Templerlegenden - Versionsgeschichte

Giovanni Grippo am 15. Januar 2022 um 16:34 Uhr

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			[[Kategorie:Wolfstieg-Gesellschaft]]

Jens Rusch: /* Siehe auch */

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Siehe auch

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	*[[Tempelritter]]		*[[Tempelritter]]
	*[[Strikte Observanz]]		*[[Strikte Observanz]]
			*[[Templer]]
	[[Kategorie:Literatur]]		[[Kategorie:Literatur]]
	[[Kategorie:Lexikon]]		[[Kategorie:Lexikon]]

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Romey9romey9: /* Die ersten freimaurerischen Templerlegenden */

2015-09-16T08:27:20Z

Die ersten freimaurerischen Templerlegenden

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	Ein frühes Hochgradritual: [[%E2%80%9ESchottischer_Meister%E2%80%9C,_1763]]		Ein frühes Hochgradritual: [[%E2%80%9ESchottischer_Meister%E2%80%9C,_1763]]
	Historie der Schottischen Meister, und Ritter des heiligen Andreas.		Historie der Schottischen Meister, und Ritter des heiligen Andreas.
			siehe ferner:
			[[Melissino Ordenslegenden\|Melissino: Wer fand Hiram?]]
			Aus der Ordensgeschichte, 1765

Steenklopper am 13. September 2015 um 20:45 Uhr

2015-09-13T20:45:10Z

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	==Die ersten freimaurerischen Templerlegenden==		==Die ersten freimaurerischen Templerlegenden==
	''Acht Texte 1751-1767 auf Deutsch''		''Acht Texte 1751-1767 auf Deutsch''
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	Dieses ist vielen Logenmeistern unbekannt, und ich selbst würde es nicht wissen, wenn nicht der Zufall und das Missgeschick eines Bruders die Nachricht in unsere Provinz gebracht hätten. Er hatte sich an Ort und Stelle begeben, wo er in dem Gewahrsam des Bruders Sylvestre, Verschliesser des Schlosses Aubigny, den Beweis für das, was ich berichte, gesehen hat. Er hat die Keulen der dienenden Brüder gesehen, Hämmer und alle Zierrathen der Loge, welche prächtig waren. Nach diesen Principien hat er (der Erzähler?) 18 Monate hindurch die Loge Saint-Etienne, die er, so wie die Loge la Concorde zu Vierzon, gegründet hat, geleitet.		Dieses ist vielen Logenmeistern unbekannt, und ich selbst würde es nicht wissen, wenn nicht der Zufall und das Missgeschick eines Bruders die Nachricht in unsere Provinz gebracht hätten. Er hatte sich an Ort und Stelle begeben, wo er in dem Gewahrsam des Bruders Sylvestre, Verschliesser des Schlosses Aubigny, den Beweis für das, was ich berichte, gesehen hat. Er hat die Keulen der dienenden Brüder gesehen, Hämmer und alle Zierrathen der Loge, welche prächtig waren. Nach diesen Principien hat er (der Erzähler?) 18 Monate hindurch die Loge Saint-Etienne, die er, so wie die Loge la Concorde zu Vierzon, gegründet hat, geleitet.
	Der Br. Procope nahm unsern vielgeliebten Bruder, Grafen von Clermont, zweiten französischen Grossmeister, auf, unter dessen Gesetzen der Orden sich sehr ausgebreitet hat. Denn ausser 27 regelmässigen und patentirten Logen zu Paris giebt es noch eine Anzahl unregelmässiger, welche wir nicht anerkennen. Es bestehen Logen in allen Hauptstädten des Königreichs, zu la Rochelle, Orleans, Marseille, Amiens, Toulouse, Montpellier, Lyon, Lille, Metz, Strassburg u. s. w., die sehr regelmässig sind.		Der Br. Procope nahm unsern vielgeliebten Bruder, [[Graf von Clermont\|Grafen von Clermont]], zweiten französischen Grossmeister, auf, unter dessen Gesetzen der Orden sich sehr ausgebreitet hat. Denn ausser 27 regelmässigen und patentirten Logen zu Paris giebt es noch eine Anzahl unregelmässiger, welche wir nicht anerkennen. Es bestehen Logen in allen Hauptstädten des Königreichs, zu la Rochelle, Orleans, Marseille, Amiens, Toulouse, Montpellier, Lyon, Lille, Metz, Strassburg u. s. w., die sehr regelmässig sind.

	Der Orden ist anfänglich nur in den drei ersten Graden bekannt gewesen. Es giebt selbst noch Logen, wie die berühmte Loge Barnabal zu Montpellier, die niemals andere Grade haben anerkennen wollen; allein aus den Gründen, die ich im Schottengrad beibringen werde, ist es erwiesen, dass der Orden zu allen Zeiten aus neun Graden bestanden hat, von denen ich spreche, die uns jedoch nur allmählig zugekommen sind, und welche uns zu erwerben, eifrige Brüder bis in das Innere der Insel Albion gedrungen sind, die der Stammort (fond) des Heiligthums ist.		Der Orden ist anfänglich nur in den drei ersten Graden bekannt gewesen. Es giebt selbst noch Logen, wie die berühmte Loge Barnabal zu Montpellier, die niemals andere Grade haben anerkennen wollen; allein aus den Gründen, die ich im Schottengrad beibringen werde, ist es erwiesen, dass der Orden zu allen Zeiten aus neun Graden bestanden hat, von denen ich spreche, die uns jedoch nur allmählig zugekommen sind, und welche uns zu erwerben, eifrige Brüder bis in das Innere der Insel Albion gedrungen sind, die der Stammort (fond) des Heiligthums ist.
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	Dieser grandiose Rahmen aber werde im 18. Jahrhundert nur noch teilweise ausgefüllt. Die asiatische Legation mit ihren Zirkeln Heiliges Land und Phönizien, Syrien, Kleinasien, Thrakien und Griechenland sei in Schlaf versunken. Von den afrikanischen Zirkeln Zypern und Kreta, Agypten, Morea und Korfu, Korsika und Sardinien sowie Sizilien entfalte lediglich der letzte noch eine Tätigkeit.		Dieser grandiose Rahmen aber werde im 18. Jahrhundert nur noch teilweise ausgefüllt. Die asiatische Legation mit ihren Zirkeln Heiliges Land und Phönizien, Syrien, Kleinasien, Thrakien und Griechenland sei in Schlaf versunken. Von den afrikanischen Zirkeln Zypern und Kreta, Agypten, Morea und Korfu, Korsika und Sardinien sowie Sizilien entfalte lediglich der letzte noch eine Tätigkeit.
	Von den fünf Zirkeln der europäischen Legation arbeiteten nach Aussage der Instruktion vier noch immer. Sie schwieg allerdings über den Stand der Mitgliederzahl und erwähnte zwei ihrer Legaten nur unter dem Deckmantel der Anonymität: einen „Generallegaten“ in Wien für Ungarn und Transsylvanien, einen „Grafen“ in London für England, Schottland und Irland. Der „Duc (sic!) de Clermont, Großmeister der französischen Maurer“ mit Sitz in Paris, leite den Frankreich, Spanien, Portugal und Italien umfassenden Zirkel, Dr. Rosa endlich, mit Sitz in Halle, sei der Legat des Zirkels, zu dem Deutschland, Holland und die Staaten des Nordens gehörten.		Von den fünf Zirkeln der europäischen Legation arbeiteten nach Aussage der Instruktion vier noch immer. Sie schwieg allerdings über den Stand der Mitgliederzahl und erwähnte zwei ihrer Legaten nur unter dem Deckmantel der Anonymität: einen „Generallegaten“ in Wien für Ungarn und Transsylvanien, einen „Grafen“ in London für England, Schottland und Irland. Der „Duc (sic!) de [[Clermont]], Großmeister der französischen Maurer“ mit Sitz in Paris, leite den Frankreich, Spanien, Portugal und Italien umfassenden Zirkel, Dr. Rosa endlich, mit Sitz in Halle, sei der Legat des Zirkels, zu dem Deutschland, Holland und die Staaten des Nordens gehörten.

	</poem>		</poem>

	===~~Strassburger~~ Manuskript“, ca. 1760===		===„Strassburger Manuskript“, ca. 1760===
	<poem>		<poem>

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	•) Sublime hiess bei den ~~Rosenkreuzern~~ der höchste Grad.		*) Sublime hiess bei den [[Rosenkreuzer]]n der höchste Grad.

	</poem>		</poem>
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	Aus:		Aus:
	Klaus C. Feddersen: Rituale des hohen Ordens vom heiligen Tempel zu Jerusalem, auch Strikte Observanz genannt, weltlicher Zweig nebst Ordensregeln und vielen Abbildungen aus dem Jahre 1764. I. bis VII. Grad.		Klaus C. Feddersen: Rituale des hohen Ordens vom heiligen Tempel zu Jerusalem, auch [[Strikte Observanz]] genannt, weltlicher Zweig nebst Ordensregeln und vielen Abbildungen aus dem Jahre 1764. I. bis VII. Grad.
	Schriften der freimaurerischen Forschungsvereinigung Frederik der Großen Landesloge der Freimaurer von Deutschland. Flensburg 1999, 165-175 (paginiert 55-66)		Schriften der freimaurerischen Forschungsvereinigung Frederik der Großen Landesloge der Freimaurer von Deutschland. Flensburg 1999, 165-175 (paginiert 55-66)

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	(Hier steht, die Geschichte sei den eben aufgenommenen Novizen vorgetragen worden. Christian M. Baumgartner („Die strikte Observanz“, 2007, 127) meint, sie sei im Meistergrad vorgetragen worden. René Le Forestier („Die templerische und okkultistische Freimaurerei im 18. und 19. Jahrhundert, 1987, 165-168) bringt ebenfalls eine Nacherzählung und meint sie sei im Novizengrad vorgetragen worden.		(Hier steht, die Geschichte sei den eben aufgenommenen Novizen vorgetragen worden. Christian M. Baumgartner („Die strikte Observanz“, 2007, 127) meint, sie sei im Meistergrad vorgetragen worden. René Le Forestier („Die templerische und okkultistische Freimaurerei im 18. und 19. Jahrhundert, 1987, 165-168) bringt ebenfalls eine Nacherzählung und meint sie sei im Novizengrad vorgetragen worden.

	Die Fortsetzung der Geschichte von 1312-1744 durch Johann August von Starck, 1768, wird ebenfalls im „Allgemeinen Handbuch“ (475-476) ausführlich nacherzählt.		Die Fortsetzung der Geschichte von 1312-1744 durch [[Johann August von Starck]], 1768, wird ebenfalls im „Allgemeinen Handbuch“ (475-476) ausführlich nacherzählt.

	Eine weitere, erweiterte „Geschichte des Ordens der Tempelherren“ aus dem Jahre 1777 bringt Klaus C. Feddersen, 1999, 251-274.		Eine weitere, erweiterte „Geschichte des Ordens der Tempelherren“ aus dem Jahre 1777 bringt Klaus C. Feddersen, 1999, 251-274.
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	</poem>		</poem>

			{{RolandMueller}}

			== Siehe auch ==
			*[[Tempelritter]]
			*[[Strikte Observanz]]


	[[Kategorie:Literatur]]		[[Kategorie:Literatur]]
	[[Kategorie:Lexikon]]		[[Kategorie:Lexikon]]

	~~== Siehe auch: ==~~
	*[[Tempelritter]]

Romey9romey9: /* Die Legende des Klerikats von Johann August von Starck, 1767 */

2015-08-25T16:37:02Z

Die Legende des Klerikats von Johann August von Starck, 1767

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	</poem>		</poem>



	===Die Legende des Klerikats von Johann August von Starck, 1767===		===Die Legende des Klerikats von Johann August von Starck, 1767===

Romey9romey9: /* Ordensgeschichte der Strikten Observanz, 1764 */

2015-08-25T16:36:03Z

Ordensgeschichte der Strikten Observanz, 1764

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	Succincta Historia Ordinis		Succincta Historia Ordinis

	Auszug aus der Geschichte des Ordens.		'''Auszug aus der Geschichte des Ordens.'''

Romey9romey9: /* Strassburger Manuskript“, ca. 1760 */

2015-08-25T16:34:23Z

Strassburger Manuskript“, ca. 1760

← Nächstältere Version		Version vom 25. August 2015, 18:34 Uhr
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	''Nachdruck in leicht verändertem Wortlaut bei'':		''Nachdruck in leicht verändertem Wortlaut bei'':
	John Charpentier: Die Templer. Frankfurt 1981, 214-218		John Charpentier: Die Templer. Frankfurt 1981, 214-218


			Eine – um den Anfang gekürzte - bereinigte französische Version nach Schiffmann in:
			Pierre Girard-Augry: Rituels secrets de la Franc-Maçonnerie templière et chevaleresque. Paris: Dervy 1996, 20-23

Romey9romey9: /* Die ersten freimaurerischen Templerlegenden */

2015-08-25T16:30:02Z

Die ersten freimaurerischen Templerlegenden

← Nächstältere Version		Version vom 25. August 2015, 18:30 Uhr
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	Ansätze zu dieser Legende finden sich bereits in:		Ansätze zu dieser Legende finden sich bereits in:
			[[Unwahrscheinliche_und_wahrscheinliche_Wurzeln_der_Freimaurerei#Die_Kreuzfahrer-Idee_stammt_von_einer_Frau]]
	Anrede des Groß-Meister der Frey-Maurer in Franckreich, 1740		Anrede des Groß-Meister der Frey-Maurer in Franckreich, 1740
	siehe: Was ist die Freimaurerei? [http://www.muellerscience.com/ESOTERIK/Freimaurerei_Allgemein/Freimaurerei_1740.htm]		siehe: Was ist die Freimaurerei? [http://www.muellerscience.com/ESOTERIK/Freimaurerei_Allgemein/Freimaurerei_1740.htm]
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	===0. Brief eines Wilden an seinen Korrespondenten in Amerika, 1738===		===Brief eines Wilden an seinen Korrespondenten in Amerika, 1738===

	<poem>		<poem>

Romey9romey9: /* Geschichtliche Abhandlung, vor 1751 */

2015-08-25T16:27:21Z

Geschichtliche Abhandlung, vor 1751

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 ===Geschichtliche Abhandlung, vor 1751===
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 </poem>
 ===Ordenslegende des Kapitels von Clermont, 1758===