Schrödersche Lehrart - Versionsgeschichte

Philipp-Gerlach am 13. März 2026 um 15:21 Uhr

2026-03-13T15:21:11Z

← Nächstältere Version		Version vom 13. März 2026, 17:21 Uhr
Zeile 314:		Zeile 314:
	[[Kategorie:Persönlichkeiten\|Schröder]]		[[Kategorie:Persönlichkeiten\|Schröder]]
	[[Kategorie:Friedrich Ludwig Schröder]]		[[Kategorie:Friedrich Ludwig Schröder]]


			<!-- später noch ergänzen:

			Als junger [[Stuhlmeister]], getragen von der Euphorie über das Ende des Absolutismus, schlug [[Georg Heinrich Sieveking]] vor, das [[Emulation Ritual\|traditionelle, englische Ritual]] weitgehend aufzugeben. An die Stelle der symbolischen Arbeit sollten „Aussprachen über Freiheit und Gleichheit treten, damit die Vernunft inthronisiert werde“. Er ging so weit, die überlieferten Symbole, die „Hieroglyphen“, Gebräuche und den [[Eid]] als „Possen“ zu bezeichnen.



			Dieser radikale Kurs stieß auf den entschiedenen Widerstand von [[Friedrich Ludwig Schröder]], dem damaligen [[Stuhlmeister]] der Loge [[Emanuel zur Maienblume]]. In mehreren Rededuellen verteidigte [[Friedrich Ludwig Schröder\|Schröder]] den Eigenwert der freimaurerischen Symbolik. Er argumentierte, dass die Symbole den eigentlichen Stoff bildeten, „aus dem die große Bruderkette geschmiedet würde“. [[Friedrich Ludwig Schröder\|Schröder]] setzte sich schließlich durch; [[Georg Heinrich Sieveking\|Sieveking]] legte am 10. April 1790 den Hammer der [[Loge]] [[St. Georg zur grünenden Fichte\|St. Georg]] nieder.



			==Die [[Schrödersche Lehrart\|„Schrödersche Reform“]] und die [[Große Loge von Hamburg]]==

			Während Sieveking das Ritual abschaffen wollte, verfolgte die [[Altschottische Loge]] unter dem Obermeister [[v. Exter]] zeitgleich das Ziel, die [[Hochgrade]] der [[Strikten Observanz]] wiederzubeleben. Friedrich Ludwig Schröder sah darin die Notwendigkeit für einen „dritten Weg“: Er wollte die Rituale auf ihr ursprüngliches, nüchternes Maß zurückführen und sowohl die „Bilderstürmerei“ der Rationalisten als auch das mystische Ritterwesen zurückdrängen.



			Schröder orientierte sich dabei an den alten englischen Konstitutionsbüchern und schuf die [[Schrödersche Lehrart]]. Diese zeichnete sich durch Schlichtheit und die Ablehnung konfessioneller Beschränkungen aus. Sogar [[Johann Gottfried Herder]] lobte diesen Ansatz:



			„Mit welch schöner Art können wir uns, dem Ritual treubleibend, von allen metaphysisch-allegorischen Deuteleien entfernt halten...“



			==Die Zeit der französischen Besatzung==

			Im Jahr 1811 ergriff Schröder die Initiative zur Gründung der [[Große Loge von Hamburg\|Großen Loge von Hamburg]]. Hintergrund war die politische Lage während der [[Hamburger Franzosenzeit]] (Hamburg war seit 1806 besetzt). Der französische Einfluss zielte darauf ab, die traditionellen Bindungen der Hamburger Logen zur [[Großloge von England]] zu lösen und sie dem [[Grand Orient de France]] unterzuordnen. Geplant war die Einsetzung einer „Grande Loge Provinciale Hanseatique“. Durch die Gründung einer eigenen, unabhängigen Großloge bewahrten die Hamburger Maurer ihre Souveränität.

			-->

Philipp-Gerlach am 12. Januar 2026 um 21:25 Uhr

2026-01-12T21:25:20Z

← Nächstältere Version		Version vom 12. Januar 2026, 23:25 Uhr
Zeile 180:		Zeile 180:
	'''Erklärung des Teppichs'''		'''Erklärung des Teppichs'''

	Die bei der Aufnahme durchgeführte Erklärung des Teppichs [Tapis] mit seinen Symbolen wird von Herder befürwortet, allerdings soll die Erklärung nicht in Form eines katechetischen Unterrichts erfolgen..Wie alle rituellen Handlungen soll auch diese Unterweisung zur Tätigkeit anregen, soll "Ubung für das Leben" sein:		Die bei der Aufnahme durchgeführte Erklärung des Teppichs [Tapis] mit seinen Symbolen wird von Herder befürwortet, allerdings soll die Erklärung nicht in Form eines [[Katechismus\|katechetischen]] Unterrichts erfolgen..Wie alle rituellen Handlungen soll auch diese Unterweisung zur Tätigkeit anregen, soll "Ubung für das Leben" sein:

	''"Die Erklärungen des Teppichs sind schön; - sollten sie in Einigem nicht dem alten Katechismus näher gebracht, oder dergestalt in ihn eingeschaltet werden können, daß der Lehrling sie nur als Katechismus hörte? Das war Sitte der alten Zeit, und der Aufgenommene hat nur zu merken. Die Gebräuche, die mit ihm geschahen, werden ihm erklärt. Es gäbe diese Erklärung einen trefflichen esoterischen Katechismus, wie jener bei der Vorbereitung ein exoterischer war".''		''"Die Erklärungen des Teppichs sind schön; - sollten sie in Einigem nicht dem alten [[Katechismus]] näher gebracht, oder dergestalt in ihn eingeschaltet werden können, daß der Lehrling sie nur als [[Katechismus]] hörte? Das war Sitte der alten Zeit, und der Aufgenommene hat nur zu merken. Die Gebräuche, die mit ihm geschahen, werden ihm erklärt. Es gäbe diese Erklärung einen trefflichen esoterischen [[Katechismus]], wie jener bei der Vorbereitung ein exoterischer war".''

	== Vorschläge zur Ritualreforn ==		== Vorschläge zur Ritualreforn ==
Zeile 242:		Zeile 242:
	Kennzeichnend für Herders Vorschläge sind		Kennzeichnend für Herders Vorschläge sind

	1) seine Bemühungen um prägnante und klare Formulierungen und die Ablehnung von wortreichen und nichtssagenden Abfrage-Katechismen,		1) seine Bemühungen um prägnante und klare Formulierungen und die Ablehnung von wortreichen und nichtssagenden Abfrage-[[Katechismen]],

	2) sein Bemühen um die Erhaltung der Symbole, die klar, einfach und allgemein verständlich sein sollen.		2) sein Bemühen um die Erhaltung der Symbole, die klar, einfach und allgemein verständlich sein sollen.

Philipp-Gerlach am 9. Januar 2026 um 09:33 Uhr

2026-01-09T09:33:24Z

← Nächstältere Version		Version vom 9. Januar 2026, 11:33 Uhr
Zeile 170:		Zeile 170:

	Die Deutung mag heute unverständlich erscheinen und ist nur aus dem Wandel des		Die Deutung mag heute unverständlich erscheinen und ist nur aus dem Wandel des
	Wortsinns zu erklären. Herder versteht unter "Arbeit" allein die körperliche Arbeit, während dieser Begriff heute erweitert ist "geistige Arbeit" und für Freimaurer "Arbeit am rauhen Stein", "Arbeitsplan der Loge".		Wortsinns zu erklären. Herder versteht unter "Arbeit" allein die körperliche Arbeit, während dieser Begriff heute erweitert ist "geistige Arbeit" und für Freimaurer "Arbeit am rauhen Stein", "[[Arbeitsplan]] der Loge".

	== Der freimaurerische Eidschwur ==		== Der freimaurerische Eidschwur ==

ChristophS: Korrektur Wikipedia Link

2025-04-28T11:18:22Z

Korrektur Wikipedia Link

← Nächstältere Version		Version vom 28. April 2025, 13:18 Uhr
Zeile 43:		Zeile 43:
	== Schrödersche Lehrart ==		== Schrödersche Lehrart ==

	'''Quelle: [[Wikipedia]] http://de.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Ludwig_Schr%C3%~~B6derFriedrich~~'''		'''Quelle: [[Wikipedia]] http://de.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Ludwig_Schr%C3%B6der'''

	Auf dem [[Konvent von Wilhelmsbad 1782\|Wilhelmsbader Konvent 1782]] begann das Ende der "[[Strikte Observanz\|Strikten Observanz]]".		Auf dem [[Konvent von Wilhelmsbad 1782\|Wilhelmsbader Konvent 1782]] begann das Ende der "[[Strikte Observanz\|Strikten Observanz]]".

ChristophS: Link zu Englisch

2025-04-24T06:51:08Z

Link zu Englisch

← Nächstältere Version		Version vom 24. April 2025, 08:51 Uhr
Zeile 308:		Zeile 308:
	*Auf Hebräisch: [[Il: Friedrich Ludwig Schröder Rekonstruktion]]		*Auf Hebräisch: [[Il: Friedrich Ludwig Schröder Rekonstruktion]]

	{{~~Sprahen~~\|En: Schröder Rite\|English}}		{{Sprachen\|En: Schröder Rite\|English}}

	{{SORTIERUNG:Schröderschelehrart}}		{{SORTIERUNG:Schröderschelehrart}}

ChristophS: Link zu Englisch

2025-04-24T06:50:46Z

Link zu Englisch

← Nächstältere Version		Version vom 24. April 2025, 08:50 Uhr
Zeile 307:		Zeile 307:
	*[[Jesuiten]]		*[[Jesuiten]]
	*Auf Hebräisch: [[Il: Friedrich Ludwig Schröder Rekonstruktion]]		*Auf Hebräisch: [[Il: Friedrich Ludwig Schröder Rekonstruktion]]

			{{Sprahen\|En: Schröder Rite\|English}}

	{{SORTIERUNG:Schröderschelehrart}}		{{SORTIERUNG:Schröderschelehrart}}

Jens Rusch: /* Aktuelle Verbreitung */

2023-03-23T10:30:34Z

Aktuelle Verbreitung

← Nächstältere Version		Version vom 23. März 2023, 12:30 Uhr
Zeile 257:		Zeile 257:

	Mit freundlicher Genehmigung von Dr. Wolfgang Kelsch		Mit freundlicher Genehmigung von Dr. Wolfgang Kelsch


			[[Datei:Jens modelliert.png\|777px\|links\|thumb\|[[Jens Rusch]] modelliert das Miniatur-Modell für die Rekonstruktion der lebensgroßen Schröder-Statue.]]


	=== Aktuelle Verbreitung ===		=== Aktuelle Verbreitung ===

Jens Rusch am 12. Februar 2023 um 15:30 Uhr

2023-02-12T15:30:03Z

← Nächstältere Version		Version vom 12. Februar 2023, 17:30 Uhr
Zeile 2:		Zeile 2:

	[[Datei:FLS.jpg\|350px\|350px\|right]]		[[Datei:FLS.jpg\|350px\|350px\|right]]
			[[Datei:Chile 1984.png\|thumb\|350px\|\|"Humanität" Okt / Nov 1984]]
	== Logen, die nach dem Schröder-Ritual arbeiten ==		== Logen, die nach dem Schröder-Ritual arbeiten ==

Jens Rusch am 7. Februar 2023 um 08:09 Uhr

2023-02-07T08:09:09Z

← Nächstältere Version		Version vom 7. Februar 2023, 10:09 Uhr
Zeile 306:		Zeile 306:
	{{SORTIERUNG:Schröderschelehrart}}		{{SORTIERUNG:Schröderschelehrart}}
	[[Kategorie:Lexikon]]		[[Kategorie:Lexikon]]
			[[Kategorie:Persönlichkeiten\|Schröder]]
			[[Kategorie:Friedrich Ludwig Schröder]]

Aelredus: /* Logen, die nach dem Schröder-Ritual arbeiten */

2021-11-04T08:57:08Z

Logen, die nach dem Schröder-Ritual arbeiten

← Nächstältere Version		Version vom 4. November 2021, 10:57 Uhr
Zeile 36:		Zeile 36:
	817 [[Aurora zum helleuchtenden Stern]] Celle		817 [[Aurora zum helleuchtenden Stern]] Celle
	854 [[Glückauf zum lichten Tag]] Salzgitter		854 [[Glückauf zum lichten Tag]] Salzgitter
	924 [[Kosmos]] Eschweiler *		924 [[Kosmos]] Bonn (zu Unrecht im Ritual als Schröder-Loge dokumentiert)
	948 [[Zur Königlichen Kunst]] München		948 [[Zur Königlichen Kunst]] München
	975 [[Georg am Hohen Ufer]] Hannover		975 [[Georg am Hohen Ufer]] Hannover

	* Die Loge Kosmos (Bonn) wurde im Ritual zu Unrecht als Schröder-Loge dokumentiert
	</poem>		</poem>