===
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	Bleibende Verdienste, die von der breiten Öffentlichkeit der deutschen Logen leider nicht genügend unterstützt wurden, hat sich der Verein deutscher Freimaurer durch mehrere Standardwerke erworben.		Bleibende Verdienste, die von der breiten Öffentlichkeit der deutschen Logen leider nicht genügend unterstützt wurden, hat sich der Verein deutscher Freimaurer durch mehrere Standardwerke erworben.

	Hiezu gehören der		Hiezu gehören: der
	*"Versuch einer Darstellung des positiven inneren Freimaurerrechtes" von Merzdorf, v. Groddeck und ~~Henneam~~ Rhyn (1877), die Herausgabe des		*"Versuch einer Darstellung des positiven inneren Freimaurerrechtes" von Merzdorf, v. Groddeck und Henne am Rhyn (1877), die Herausgabe des
	*Allgemeinen Handbuches der Freimaurerei in dritter Auflage (1900/01) und vor allem die 1911 im ersten, 1912 im zweiten Bande fertiggestellte		*Allgemeinen Handbuches der Freimaurerei in dritter Auflage (1900/01) und vor allem die 1911 im ersten, 1912 im zweiten Bande fertiggestellte
	*Bibliographie der freimaurerischen Literatur von [[August Wolfstieg]].		*Bibliographie der freimaurerischen Literatur von [[August Wolfstieg]].
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	Auch die vom Verein geschaffene Institution der Wanderredner hat sich ausgezeichnet bewährt. In Bezirks und Ortsversammlungen wurden Vorträge gehalten, die den allgemeinen Freimaurergedanken herausarbeiteten und die Gegensätze der deutschen Systeme überbrücken wollten. Eine Reihe von wertvollen Erscheinungen der Literatur wurden unterstützt. So das Geschichtswerk von [[Julius Haarhaus]] "[[Deutsche Freimaurer zur Zeit der Befreiungskriege]]".		Auch die vom Verein geschaffene Institution der Wanderredner hat sich ausgezeichnet bewährt. In Bezirks und Ortsversammlungen wurden Vorträge gehalten, die den allgemeinen Freimaurergedanken herausarbeiteten und die Gegensätze der deutschen Systeme überbrücken wollten. Eine Reihe von wertvollen Erscheinungen der Literatur wurden unterstützt. So das Geschichtswerk von [[Julius Haarhaus]] "[[Deutsche Freimaurer zur Zeit der Befreiungskriege]]".

	Besonders seit [[Diedrich Bischoff]] ~~(s. d.)~~ die Leitung des Vereines übernommen hatte (1910), war ein ständiger Aufstieg desselben zu verzeichnen, wozu Bischoff selbst durch sein rastloses literarisches Wirken beitrug. Die ~~Große~~ Zahl der vom Verein im Jahrzehnt von 1911-1921 selbst herausgegebenen oder geförderten Schriften (s. Jahrbuch 1921/22) ist ein Beleg für daß reiche geistige Leben.		Besonders seit [[Diedrich Bischoff]] die Leitung des Vereines übernommen hatte (1910), war ein ständiger Aufstieg desselben zu verzeichnen, wozu Bischoff selbst durch sein rastloses literarisches Wirken beitrug. Die große Zahl der vom Verein im Jahrzehnt von 1911-1921 selbst herausgegebenen oder geförderten Schriften (s. Jahrbuch 1921/22) ist ein Beleg für daß reiche geistige Leben.

	=== Erster Weltkrieg ===		=== Erster Weltkrieg ===
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	Die "Mitteilungen" erscheinen (erschienen) monatlich (Auflagezahl 22.000) und enthalten neben wertvollen Aufsätzen eine sehr genau geführte Zeitungenschau, sowie inhaltsreiche Übersichten über daß freimaurerische Leben aller Weltteile. Außerdem gibt der Verein alljährlich ein Taschenbuch mit den deutschen Logenadressen und ein Jahrbuch heraus, daß die Berichte der alljährlich an einem anderen Orte stattfindenden Jahresversammlungen, und die dort gehaltenen Vorträge enthält.		Die "Mitteilungen" erscheinen (erschienen) monatlich (Auflagezahl 22.000) und enthalten neben wertvollen Aufsätzen eine sehr genau geführte Zeitungenschau, sowie inhaltsreiche Übersichten über daß freimaurerische Leben aller Weltteile. Außerdem gibt der Verein alljährlich ein Taschenbuch mit den deutschen Logenadressen und ein Jahrbuch heraus, daß die Berichte der alljährlich an einem anderen Orte stattfindenden Jahresversammlungen, und die dort gehaltenen Vorträge enthält.

	Über die Entwicklung des Vereines geben die folgenden Zahlen Aufschluß: bei der		Über die Entwicklung des Vereines geben die folgenden Zahlen Aufschluß:

			bei der
	*Gründung waren es 132,		*Gründung waren es 132,
	*1911 schon 12.000,		*1911 schon 12.000,
	*1921 21.146,		*1921 21.146,
	*1930 20.075 Mitglieder		*1930 20.075 Mitglieder
	Ungefähr ein Drittel aller deutschen Freimaurer gehören somit dem ~~V. d. F.~~ an.
			Ungefähr ein Drittel aller deutschen Freimaurer gehören somit dem Verein Deutscher Freimaurer an.

	==Geschichte==		==Geschichte==

Goldapfel: /* Gegnerschaft */

2013-08-06T10:09:43Z

Gegnerschaft

← Nächstältere Version		Version vom 6. August 2013, 12:09 Uhr
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	Die Gründung begegnete jedoch lebhafter Gegnerschaft. Einzelne Logen, wie die Dresdener Loge "[[Zu den drei Schwertern]]" bezeichneten den Verein als zwecklos und dem Geiste der Freimaurerei feindselig. Die "[[Zu den drei Weltkugeln\|Drei Weltkugeln]]" zwangen den Vorsitzenden Puhlmann, sein Amt niederzulegen und mit sämtlichen Mitgliedern seiner Loge aus dem Verein wieder auszutreten. Dieser hatte Schwierigkeiten für seine Jahresversammlungen Logenlokale zu erhalten.		Die Gründung begegnete jedoch lebhafter Gegnerschaft. Einzelne Logen, wie die Dresdener Loge "[[Zu den drei Schwertern]]" bezeichneten den Verein als zwecklos und dem Geiste der Freimaurerei feindselig. Die "[[Zu den drei Weltkugeln\|Drei Weltkugeln]]" zwangen den Vorsitzenden Puhlmann, sein Amt niederzulegen und mit sämtlichen Mitgliedern seiner Loge aus dem Verein wieder auszutreten. Dieser hatte Schwierigkeiten für seine Jahresversammlungen Logenlokale zu erhalten.

	Köstlich mutet heute der Einwand eines Br. Lucius in der "Bauhütte" (1867 Nr 49 ) an, er dem Verein die Rechtmäßigkeit bestritt, weil er sich eigenmächtig konstituiert habe. Der neue Vorsitzende, Rudolf Seydel, konnte aber schließlich feststellen, ~~daß~~ die Angriffe langsam an Heftigkeit nachließen.		Köstlich mutet heute der Einwand eines Br. Lucius in der "Bauhütte" (1867 Nr. 49) an, der dem Verein die Rechtmäßigkeit bestritt, weil er sich eigenmächtig konstituiert habe. Der neue Vorsitzende, [[Rudolf Seydel]], konnte aber schließlich feststellen, dass die Angriffe langsam an Heftigkeit nachließen.
	[[Datei:Bijou9.jpg\|thumb\|350px]]		[[Datei:Bijou9.jpg\|thumb\|350px]]