Preußen - Versionsgeschichte

Giovanni Grippo am 23. Januar 2022 um 10:55 Uhr

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	[[Kategorie:Preußen]]		[[Kategorie:Preußen]]
	~~[[Kategorie:Wolfstieg-Gesellschaft]]~~

Giovanni Grippo am 15. Januar 2022 um 16:01 Uhr

2022-01-15T16:01:00Z

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	[[Kategorie:Geschichte]]		[[Kategorie:Geschichte]]
	[[Kategorie:Preußen]]		[[Kategorie:Preußen]]
			[[Kategorie:Wolfstieg-Gesellschaft]]

Rudirabe37 am 30. März 2017 um 18:20 Uhr

2017-03-30T18:20:29Z

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	==Preußen==		==Preußen==
	Quelle: [[Lennhoff, Posner, Binder]] von 1932		'''Quelle: [[Lennhoff, Posner, Binder]] von 1932'''


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	Neben der altpreußischen Freimaurerei bestehen in zahlreichen preußischen Orten Logen auch der anderen deutschen Systeme. Außerdem ist Berlin der Sitz des Obersten Rates des A. u. A. [[Schottischer Ritus\|Schottischen Ritus]] von Deutschland (s. auch [[Deutschland]], [[Kronprinz Friedrich Wilhelm#Hohenzollern\|Hohenzollern]], [[Berlin]] und die hier abgehandelten einzelnen Namen).		Neben der altpreußischen Freimaurerei bestehen in zahlreichen preußischen Orten Logen auch der anderen deutschen Systeme. Außerdem ist Berlin der Sitz des Obersten Rates des A. u. A. [[Schottischer Ritus\|Schottischen Ritus]] von Deutschland (s. auch [[Deutschland]], [[Kronprinz Friedrich Wilhelm#Hohenzollern\|Hohenzollern]], [[Berlin]] und die hier abgehandelten einzelnen Namen).


			*[[Freimaurerei in Deutschland bis 1932]]


	[[Kategorie:Geschichte]]		[[Kategorie:Geschichte]]
	[[Kategorie:Preußen]]		[[Kategorie:Preußen]]

Goldapfel: /* Der Settegast-Streit */

2014-08-09T18:09:52Z

Der Settegast-Streit

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	Ein Geschehnis von weitreichender Bedeutung war der [[Hermann Settegast\|Settegast]]-Streit in den neunziger Jahren des letzten Jahrhunderts, dessen Ausgang die Monopolstellung der altpreußischen Großlogen beseitigte, die sich fast 100 Jahre lang auf das Edikt von 1798 gestützt hatten. Der vor Gericht ausgetragene Kampf der Settegast-Großloge um ihre gesetzliche Existenzberechtigung endete mit der juristischen Niederlage der Altpreußen, indem das Oberverwaltungsgericht am 22. April 1893 erklärte, daß durch die preußische Verfassung vom 6. April 1848 alle Preußen ermächtigt seien, sich zu solchen Zwecken, welche den Strafgesetzen nicht zuwiderlaufen, ohne vorgängige polizeiliche Erlaubnis in Gesellschaften zu vereinigen. Damit war das Edikt erledigt. (Es ist übrigens erst 1931 nebst zahlreichen anderen veralteten und überholten Gesetzen und Verordnungen durch die Reichsregierung gestrichen worden!)		Ein Geschehnis von weitreichender Bedeutung war der [[Hermann Settegast\|Settegast]]-Streit in den neunziger Jahren des letzten Jahrhunderts, dessen Ausgang die Monopolstellung der altpreußischen Großlogen beseitigte, die sich fast 100 Jahre lang auf das Edikt von 1798 gestützt hatten. Der vor Gericht ausgetragene Kampf der Settegast-Großloge um ihre gesetzliche Existenzberechtigung endete mit der juristischen Niederlage der Altpreußen, indem das Oberverwaltungsgericht am 22. April 1893 erklärte, daß durch die preußische Verfassung vom 6. April 1848 alle Preußen ermächtigt seien, sich zu solchen Zwecken, welche den Strafgesetzen nicht zuwiderlaufen, ohne vorgängige polizeiliche Erlaubnis in Gesellschaften zu vereinigen. Damit war das Edikt erledigt. (Es ist übrigens erst 1931 nebst zahlreichen anderen veralteten und überholten Gesetzen und Verordnungen durch die Reichsregierung gestrichen worden!)

	Eine Denkschrift der drei altpreußischen Großmeister Gerhardt, Zollner und Flohr vom 19. April 1893 vermochte nichts mehr zu ändern. Seit dieser Zeit begannen auch die übrigen deutschen Großlogen in Preußen, vor allem auch in Berlin, Logen zu gründen. Die von [[Hermann Settegast\|Settegast]] begründete Großloge "Kaiser Friedrich zur Bundestreue" (27. November 1892) in Berlin, die von den anderen deutschen Großlogen nicht anerkannt wurde, bestand bis 1900. Durch geschickte Vermittlung des Hamburger Großmeisters [[Carl Wiebe]] ~~(s. d.)~~ ging sie dann als Berliner Provinzial-Großloge an die [[Große Loge von Hamburg\|Großloge von Hamburg]] über. Sie löste sich 1924 auf, wodurch ihre Logen wieder direkt Hamburg unterstehen.		Eine Denkschrift der drei altpreußischen Großmeister Gerhardt, Zollner und Flohr vom 19. April 1893 vermochte nichts mehr zu ändern. Seit dieser Zeit begannen auch die übrigen deutschen Großlogen in Preußen, vor allem auch in Berlin, Logen zu gründen. Die von [[Hermann Settegast\|Settegast]] begründete Großloge "Kaiser Friedrich zur Bundestreue" (27. November 1892) in Berlin, die von den anderen deutschen Großlogen nicht anerkannt wurde, bestand bis 1900. Durch geschickte Vermittlung des Hamburger Großmeisters [[Carl Cornelius Wiebe]] ging sie dann als Berliner Provinzial-Großloge an die [[Große Loge von Hamburg\|Großloge von Hamburg]] über. Sie löste sich 1924 auf, wodurch ihre Logen wieder direkt Hamburg unterstehen.

	Nach dem Tode Kaiser Friedrichs, 1888, änderte sich das Verhältnis der preußischen Großlogen zum Herrscherhaus nur unwesentlich. Protektor wurde [[Kronprinz Friedrich Wilhelm#9. Friedrich Leopold\|Prinz Friedrich Leopold von Preußen]], eine persönlich sehr unbedeutende Erscheinung. Der Verkehr mit ihm beschränkte sich meist nur auf höfische Höflichkeitsbezeugungen anläßlich seines Geburtstages u. a. m. Nach der Novemberrevolution 1918 verschwand er recht plötzlich in der Versenkung der preußischen Freimaurergeschichte. Diese verläuft zu dieser Zeit mit der Geschichte der übrigen deutschen Freimaurerei (s. [[Deutschland]]). Ereignisse besonderer Art vor dem Weltkrieg waren noch der Besuch der altpreußischen Großmeister in London, 1912, und der Gegenbesuch des englischen Pro-Großmeisters Lord Amphtill und einer Abordnung der Großloge von England bei den altpreußischen Großlogen in Berlin, 1913.		Nach dem Tode Kaiser Friedrichs, 1888, änderte sich das Verhältnis der preußischen Großlogen zum Herrscherhaus nur unwesentlich. Protektor wurde [[Kronprinz Friedrich Wilhelm#9. Friedrich Leopold\|Prinz Friedrich Leopold von Preußen]], eine persönlich sehr unbedeutende Erscheinung. Der Verkehr mit ihm beschränkte sich meist nur auf höfische Höflichkeitsbezeugungen anläßlich seines Geburtstages u. a. m. Nach der Novemberrevolution 1918 verschwand er recht plötzlich in der Versenkung der preußischen Freimaurergeschichte. Diese verläuft zu dieser Zeit mit der Geschichte der übrigen deutschen Freimaurerei (s. [[Deutschland]]). Ereignisse besonderer Art vor dem Weltkrieg waren noch der Besuch der altpreußischen Großmeister in London, 1912, und der Gegenbesuch des englischen Pro-Großmeisters Lord Amphtill und einer Abordnung der Großloge von England bei den altpreußischen Großlogen in Berlin, 1913.

Goldapfel: /* Zusammenbruch der Strikten Observanz */

2014-08-09T18:08:17Z

Zusammenbruch der Strikten Observanz

← Nächstältere Version		Version vom 9. August 2014, 20:08 Uhr
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	In jenem Jahr löste auch die [[Großloge von England]] das Freundschaftsverhältnis "wegen Intoleranz gewisser deutscher Bestimmungen". Ein Bruch, der erst 1792 wieder geheilt wurde. (Vergl. Robbins, "English speaking Freemasonry", S. 81.) 1796 bestätigte Friedrich Wilhelm II. von Preußen in einem Konfirmationspatent und Protektorium der National-Mutterloge ihre alten auf Friedrich den Großen zurückgehenden Rechte. 1797 gab sich diese, die so nach außen hin eine gesicherte Stellung erhalten hatte, eine Grundverfassung und ein Direktorium, die auch eine innere Konsolidierung bewirkten. Da nämlich der National-Großmeister Herzog Friedrich August von Braunschweig seit dem Rheinfeldzug Berlin dauernd verlassen und sein Zugeordneter v. Wöllner das Vertrauen der Brüderschaft verloren hatte, war die [[Großloge]] dem Verfall nahe gewesen.<br />		In jenem Jahr löste auch die [[Großloge von England]] das Freundschaftsverhältnis "wegen Intoleranz gewisser deutscher Bestimmungen". Ein Bruch, der erst 1792 wieder geheilt wurde. (Vergl. Robbins, "English speaking Freemasonry", S. 81.) 1796 bestätigte Friedrich Wilhelm II. von Preußen in einem Konfirmationspatent und Protektorium der National-Mutterloge ihre alten auf Friedrich den Großen zurückgehenden Rechte. 1797 gab sich diese, die so nach außen hin eine gesicherte Stellung erhalten hatte, eine Grundverfassung und ein Direktorium, die auch eine innere Konsolidierung bewirkten. Da nämlich der National-Großmeister Herzog Friedrich August von Braunschweig seit dem Rheinfeldzug Berlin dauernd verlassen und sein Zugeordneter v. Wöllner das Vertrauen der Brüderschaft verloren hatte, war die [[Großloge]] dem Verfall nahe gewesen.<br />
	Eine besondere Entwicklung nahm die Loge Royal York, die alte "L'Amitié". Ihr war 1796 in der Person [[~~Fessler~~]]s ein Reformator großen Stils erstanden. Auf seinen Einfluß war es zurückzuführen, daß sich die Loge am 11. Juni 1798 in vier [[Johannisloge]]n teilte ("Friedrich Wilhelm zur gekrönten Gerechtigkeit", "Zur siegenden Wahrheit", "Urania zur Unsterblichkeit, "Pythagoras zum flammenden Stern"), die unter Zuziehung von früher gestifteten neun Logen des gleichen Systems die [[Royal York zur Freundschaft\|Große Loge von Preußen, genannt Royal York zur Freundschaft]], begründeten.		Eine besondere Entwicklung nahm die Loge Royal York, die alte "L'Amitié". Ihr war 1796 in der Person [[Ignaz Aurelius Feßler\|Feßler]]s ein Reformator großen Stils erstanden. Auf seinen Einfluß war es zurückzuführen, daß sich die Loge am 11. Juni 1798 in vier [[Johannisloge]]n teilte ("Friedrich Wilhelm zur gekrönten Gerechtigkeit", "Zur siegenden Wahrheit", "Urania zur Unsterblichkeit, "Pythagoras zum flammenden Stern"), die unter Zuziehung von früher gestifteten neun Logen des gleichen Systems die [[Royal York zur Freundschaft\|Große Loge von Preußen, genannt Royal York zur Freundschaft]], begründeten.

	Diese neue Großloge wurde von England sofort anerkannt, auch die [[Große National-Mutterloge „Zu den drei Weltkugeln“]] erkannte sie an. Dagegen sprach sich die Große Landesloge dahin aus, daß sie die neue Großloge wegen der von Feßler eingeführten Ritualänderungen nicht als Freimaurerei anerkennen konne. Erst 1806 bequemte sich die Große Landesloge dazu, die neue Großloge als regulär anzusprechen.		Diese neue Großloge wurde von England sofort anerkannt, auch die [[Große National-Mutterloge „Zu den drei Weltkugeln“]] erkannte sie an. Dagegen sprach sich die Große Landesloge dahin aus, daß sie die neue Großloge wegen der von Feßler eingeführten Ritualänderungen nicht als Freimaurerei anerkennen konne. Erst 1806 bequemte sich die Große Landesloge dazu, die neue Großloge als regulär anzusprechen.

Goldapfel: /* Die neueste Zeit */

2014-08-09T18:05:26Z

Die neueste Zeit

Goldapfel: /* Der Settegast-Streit */

2014-08-09T17:10:34Z

Der Settegast-Streit

← Nächstältere Version		Version vom 9. August 2014, 19:10 Uhr
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	===Der Settegast-Streit===		===Der Settegast-Streit===
	Ein Geschehnis von weitreichender Bedeutung war der [[Hermann Settegast\|Settegast]]-Streit (s. d.) in den neunziger Jahren des letzten Jahrhunderts, dessen Ausgang die Monopolstellung der altpreußischen Großlogen beseitigte, die sich fast 100 Jahre lang auf das Edikt von 1798 gestützt hatten. Der vor Gericht ausgetragene Kampf der Settegast-Großloge um ihre gesetzliche Existenzberechtigung endete mit der juristischen Niederlage der Altpreußen, indem das Oberverwaltungsgericht am 22. April 1893 erklärte, daß durch die preußische Verfassung vom 6. April 1848 alle Preußen ermächtigt seien, sich zu solchen Zwecken, welche den Strafgesetzen nicht zuwiderlaufen, ohne vorgängige polizeiliche Erlaubnis in Gesellschaften zu vereinigen. Damit war das Edikt erledigt. (Es ist übrigens erst 1931 nebst zahlreichen anderen veralteten und überholten Gesetzen und Verordnungen durch die Reichsregierung gestrichen worden!)

	~~Eine Denkschrift~~ der drei altpreußischen Großmeister Gerhardt, Zollner und Flohr vom 19. April 1893 vermochte nichts mehr zu ändern. Seit dieser Zeit begannen auch die übrigen deutschen Großlogen in P., vor allem auch in Berlin, Logen zu gründen. Die von [[Hermann Settegast\|Settegast]] ~~begründete Großloge "Kaiser Friedrich zur Bundestreue" (27. November 1892)~~ in ~~Berlin~~, die ~~von den anderen deutschen~~ Großlogen ~~nicht anerkannt wurde~~, ~~bestand bis 1900~~. ~~Durch geschickte Vermittlung des Hamburger Großmeisters Carl Wiebe (s. d.) ging sie dann als Berliner Provinzial~~-Großloge an die ~~[[Große Loge von Hamburg\|Großloge von Hamburg]] über~~. ~~Sie löste~~ sich ~~1924 auf~~, ~~wodurch ihre Logen wieder direkt Hamburg unterstehen~~.		Ein Geschehnis von weitreichender Bedeutung war der [[Hermann Settegast\|Settegast]]-Streit in den neunziger Jahren des letzten Jahrhunderts, dessen Ausgang die Monopolstellung der altpreußischen Großlogen beseitigte, die sich fast 100 Jahre lang auf das Edikt von 1798 gestützt hatten. Der vor Gericht ausgetragene Kampf der Settegast-Großloge um ihre gesetzliche Existenzberechtigung endete mit der juristischen Niederlage der Altpreußen, indem das Oberverwaltungsgericht am 22. April 1893 erklärte, daß durch die preußische Verfassung vom 6. April 1848 alle Preußen ermächtigt seien, sich zu solchen Zwecken, welche den Strafgesetzen nicht zuwiderlaufen, ohne vorgängige polizeiliche Erlaubnis in Gesellschaften zu vereinigen. Damit war das Edikt erledigt. (Es ist übrigens erst 1931 nebst zahlreichen anderen veralteten und überholten Gesetzen und Verordnungen durch die Reichsregierung gestrichen worden!)

	~~Nach dem Tode Kaiser Friedrichs, 1888, änderte sich das Verhältnis~~ der ~~preußischen Großlogen zum Herrscherhaus nur unwesentlich. Protektor wurde [[Kronprinz Friedrich Wilhelm#9. Friedrich Leopold\|Prinz Friedrich Leopold von P]].~~, ~~eine persönlich sehr unbedeutende Erscheinung~~. ~~Der Verkehr mit ihm beschränkte sich meist nur auf höfische Höflichkeitsbezeugungen anläßlich seines Geburtstages u~~. ~~a. m. Nach der Novemberrevolution 1918 verschwand er recht plötzlich in der Versenkung der preußischen Freimaurergeschichte. Diese verläuft zu~~ dieser Zeit ~~mit der Geschichte der~~ übrigen deutschen ~~Freimaurerei (s~~. [[~~Deutschland~~]])~~. Ereignisse besonderer Art vor dem Weltkrieg waren noch der Besuch der altpreußischen Großmeister~~ in ~~London~~, ~~1912~~, ~~und der Gegenbesuch~~ des ~~englischen Pro~~-~~Großmeisters Lord Amphtill und einer Abordnung der~~ Großloge von ~~England bei den altpreußischen Großlogen in Berlin~~, ~~1913~~.		Eine Denkschrift der drei altpreußischen Großmeister Gerhardt, Zollner und Flohr vom 19. April 1893 vermochte nichts mehr zu ändern. Seit dieser Zeit begannen auch die übrigen deutschen Großlogen in Preußen, vor allem auch in Berlin, Logen zu gründen. Die von [[Hermann Settegast\|Settegast]] begründete Großloge "Kaiser Friedrich zur Bundestreue" (27. November 1892) in Berlin, die von den anderen deutschen Großlogen nicht anerkannt wurde, bestand bis 1900. Durch geschickte Vermittlung des Hamburger Großmeisters [[Carl Wiebe]] (s. d.) ging sie dann als Berliner Provinzial-Großloge an die [[Große Loge von Hamburg\|Großloge von Hamburg]] über. Sie löste sich 1924 auf, wodurch ihre Logen wieder direkt Hamburg unterstehen.

			Nach dem Tode Kaiser Friedrichs, 1888, änderte sich das Verhältnis der preußischen Großlogen zum Herrscherhaus nur unwesentlich. Protektor wurde [[Kronprinz Friedrich Wilhelm#9. Friedrich Leopold\|Prinz Friedrich Leopold von Preußen]], eine persönlich sehr unbedeutende Erscheinung. Der Verkehr mit ihm beschränkte sich meist nur auf höfische Höflichkeitsbezeugungen anläßlich seines Geburtstages u. a. m. Nach der Novemberrevolution 1918 verschwand er recht plötzlich in der Versenkung der preußischen Freimaurergeschichte. Diese verläuft zu dieser Zeit mit der Geschichte der übrigen deutschen Freimaurerei (s. [[Deutschland]]). Ereignisse besonderer Art vor dem Weltkrieg waren noch der Besuch der altpreußischen Großmeister in London, 1912, und der Gegenbesuch des englischen Pro-Großmeisters Lord Amphtill und einer Abordnung der Großloge von England bei den altpreußischen Großlogen in Berlin, 1913.

	===Die neueste Zeit===		===Die neueste Zeit===

Goldapfel: /* Kronprinz Friedrich Wilhelm */

2014-08-09T17:06:56Z

Kronprinz Friedrich Wilhelm

← Nächstältere Version		Version vom 9. August 2014, 19:06 Uhr
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	Eine führende Stellung in der preußischen Freimaurerei nahm der wegen seiner liberalen Anschauungen allgemein verehrte [[Kronprinz Friedrich Wilhelm]] ein. Bei der Jahrhundertfeier der Großen Landesloge hielt er als Ordensmeister am 24. Juni 1870 eine aufsehenerregende Ansprache, in der die oft zitierten Worte vorkommen: ''"'''Nach meiner Überzeugung gibt es nur eine Freimaurerei, die nur in verschiedener Form auftritt... Möge das neue Jahrhundert wirklich eine neue Zeit werden, daß hinfort jeder in Brüderlicher Anerkennung und Achtung auch den Andersdenkenden begegne.'''"''		Eine führende Stellung in der preußischen Freimaurerei nahm der wegen seiner liberalen Anschauungen allgemein verehrte [[Kronprinz Friedrich Wilhelm]] ein. Bei der Jahrhundertfeier der Großen Landesloge hielt er als Ordensmeister am 24. Juni 1870 eine aufsehenerregende Ansprache, in der die oft zitierten Worte vorkommen: ''"'''Nach meiner Überzeugung gibt es nur eine Freimaurerei, die nur in verschiedener Form auftritt... Möge das neue Jahrhundert wirklich eine neue Zeit werden, daß hinfort jeder in Brüderlicher Anerkennung und Achtung auch den Andersdenkenden begegne.'''"''
	In dieser Rede betonte der Kronprinz die Einheit aller Freimaurerei, die Notwendigkeit gründlicher geschichtlicher Forschungen und die grundlegende Bedeutung der [[Johannisloge]] ([[Friedrich Kneisner\|Kneisner]]). Dieser Forderung nach geschichtlicher Forschung zwecks Erhellung traditionellen Dunkels versuchte nach Angriffen Findels auf die Große Landesloge im Auftrag des Kronprinzen der Stettiner Archidiakonus G. A. Schiffmann ~~(s. d.)~~ gerecht zu werden, stieß dabei aber auf den Widerstand der Ordensoberen der Landes-Großloge. Da er zudem einen formalen Fehler beging, indem er 1874—1876 drei Broschüren zum Teil polemischen Inhalts ohne Genehmigung der Ordensbehörde veröffentlichte, wurde er 1876 aus der Großen Landesloge ausgeschlossen. Kronprinz Friedrich Wilhelm hatte sich bereits 1874 veranlaßt gesehen, sein Amt als Ordensmeister niederzulegen, er blieb von da an stellvertretender Protektor.		In dieser Rede betonte der Kronprinz die Einheit aller Freimaurerei, die Notwendigkeit gründlicher geschichtlicher Forschungen und die grundlegende Bedeutung der [[Johannisloge]] ([[Friedrich Kneisner\|Kneisner]]). Dieser Forderung nach geschichtlicher Forschung zwecks Erhellung traditionellen Dunkels versuchte nach Angriffen Findels auf die Große Landesloge im Auftrag des Kronprinzen der Stettiner Archidiakonus Gustav Adolf Schiffmann\|G. A. Schiffmann]] gerecht zu werden, stieß dabei aber auf den Widerstand der Ordensoberen der Landes-Großloge. Da er zudem einen formalen Fehler beging, indem er 1874—1876 drei Broschüren zum Teil polemischen Inhalts ohne Genehmigung der Ordensbehörde veröffentlichte, wurde er 1876 aus der Großen Landesloge ausgeschlossen. Kronprinz Friedrich Wilhelm hatte sich bereits 1874 veranlaßt gesehen, sein Amt als Ordensmeister niederzulegen, er blieb von da an stellvertretender Protektor.

	Die Anregung, die er gegeben hatte, blieb jedoch fruchtbar für die Folgezeit. Es erstanden in den altpreußischen Großlogen Historiker, wie [[Wilhelm Begemann\|Begemann]], [[Ludwig Keller\|Keller]], [[August Wolfstieg\|Wolfstieg]] (s. diese alle), die zur Begründung exakter historischer Geschichtsschreibung in Deutschland den Grund legten. Auch die Namen der Historiker [[Johann Heinrich Felix Sonnenkalb\|Sonnenkalb]], [[Johannes Bluhm\|Bluhm]], [[Friedrich Kneisner\|Kneisner]], sämtlich der Großen Landesloge zugehörig (s.diese alle), und [[Stephan Kekule von Stradonitz\|Kekule v. Stradonitz]] ("Drei Weltkugeln") seien hier genannt.

			Die Anregung, die er gegeben hatte, blieb jedoch fruchtbar für die Folgezeit. Es erstanden in den altpreußischen Großlogen Historiker, wie [[Wilhelm Begemann\|Begemann]], [[Ludwig Keller\|Keller]], [[August Wolfstieg\|Wolfstieg]] (s. diese alle), die zur Begründung exakter historischer Geschichtsschreibung in Deutschland den Grund legten. Auch die Namen der Historiker [[Johann Heinrich Felix Sonnenkalb\|Sonnenkalb]], [[Johannes Bluhm\|Bluhm]], [[Friedrich Kneisner\|Kneisner]], sämtlich der Großen Landesloge zugehörig (s.diese alle), und [[Stephan Kekule von Stradonitz\|Kekule v. Stradonitz]] ("Drei Weltkugeln") seien hier genannt.

	===Der Settegast-Streit===		===Der Settegast-Streit===

Goldapfel: /* Wilhelm von Preußen */

2014-08-09T17:03:57Z

Wilhelm von Preußen

← Nächstältere Version		Version vom 9. August 2014, 19:03 Uhr
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	===Wilhelm von Preußen===		===Wilhelm von Preußen===

	Durch die Aufnahme des [[Kronprinz Friedrich Wilhelm#7. Wilhelm_I.\|Prinzen Wilhelm v. P.]] (nachmaligem Kaiser Wilhelm I.) am 22. Mai 1840, kam die preußische Freimaurerei wieder in ein innigeres Verhältnis zum Königshause. König Friedrich Wilhelm III. hatte wohl die Freimaurerei gegen Angriffe wiederholt verteidigt, er hatte auch durch seinen Kanzler Hardenberg noch auf dem Kongreß von Verona die Freimaurerei gegen die ~~Anschlage~~ Metternichs in Schutz genommen aber er selbst blieb den Logen fern. Er erteilte die Zustimmung zur Aufnahme seines Sohnes unter der Bedingung, daß dieser nicht einer besonderen Loge, sondern allen drei Freimaurer Großlogen des preußischen Staates ~~angehoren~~ solle und das Protektorat über diese ausübe.		Durch die Aufnahme des [[Kronprinz Friedrich Wilhelm#7. Wilhelm_I.\|Prinzen Wilhelm v. Preußen]] (nachmaligem Kaiser Wilhelm I.) am 22. Mai 1840, kam die preußische Freimaurerei wieder in ein innigeres Verhältnis zum Königshause. König Friedrich Wilhelm III. hatte wohl die Freimaurerei gegen Angriffe wiederholt verteidigt, er hatte auch durch seinen Kanzler Hardenberg noch auf dem Kongreß von Verona die Freimaurerei gegen die Anschläge Metternichs in Schutz genommen aber er selbst blieb den Logen fern. Er erteilte die Zustimmung zur Aufnahme seines Sohnes unter der Bedingung, daß dieser nicht einer besonderen Loge, sondern allen drei Freimaurer Großlogen des preußischen Staates angehören solle und das Protektorat über diese ausübe.

	Der Großmeister Graf Henckel von Donnersmarck ~~(s.d.)~~ nahm den Prinzen im Hause der Großen Landesloge im Beisein der beiden anderen Großmeister historisch in die drei Johannisgrade auf. Die Verbindung mit dem Königshause blieb seither in Form des Protektorates eine ständige Einrichtung der preußischen Freimaurerei. Am 5. November 1853 erfolgte der Eintritt des Kronprinzen Friedrich, später [[Kronprinz Friedrich Wilhelm#8. Friedrich_III.\|Kaiser Friedrich III]]., der von 1860—1874 Ordensmeister der Großen Landesloge blieb. Seine Aufnahme geschah zur Zeit, als der Professor der Theologie Ernst Wilhelm Hengstenberg ~~(s.d.)~~ in seiner "Evangelischen Kirchenzeitung" 1854 und 1855 scharfe Angriffe gegen die Freimaurerei richtete.		Der Großmeister Graf [[Wilhelm Ludwig Viktor Henckel von Donnersmarck\|Henckel von Donnersmarck]] nahm den Prinzen im Hause der Großen Landesloge im Beisein der beiden anderen Großmeister historisch in die drei Johannisgrade auf. Die Verbindung mit dem Königshause blieb seither in Form des Protektorates eine ständige Einrichtung der preußischen Freimaurerei. Am 5. November 1853 erfolgte der Eintritt des Kronprinzen Friedrich, später [[Kronprinz Friedrich Wilhelm#8. Friedrich_III.\|Kaiser Friedrich III]]., der von 1860—1874 Ordensmeister der Großen Landesloge blieb. Seine Aufnahme geschah zur Zeit, als der Professor der Theologie [[Ernst Wilhelm Hengstenberg]] in seiner "Evangelischen Kirchenzeitung" 1854 und 1855 scharfe Angriffe gegen die Freimaurerei richtete.

	Auch der Generalsuperintendant der Magdeburger Synode, Johann Friedrich Möller, ritt heftige Attacken gegen die Freimaurerei, die ihm nach Einflußnahme des Königs Wilhelm eine scharfe Rüge durch den Oberkirchenrat eintrugen. 1861 wurde in Potsdam der [[Verein Deutscher Freimaurer]] gegründet, gegen den sich die altpreußischen Großlogen anfangs wenig freundlich stellten. Einen Zuwachs erhielt die preußische Freimaurerei durch die Gebietserweiterung P. nach dem Kriege von 1866. Die Großloge von Hannover wurde auf Grund des Edikts von 1798 von der preußischen Regierung gezwungen, sich aufzulösen. Die Logen schlossen sich in der Mehrzahl der Großloge "Royal York" an. Dagegen wurde der Großen Mutterloge des [[Der Eklektische Bund\|Eklektischen Bundes]] in ~~Frankfürt~~ a. M. die selbständige Fortexistenz unter der Bedingung gestattet, daß sie von der Neugründung von Logen auf preußischem Boden absehen würde, wodurch sich die Zahl der preußischen Großlogen auf vier erhöhte. Die Logen in Schleswig-Holstein schlossen sich der Großen Landesloge an.		Auch der Generalsuperintendant der Magdeburger Synode, Johann Friedrich Möller, ritt heftige Attacken gegen die Freimaurerei, die ihm nach Einflußnahme des Königs Wilhelm eine scharfe Rüge durch den Oberkirchenrat eintrugen. 1861 wurde in Potsdam der [[Verein Deutscher Freimaurer]] gegründet, gegen den sich die altpreußischen Großlogen anfangs wenig freundlich stellten. Einen Zuwachs erhielt die preußische Freimaurerei durch die Gebietserweiterung Preußens nach dem Kriege von 1866. Die Großloge von Hannover wurde auf Grund des Edikts von 1798 von der preußischen Regierung gezwungen, sich aufzulösen. Die Logen schlossen sich in der Mehrzahl der Großloge "Royal York" an. Dagegen wurde der Großen Mutterloge des [[Der Eklektische Bund\|Eklektischen Bundes]] in Frankfurt a. M. die selbständige Fortexistenz unter der Bedingung gestattet, daß sie von der Neugründung von Logen auf preußischem Boden absehen würde, wodurch sich die Zahl der preußischen Großlogen auf vier erhöhte. Die Logen in Schleswig-Holstein schlossen sich der Großen Landesloge an.

	===Kronprinz Friedrich Wilhelm===		===Kronprinz Friedrich Wilhelm===

Goldapfel: /* Das Edikt von 1798 */

2014-08-09T16:58:18Z

Das Edikt von 1798

← Nächstältere Version		Version vom 9. August 2014, 18:58 Uhr
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	===Das Edikt von 1798===		===Das Edikt von 1798===

	Von besonderer Wichtigkeit wurde um die Jahrhundertwende das königliche Edikt vom 20. Oktober 1798 (s. d.) "wegen Verhütung und Bestrafung geheimer Verbindungen. ..", das im ~~§ 3~~ ausdrücklich von dem Verbote geheimer Gesellschaften "die Mutterloge ,Zu den drei Weltkugeln', die Große Landesloge und die Loge ,Royal York de l'Amitie' und die von ihnen gestifteten Tochterlogen" ausnahm, wo durch die drei preußischen (später altpreußische genannten) [[Großloge]]n eine Monopolstellung erhielten.		Von besonderer Wichtigkeit wurde um die Jahrhundertwende das königliche Edikt vom 20. Oktober 1798 (s. d.) "wegen Verhütung und Bestrafung geheimer Verbindungen. ..", das im §3 ausdrücklich von dem Verbote geheimer Gesellschaften "die Mutterloge ,Zu den drei Weltkugeln', die Große Landesloge und die Loge ,Royal York de l'Amitie' und die von ihnen gestifteten Tochterlogen" ausnahm, wo durch die drei preußischen (später altpreußische genannten) [[Großloge]]n eine Monopolstellung erhielten.
	Die in diesen Jahren zum erstenmal auftauchende Judenfrage führte zur Errichtung so genannter Toleranz- oder [[Melchisedekloge]] auch in Berlin, die sich jedoch nicht halten konnten. Der 1810 entstandene Freimaurerverein der drei Großen Logen zu Berlin sprach sich im §13 der Vereinigungsakte gegen jede Art von Zulassung von Juden, u. zw. auch als Besuchende, aus. Der aus der geistigen Not der Zeit der napoleonischen Siege geborene Verein, der eine Einigung der preußischen Freimaurerei anstrebte und monatliche Deputiertenkonferenzen abhielt, bestand bis 1823, ging dann infolge Streitigkeiten um eine Rostocker Loge in ein Stadium der Latenz über, aus dem er sich nicht mehr erholen konnte. Im allgemeinen war dann die Entwicklung auch in schwierigen Zeiten ruhig und gedeihlich.		Die in diesen Jahren zum erstenmal auftauchende Judenfrage führte zur Errichtung so genannter Toleranz- oder [[Melchisedekloge]] auch in Berlin, die sich jedoch nicht halten konnten. Der 1810 entstandene Freimaurerverein der drei Großen Logen zu Berlin sprach sich im §13 der Vereinigungsakte gegen jede Art von Zulassung von Juden, u. zw. auch als Besuchende, aus. Der aus der geistigen Not der Zeit der napoleonischen Siege geborene Verein, der eine Einigung der preußischen Freimaurerei anstrebte und monatliche Deputiertenkonferenzen abhielt, bestand bis 1823, ging dann infolge Streitigkeiten um eine Rostocker Loge in ein Stadium der Latenz über, aus dem er sich nicht mehr erholen konnte. Im allgemeinen war dann die Entwicklung auch in schwierigen Zeiten ruhig und gedeihlich.

	Die Große Landesloge erhielt besondere Impulse durch [[Christian Carl Friedrich Wilhelm Freiherr von Nettelbladt\|Christian Carl Friedrich Freiherr von Nettelbladt]] (1779—1843), der ihr System ausgestaltete, die Rituale bearbeitete und 1819 einen Vertrag mit der schwedischen Großloge bewirkte, der bekundete, "daß eine Lehre, eine Abstammung, ein Geheimnis, eine Form und ein Wesen" die nordischen und die Brr. der Großen Landesloge verbinde. Die Entwicklung der preußischen Maurerei kam gelegentlich der Jahrhundertfeier Aufnahme [[Friedrich der Große\|Friedrichs des Großen]] (14. August 1838) in einer Festarbeit der Großen National-Mutterloge zum Ausdruck, die hierbei 90 Tochterlogen versammeln konnte. Neuerliche Einigkeitsbestrebungen führten am 28. Dezember 1839 zur ~~Gründenung~~ des Preußischen Großmeistervereins, der allgemeine Regulative für die preußische Freimaurerei zu bearbeiten bestimmt war.		Die Große Landesloge erhielt besondere Impulse durch [[Christian Carl Friedrich Wilhelm Freiherr von Nettelbladt\|Christian Carl Friedrich Freiherr von Nettelbladt]] (1779—1843), der ihr System ausgestaltete, die Rituale bearbeitete und 1819 einen Vertrag mit der schwedischen Großloge bewirkte, der bekundete, "daß eine Lehre, eine Abstammung, ein Geheimnis, eine Form und ein Wesen" die nordischen und die Brr. der Großen Landesloge verbinde. Die Entwicklung der preußischen Maurerei kam gelegentlich der Jahrhundertfeier Aufnahme [[Friedrich der Große\|Friedrichs des Großen]] (14. August 1838) in einer Festarbeit der Großen National-Mutterloge zum Ausdruck, die hierbei 90 Tochterlogen versammeln konnte. Neuerliche Einigkeitsbestrebungen führten am 28. Dezember 1839 zur Gründung des Preußischen Großmeistervereins, der allgemeine Regulative für die preußische Freimaurerei zu bearbeiten bestimmt war.

	===Wilhelm von Preußen===		===Wilhelm von Preußen===

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	Ein Geschehnis von weitreichender Bedeutung war der [[Hermann Settegast\|Settegast]]-Streit in den neunziger Jahren des letzten Jahrhunderts, dessen Ausgang die Monopolstellung der altpreußischen Großlogen beseitigte, die sich fast 100 Jahre lang auf das Edikt von 1798 gestützt hatten. Der vor Gericht ausgetragene Kampf der Settegast-Großloge um ihre gesetzliche Existenzberechtigung endete mit der juristischen Niederlage der Altpreußen, indem das Oberverwaltungsgericht am 22. April 1893 erklärte, daß durch die preußische Verfassung vom 6. April 1848 alle Preußen ermächtigt seien, sich zu solchen Zwecken, welche den Strafgesetzen nicht zuwiderlaufen, ohne vorgängige polizeiliche Erlaubnis in Gesellschaften zu vereinigen. Damit war das Edikt erledigt. (Es ist übrigens erst 1931 nebst zahlreichen anderen veralteten und überholten Gesetzen und Verordnungen durch die Reichsregierung gestrichen worden!)		Ein Geschehnis von weitreichender Bedeutung war der [[Hermann Settegast\|Settegast]]-Streit in den neunziger Jahren des letzten Jahrhunderts, dessen Ausgang die Monopolstellung der altpreußischen Großlogen beseitigte, die sich fast 100 Jahre lang auf das Edikt von 1798 gestützt hatten. Der vor Gericht ausgetragene Kampf der Settegast-Großloge um ihre gesetzliche Existenzberechtigung endete mit der juristischen Niederlage der Altpreußen, indem das Oberverwaltungsgericht am 22. April 1893 erklärte, daß durch die preußische Verfassung vom 6. April 1848 alle Preußen ermächtigt seien, sich zu solchen Zwecken, welche den Strafgesetzen nicht zuwiderlaufen, ohne vorgängige polizeiliche Erlaubnis in Gesellschaften zu vereinigen. Damit war das Edikt erledigt. (Es ist übrigens erst 1931 nebst zahlreichen anderen veralteten und überholten Gesetzen und Verordnungen durch die Reichsregierung gestrichen worden!)

	Eine Denkschrift der drei altpreußischen Großmeister Gerhardt, Zollner und Flohr vom 19. April 1893 vermochte nichts mehr zu ändern. Seit dieser Zeit begannen auch die übrigen deutschen Großlogen in Preußen, vor allem auch in Berlin, Logen zu gründen. Die von [[Hermann Settegast\|Settegast]] begründete Großloge "Kaiser Friedrich zur Bundestreue" (27. November 1892) in Berlin, die von den anderen deutschen Großlogen nicht anerkannt wurde, bestand bis 1900. Durch geschickte Vermittlung des Hamburger Großmeisters [[Carl Wiebe]] ~~(s. d.)~~ ging sie dann als Berliner Provinzial-Großloge an die [[Große Loge von Hamburg\|Großloge von Hamburg]] über. Sie löste sich 1924 auf, wodurch ihre Logen wieder direkt Hamburg unterstehen.		Eine Denkschrift der drei altpreußischen Großmeister Gerhardt, Zollner und Flohr vom 19. April 1893 vermochte nichts mehr zu ändern. Seit dieser Zeit begannen auch die übrigen deutschen Großlogen in Preußen, vor allem auch in Berlin, Logen zu gründen. Die von [[Hermann Settegast\|Settegast]] begründete Großloge "Kaiser Friedrich zur Bundestreue" (27. November 1892) in Berlin, die von den anderen deutschen Großlogen nicht anerkannt wurde, bestand bis 1900. Durch geschickte Vermittlung des Hamburger Großmeisters [[Carl Cornelius Wiebe]] ging sie dann als Berliner Provinzial-Großloge an die [[Große Loge von Hamburg\|Großloge von Hamburg]] über. Sie löste sich 1924 auf, wodurch ihre Logen wieder direkt Hamburg unterstehen.

	Nach dem Tode Kaiser Friedrichs, 1888, änderte sich das Verhältnis der preußischen Großlogen zum Herrscherhaus nur unwesentlich. Protektor wurde [[Kronprinz Friedrich Wilhelm#9. Friedrich Leopold\|Prinz Friedrich Leopold von Preußen]], eine persönlich sehr unbedeutende Erscheinung. Der Verkehr mit ihm beschränkte sich meist nur auf höfische Höflichkeitsbezeugungen anläßlich seines Geburtstages u. a. m. Nach der Novemberrevolution 1918 verschwand er recht plötzlich in der Versenkung der preußischen Freimaurergeschichte. Diese verläuft zu dieser Zeit mit der Geschichte der übrigen deutschen Freimaurerei (s. [[Deutschland]]). Ereignisse besonderer Art vor dem Weltkrieg waren noch der Besuch der altpreußischen Großmeister in London, 1912, und der Gegenbesuch des englischen Pro-Großmeisters Lord Amphtill und einer Abordnung der Großloge von England bei den altpreußischen Großlogen in Berlin, 1913.		Nach dem Tode Kaiser Friedrichs, 1888, änderte sich das Verhältnis der preußischen Großlogen zum Herrscherhaus nur unwesentlich. Protektor wurde [[Kronprinz Friedrich Wilhelm#9. Friedrich Leopold\|Prinz Friedrich Leopold von Preußen]], eine persönlich sehr unbedeutende Erscheinung. Der Verkehr mit ihm beschränkte sich meist nur auf höfische Höflichkeitsbezeugungen anläßlich seines Geburtstages u. a. m. Nach der Novemberrevolution 1918 verschwand er recht plötzlich in der Versenkung der preußischen Freimaurergeschichte. Diese verläuft zu dieser Zeit mit der Geschichte der übrigen deutschen Freimaurerei (s. [[Deutschland]]). Ereignisse besonderer Art vor dem Weltkrieg waren noch der Besuch der altpreußischen Großmeister in London, 1912, und der Gegenbesuch des englischen Pro-Großmeisters Lord Amphtill und einer Abordnung der Großloge von England bei den altpreußischen Großlogen in Berlin, 1913.

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	===Die neueste Zeit===		===Die neueste Zeit===

	Nach dem Weltkriege waren alle deutschen Großlogen den heftigsten Angriffen ausgesetzt. In den mit Offizieren, Staatsbeamten, Mitgliedern der Adelskreise und ~~Alten~~ Herren der zahlreichen deutschen Studentenkorporationen stark durchsetzten altpreußischen Großlogen mag dieser Frontalstoß gegen die Freimaurerei besonders peinlich empfunden worden sein. Dazu kam noch die in Deutschland immer latente Judenfrage, die von den Gegnern besonders ausgenutzt wurde. Es machte sich daher in der preußischen Freimaurerei als erstes das Bestreben geltend, diese schwachen Frontabschnitte möglichst zu versteifen. Daher wurde die Judenfrage radikal gelöst, indem auch in der seit 1872 wenigstens in den drei Johannisgraden humanitären Großloge "Royal York", die sich seit l915 "Große Loge von Preußen, genannt zur Freundschaft" nennt, das christliche Prinzip eingeführt wurde, das die beiden anderen altpreußischen Großlogen nie verlassen hatten.		Nach dem Weltkriege waren alle deutschen Großlogen den heftigsten Angriffen ausgesetzt. In den mit Offizieren, Staatsbeamten, Mitgliedern der Adelskreise und alten Herren der zahlreichen deutschen Studentenkorporationen stark durchsetzten altpreußischen Großlogen mag dieser Frontalstoß gegen die Freimaurerei besonders peinlich empfunden worden sein. Dazu kam noch die in Deutschland immer latente Judenfrage, die von den Gegnern besonders ausgenutzt wurde. Es machte sich daher in der preußischen Freimaurerei als erstes das Bestreben geltend, diese schwachen Frontabschnitte möglichst zu versteifen. Daher wurde die Judenfrage radikal gelöst, indem auch in der seit 1872 wenigstens in den drei Johannisgraden humanitären Großloge "Royal York", die sich seit l915 "Große Loge von Preußen, genannt zur Freundschaft" nennt, das christliche Prinzip eingeführt wurde, das die beiden anderen altpreußischen Großlogen nie verlassen hatten.

	Ebenso wurden die Allgemeinen Grundsätze der Freimaurerei, die der deutsche Großlogenbund 1870 und 1878 beschlossen hatte, gestrichen nicht zuletzt wegen des Punktes IV, nach dem Stand, Nationalität oder Farbe, Religionsbekenntnis und politische Meinungen kein Hindernis der Aufnahme sein sollten.		Ebenso wurden die Allgemeinen Grundsätze der Freimaurerei, die der deutsche Großlogenbund 1870 und 1878 beschlossen hatte, gestrichen nicht zuletzt wegen des Punktes IV, nach dem Stand, Nationalität oder Farbe, Religionsbekenntnis und politische Meinungen kein Hindernis der Aufnahme sein sollten.
	Eine weitere Konsequenz war — 1922 — der Austritt aus dem Deutschen Großlogenbund. Auch gegenüber dem [[Verein Deutscher Freimaurer]] trat die Große Landesloge feindlich auf, indem sie die Mitgliedschaft untersagte, allerdings ohne in diesem Punkt bei den beiden anderen altpreußischen Großlogen Gefolgschaft zu finden. In zahlreichen Deklarationen und Manifesten haben seither die drei altpreußischen Großlogen ihren christlich-deutschen Sonderstandpunkt, der auch die "Alten Pflichten" kategorisch ablehnt, teils vereinigt, teils einzeln in der Öffentlichkeit betont.		Eine weitere Konsequenz war — 1922 — der Austritt aus dem Deutschen Großlogenbund. Auch gegenüber dem [[Verein Deutscher Freimaurer]] trat die Große Landesloge feindlich auf, indem sie die Mitgliedschaft untersagte, allerdings ohne in diesem Punkt bei den beiden anderen altpreußischen Großlogen Gefolgschaft zu finden. In zahlreichen Deklarationen und Manifesten haben seither die drei altpreußischen Großlogen ihren christlich-deutschen Sonderstandpunkt, der auch die "Alten Pflichten" kategorisch ablehnt, teils vereinigt, teils einzeln in der Öffentlichkeit betont.

	Dabei wird die christlich-nationale Tendenz gestützt durch Ablehnung jeder internationalen Bindung und Bekämpfung pazifistischer ~~Stromungen~~ innerhalb der Freimaurerei.<br />		Dabei wird die christlich-nationale Tendenz gestützt durch Ablehnung jeder internationalen Bindung und Bekämpfung pazifistischer Strömungen innerhalb der Freimaurerei.<br />
	Als letzte Konsequenz wurde 1931 von den Großlogen "Drei Weltkugeln" und "Freundschaft" der Verkehr mit der Großloge von Wien abgebrochen, weil diese international und pazifistisch gerichtet ist, ein Schritt, in dem ihnen die ~~Groß~~ Landesloge (diese auch in Bezug auf die Großloge "Lessing zu den drei Ringen") längst vorausgegangen war.<br />		Als letzte Konsequenz wurde 1931 von den Großlogen "Drei Weltkugeln" und "Freundschaft" der Verkehr mit der Großloge von Wien abgebrochen, weil diese international und pazifistisch gerichtet ist, ein Schritt, in dem ihnen die Große Landesloge (diese auch in Bezug auf die Großloge "Lessing zu den drei Ringen") längst vorausgegangen war.<br />
	Die drei altpreußischen Großlogen woll[t]en bewußt die Isolierung der von ihnen vertretenen Freimaurerei von der übrigen Freimaurerei und sind[waren] bestrebt, auch zwischen sich und der humanitären Freimaurerei Deutschlands einen auch der breiteren Öffentlichkeit deutlich erkennbaren Trennungsstrich zu ziehen. Mit diesen Bestrebungen haben sie bei mehreren humanitären deutschen Logen Beifall gefunden, die zu ihnen abgewandert sind. Besonders völkisch eingestellt sind[waren] dabei die sogenannten altpreußischen Ringe (s. d.) in Bielefeld und Wetzlar, die zum Teile heute[~~zu der~~ Zeit] tonangebend geworden sind.		Die drei altpreußischen Großlogen woll[t]en bewußt die Isolierung der von ihnen vertretenen Freimaurerei von der übrigen Freimaurerei und sind [waren] bestrebt, auch zwischen sich und der humanitären Freimaurerei Deutschlands einen auch der breiteren Öffentlichkeit deutlich erkennbaren Trennungsstrich zu ziehen. Mit diesen Bestrebungen haben sie bei mehreren humanitären deutschen Logen Beifall gefunden, die zu ihnen abgewandert sind. Besonders völkisch eingestellt sind [waren] dabei die sogenannten altpreußischen Ringe (s. d.) in Bielefeld und Wetzlar, die zum Teile heute [zur damaligen Zeit] tonangebend geworden sind.

	[bitte die Entstehungszeit dieses Textes bedenken!]		[bitte die Entstehungszeit dieses Textes bedenken!]

	Dieses Streben nach nationaler Geltung wird[wurde] allerdings nicht von allen gegnerischen Gruppen anerkannt. Wohl hat u. a der Stahlhelm für sich erklärt, daß er in die nationale Verläßlichkeit der ihm angehörenden Freimaurer keinen Zweifel setze.<br />		Dieses Streben nach nationaler Geltung wird [wurde] allerdings nicht von allen gegnerischen Gruppen anerkannt. Wohl hat u. a. der Stahlhelm für sich erklärt, daß er in die nationale Verläßlichkeit der ihm angehörenden Freimaurer keinen Zweifel setze.<br />
	Aber andere maßgebende Faktoren des völkischen Lagers sind[waren] durch keine wie immer geartete Aufklärung zufriedenzustellen. Der ehemalige Landes-Großmeister der Großen Landesloge, Graf v. Dohna, mußte sich von dieser Seite sogar den Vorwurf des Landesverrates machen lassen und bei Gericht seine Ehre verteidigen. Einige nationalistische Gruppen mach[t]en heute[~~zu jener~~ Zeit] hinsichtlich ihrer Einschätzung noch einen Unterschied zwischen der Großen Landesloge und den beiden anderen altpreußischen Großlogen, welch letztere sie dem humanitären Lager gleich stell[t]en (so die Deutsche Adelsgenossenschaft). Als Gruppe der Freimaurerei betrachtet, sind die altpreußischen Großlogen eine Besonderheit der Freimaurerei auch der deutschen an sich genommen.		Aber andere maßgebende Faktoren des völkischen Lagers sind [waren] durch keine wie immer geartete Aufklärung zufriedenzustellen. Der ehemalige Landes-Großmeister der Großen Landesloge, Graf v. Dohna, mußte sich von dieser Seite sogar den Vorwurf des Landesverrates machen lassen und bei Gericht seine Ehre verteidigen. Einige nationalistische Gruppen mach[t]en heute [zur damaligen Zeit] hinsichtlich ihrer Einschätzung noch einen Unterschied zwischen der Großen Landesloge und den beiden anderen altpreußischen Großlogen, welch letztere sie dem humanitären Lager gleich stell[t]en (so die Deutsche Adelsgenossenschaft). Als Gruppe der Freimaurerei betrachtet, sind die altpreußischen Großlogen eine Besonderheit der Freimaurerei auch der deutschen an sich genommen.
	Ähnlich wie die skandinavische Gruppe stehen sie den übrigen Freimaurereien in ihrer Einstellung gegensätzlich gegenüber. Hier haben Milieu Verhältnisse einen bestimmenderen Einfluß, als von altpreußischen Freimaurern gewöhnlich zugegeben wird. Ganz folgerichtig geht aber hierbei nur die Große Landesloge vor. Sie nimmt von Vorgängen in der übrigen Maurerei der ~~Welt—~~ außer der skandinavischen — so gut wie keine Notiz mehr, während die beiden anderen durch das in ihren Blättern immer noch deutlich erkennbare Interesse an freimaurerischen Geschehnissen auch außerhalb Deutschlands das Verbindende des Freimaurernamens und des Freimaurerbrauchtums noch nicht ganz abgestreift haben und vermutlich auch nicht abstreifen werden. Es sind zeitbedingte Erscheinungen, die heute[zu jener Zeit] die altpreußische Freimaurerei in ihre "splendid isolation" hineingetrieben haben.<br />		Ähnlich wie die skandinavische Gruppe stehen sie den übrigen Freimaurereien in ihrer Einstellung gegensätzlich gegenüber. Hier haben Milieu-Verhältnisse einen bestimmenderen Einfluß, als von altpreußischen Freimaurern gewöhnlich zugegeben wird. Ganz folgerichtig geht aber hierbei nur die Große Landesloge vor. Sie nimmt von Vorgängen in der übrigen Maurerei der Welt — außer der skandinavischen — so gut wie keine Notiz mehr, während die beiden anderen durch das in ihren Blättern immer noch deutlich erkennbare Interesse an freimaurerischen Geschehnissen auch außerhalb Deutschlands das Verbindende des Freimaurernamens und des Freimaurerbrauchtums noch nicht ganz abgestreift haben und vermutlich auch nicht abstreifen werden. Es sind zeitbedingte Erscheinungen, die heute [zu jener Zeit] die altpreußische Freimaurerei in ihre "splendid isolation" hineingetrieben haben.<br />
	Daß es hierdurch zu einer Spaltung innerhalb der deutschen Gesamtfreimaurerei gekommen ist, der die Ansätze zu einer Einigung zum Opfer gebracht wurden, ist dabei vom Standpunkte deutscher Freimaurerei sicherlich sehr bedauerlich. 1912 schrieb der Altpreuße [[Friedrich Kneisner\|Kneisner]] in seiner "Geschichte der deutschen Freimaurerei" den Satz: "Das Streben nach einer [[Großlogen\|allgemeinen deutschen Großloge]] ist bei der Verschiedenheit der grundsätzlichen Richtungen aussichtslos. In äußeren Dingen ist aber eine Einigung bei allseitigem Entgegenkommen möglich. Der geschichtliche Gang drängt danach! Kommen wird sie!" Heute[~~zu jener~~ Zeit] ist[war] diese Hoffnung für lange Zeit als ganz aussichtslos anzusehen!		Daß es hierdurch zu einer Spaltung innerhalb der deutschen Gesamtfreimaurerei gekommen ist, der die Ansätze zu einer Einigung zum Opfer gebracht wurden, ist dabei vom Standpunkte deutscher Freimaurerei sicherlich sehr bedauerlich. 1912 schrieb der Altpreuße [[Friedrich Kneisner\|Kneisner]] in seiner "Geschichte der deutschen Freimaurerei" den Satz: "Das Streben nach einer [[Großlogen\|allgemeinen deutschen Großloge]] ist bei der Verschiedenheit der grundsätzlichen Richtungen aussichtslos. In äußeren Dingen ist aber eine Einigung bei allseitigem Entgegenkommen möglich. Der geschichtliche Gang drängt danach! Kommen wird sie!" Heute [zur damaligen Zeit] ist [war] diese Hoffnung für lange Zeit als ganz aussichtslos anzusehen!

	[bitte die Entstehungszeit dieses Textes bedenken!]		[bitte die Entstehungszeit dieses Textes bedenken!]