Karl Christian Friedrich Krause - Versionsgeschichte

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	*[http://books.google.de/books?id=w0cMAQAAMAAJ&lpg=PA407&ots=EsfstpK0L3&hl=de&pg=PP7#v=onepage&q&f=false Die drei ältesten Kunsturkunden der Freimaurerbrüderschaft] von Karl Christian Friedrich Krause auf GoogleBooks		*[http://books.google.de/books?id=w0cMAQAAMAAJ&lpg=PA407&ots=EsfstpK0L3&hl=de&pg=PP7#v=onepage&q&f=false Die drei ältesten Kunsturkunden der Freimaurerbrüderschaft] von Karl Christian Friedrich Krause auf GoogleBooks
			* https://www.herder.de/communio/theologie/papst-franziskus-und-die-freimaurerei-menschheitsbund-und-kosmopolitische-zivilgesellschaft/ 〰️ These: Papst Franziskus und die Freimaurerei. Das freimaurerisch geprägte Denken von Karl Christian Friedrich Krause war als "Krausismo" eine der wichtigsten philosophischen und kulturellen Strömungen Argentiniens und beeinflusste auch den theologischen Lehrer von Papst Franziskus, Lucio Gera. So erklärt sich, warum die Enzykliken des argentinischen Papstes den Geist Krauses atmen.

	==Siehe auch==		==Siehe auch==

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	===Widerstände===		===Widerstände===
	Bei der Hamburger und den Berliner Großlogen erhob sich heftiger Widerstand gegen die Herausgabe. Nach einem vergeblichen Versuch, sie dadurch zu verhindern, daß man dem Verfasser eine von ihm selbst zu bestimmende Summe für das Manuskript anbot, verlangten die Großlogen von der Loge "Zu den drei Schwertern" die Ausschließung von Krause und Moßdorf. Dieses Ansinnen wurde zunächst zurückgewiesen; als aber kurz nachher 7 Brüder mit dem Austritt drohten, falls Krause und Moßdorf nicht ausgeschlossen wurden, beschloß die Loge in einer stürmischen Versamnlung mit Stimmenmehrheit die zeitweilige Entfernung der beiden Brüder. Daraufhin deckte Moßdorf die Loge, dasselbe taten einige andere Brüder, die den Beschluß als ungesetzlich und ungerecht bekämpft hatten. Krause selbst ging unbeirrt den Weg weiter, den er für sittlich geboten hielt, wobei er sich weiter als [[Freimaurer]] betrachtete. Er ging nun nach Berlin, wo er hoffte, besser für die Erziehung seiner zahlreichen Kinder sorgen zu können, habilitierte sich an der Universität und konnte begründeten Anspruch darauf erheben, [[Fichte]]s Nachfolger im Lehramte zu werden. Allein seine Hoffnung erfüllte sich nicht, so daß er sich entschloß, nach Dresden zurückzukehren (1815).		Bei der Hamburger und den Berliner Großlogen erhob sich heftiger Widerstand gegen die Herausgabe. Nach einem vergeblichen Versuch, sie dadurch zu verhindern, daß man dem Verfasser eine von ihm selbst zu bestimmende Summe für das Manuskript anbot, verlangten die Großlogen von der Loge "[[Zu den drei Schwertern]]" die Ausschließung von Krause und Moßdorf. Dieses Ansinnen wurde zunächst zurückgewiesen; als aber kurz nachher 7 Brüder mit dem Austritt drohten, falls Krause und Moßdorf nicht ausgeschlossen wurden, beschloß die Loge in einer stürmischen Versamnlung mit Stimmenmehrheit die zeitweilige Entfernung der beiden Brüder. Daraufhin deckte Moßdorf die Loge, dasselbe taten einige andere Brüder, die den Beschluß als ungesetzlich und ungerecht bekämpft hatten. Krause selbst ging unbeirrt den Weg weiter, den er für sittlich geboten hielt, wobei er sich weiter als [[Freimaurer]] betrachtete. Er ging nun nach Berlin, wo er hoffte, besser für die Erziehung seiner zahlreichen Kinder sorgen zu können, habilitierte sich an der Universität und konnte begründeten Anspruch darauf erheben, [[Fichte]]s Nachfolger im Lehramte zu werden. Allein seine Hoffnung erfüllte sich nicht, so daß er sich entschloß, nach Dresden zurückzukehren (1815).

	Krauses fernerer Lebenslauf ist eine Kette von Verfolgungen und Mißerfolgen, die materielle Not seine ständige Begleiterin. Unermüdlich am Ausbau seines philosophischen Systems arbeitend, dabei genötigt, durch Privatunterricht den Lebensunterhalt für seine Familie zu erwerben, lebte er zunächst in Dresden, wo er seine zweite, erweiterte Ausgabe der Kunsturkunden veranstaltete. 1823 unternahm er den dritten Versuch, eine Lebensstellung als akademischer Lehrer zu finden - er zog mit Frau und 12 Kindern nach Göttingen und habilitierte sich wiederum als Privatdozent. Seine Vorlesungen zogen zahlreiche Hörer an, eine ganze Reihe bedeutsamer Schriften wurde von ihm herausgegeben, aber wiederum wurde seine Hoffnung auf eine Professur enttäuscht. Unruhen in der Studentenschaft 1831, an denen Krause nicht den geringsten Anteil hatte, wurden zum Anlaß genommen, ihn in eine polizeiliche Untersuchung zu verwickeln; er sah sich genötigt, Göttingen zu verlassen und wandte sich nun nach München. Auch hier verfolgte ihn sein Unstern und der Haß seiner Gegner. Schelling, Präsident der Münchner Akademie der Wissenschaften, verhinderte seine Aufnahme in den Verband der Universität, andere Einflüsse machten ihn der Polizei verdächtig, so dass ihm die Ausweisung drohte.		Krauses fernerer Lebenslauf ist eine Kette von Verfolgungen und Mißerfolgen, die materielle Not seine ständige Begleiterin. Unermüdlich am Ausbau seines philosophischen Systems arbeitend, dabei genötigt, durch Privatunterricht den Lebensunterhalt für seine Familie zu erwerben, lebte er zunächst in Dresden, wo er seine zweite, erweiterte Ausgabe der Kunsturkunden veranstaltete. 1823 unternahm er den dritten Versuch, eine Lebensstellung als akademischer Lehrer zu finden - er zog mit Frau und 12 Kindern nach Göttingen und habilitierte sich wiederum als Privatdozent. Seine Vorlesungen zogen zahlreiche Hörer an, eine ganze Reihe bedeutsamer Schriften wurde von ihm herausgegeben, aber wiederum wurde seine Hoffnung auf eine Professur enttäuscht. Unruhen in der Studentenschaft 1831, an denen Krause nicht den geringsten Anteil hatte, wurden zum Anlaß genommen, ihn in eine polizeiliche Untersuchung zu verwickeln; er sah sich genötigt, Göttingen zu verlassen und wandte sich nun nach München. Auch hier verfolgte ihn sein Unstern und der Haß seiner Gegner. Schelling, Präsident der Münchner Akademie der Wissenschaften, verhinderte seine Aufnahme in den Verband der Universität, andere Einflüsse machten ihn der Polizei verdächtig, so dass ihm die Ausweisung drohte.
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	#Bautzen: Loge "[[Zur goldenen Mauer]]"		#Bautzen: Loge "[[Zur goldenen Mauer]]"
	#Bayreuth: Loge "Eleusis zur Verschwiegenheit"		#Bayreuth: Loge "[[Eleusis zur Verschwiegenheit]]"
	#Bernburg: Loge "[[Alexius zur Beständigkeit]]"		#Bernburg: Loge "[[Alexius zur Beständigkeit]]"
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	#Breslau: Loge "Zu den drei Totengerippen", "Zur Säule und Glocke"		#Breslau: Loge "[[Zu den drei Totengerippen]]", "Zur Säule und Glocke"
	#Chemnitz: Loge "[[Zur Harmonie]]"		#Chemnitz: Loge "[[Zur Harmonie]]"
	#Clausthal-Zellerfeld: Loge "Georg zur gekrönten Säule"		#Clausthal-Zellerfeld: Loge "Georg zur gekrönten Säule"
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	#Rostock: Loge "Irene zu den drei Sternen"		#Rostock: Loge "Irene zu den drei Sternen"
	#Saarbrücken: Loge "Zur Stärke und Schönheit"		#Saarbrücken: Loge "Zur Stärke und Schönheit"
	#Schweinfurt: Loge "Zur Brudertreue am Main"		#Schweinfurt: Loge "Zur [[Brudertreue am Main]]"
	#Sorau: Loge "[[Zu den drei Rosen im Walde]]"		#Sorau: Loge "[[Zu den drei Rosen im Walde]]"
	#Striegau: Loge "Friedrich zur Treue a. d. drei Bergen"		#Striegau: Loge "Friedrich zur Treue a. d. drei Bergen"
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	#Trier: Loge "Zum Verein der Menschenfreunde"		#Trier: Loge "Zum Verein der Menschenfreunde"
	#Wismar: Loge "Athanasia zu den drei Löwen"		#Wismar: Loge "Athanasia zu den drei Löwen"
	#Wittenberg: Loge "Zum treuen Verein"		#Wittenberg: Loge "[[Zum treuen Verein]]"
	#Wittstock: Loge "Constantia"		#Wittstock: Loge "Constantia"
	#Wolfenbüttel: Loge "Wilhelm zu den drei Säulen"		#Wolfenbüttel: Loge "Wilhelm zu den drei Säulen"
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	#Berlin: Redaktion der "Zirkelcorrespondenz		#Berlin: Redaktion der "Zirkelcorrespondenz
	#Stettin: Loge "Zu den drei goldenen Ankern zur Liebe und Treue		#Stettin: Loge "Zu den drei goldenen Ankern zur Liebe und Treue
	#Zittau: Loge "Zu den drei Zirkeln"		#Zittau: Loge "[[Zu den drei Zirkeln]]"

	Des weiteren spendeten die Eisenberger Logenbrüder, Br. Eberlein (Pösneck), Br. Beuster (Stadt Sulza), Br. A. Kunicke (Stadt Sulza).		Des weiteren spendeten die Eisenberger Logenbrüder, Br. Eberlein (Pösneck), Br. Beuster (Stadt Sulza), Br. A. Kunicke (Stadt Sulza).

Jens Rusch: /* Siehe auch */

2017-02-19T10:39:15Z

Siehe auch

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	==Siehe auch==		==Siehe auch==
			*[[Johann Amos Comenius]]
	*[[Krausismus]], ein umfassender Artikel der internetloge.de		*[[Krausismus]], ein umfassender Artikel der internetloge.de
	*[[Lehrlingfragstück nach Prichard]] aus "Die drei ältesten Kunsturkunden der Freimaurerbrüderschaft."		*[[Lehrlingfragstück nach Prichard]] aus "Die drei ältesten Kunsturkunden der Freimaurerbrüderschaft."

Jens Rusch: /* Krause, Karl Christian Friedrich */

2015-08-06T11:44:54Z

Krause, Karl Christian Friedrich

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			[[Datei:Karl Christian Friedrich Krause - Litographie von Dragendorff.png\|thumb\|350px\|Litographie von Dragendorff]]

	==Krause, Karl Christian Friedrich==		==Krause, Karl Christian Friedrich==
	Quelle: [[Lennhoff, Posner, Binder]]		Quelle: [[Lennhoff, Posner, Binder]]
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	Die Bedeutung von Krause für den Freimaurerbund liegt nicht so sehr in seinen eigentlichen freimaurerischen Schriften, als vielmehr in dem von ihm vorgeahnten Menschheitsbund. Durch ihn ist ebenso wie durch [[Lessing]] die Freimaurerei auf den klar gefaßten [[Humanität]]sgedanken hingewiesen worden. Mit Lessing ist daher Krause der eigentliche Begründer jener humanitär denkenden Freimaurerei, die ein spezifisch deutsches Produkt ist. Während die angelsächsischen Freimaurer ihren Humanitätsbegriff aus religiöser Grundlage ableiten (Gotteskindschaft), die französischen Freimaurer aus mehr sozialen Postulaten (Menschenrechte), hat die deutsche Freimaurerei durch Krause den ethischen Humanitätsgedanken als Geschenk erhalten, der ohne religiöse oder politisch-soziale Ableitung zum kategorischen Bestandteil der freimaurerischen Lehre erhoben wurde. Romanen und Deutsche haben den gleichen Humanitätsbegriff in der gleichen Lehre und Forderung eingeschlossen.		Die Bedeutung von Krause für den Freimaurerbund liegt nicht so sehr in seinen eigentlichen freimaurerischen Schriften, als vielmehr in dem von ihm vorgeahnten Menschheitsbund. Durch ihn ist ebenso wie durch [[Lessing]] die Freimaurerei auf den klar gefaßten [[Humanität]]sgedanken hingewiesen worden. Mit Lessing ist daher Krause der eigentliche Begründer jener humanitär denkenden Freimaurerei, die ein spezifisch deutsches Produkt ist. Während die angelsächsischen Freimaurer ihren Humanitätsbegriff aus religiöser Grundlage ableiten (Gotteskindschaft), die französischen Freimaurer aus mehr sozialen Postulaten (Menschenrechte), hat die deutsche Freimaurerei durch Krause den ethischen Humanitätsgedanken als Geschenk erhalten, der ohne religiöse oder politisch-soziale Ableitung zum kategorischen Bestandteil der freimaurerischen Lehre erhoben wurde. Romanen und Deutsche haben den gleichen Humanitätsbegriff in der gleichen Lehre und Forderung eingeschlossen.

	Aber die Art, wie sie darüber reden, ist eine so verschiedene, daß sie einander häufig nicht verstehen! Der deutsche Humanitätsbegriff, wie er uns in den Schriften von Krause entgegentritt, ist dabei entschieden der weitere, weil er absolut gedacht ist. Somit darf Krause, was vielleicht noch nicht genügend erkannt ist, neben Lessing als der geistige Vater der deutschen Freimaurerei bezeichnet werden, die durch ihn ein sie differenzierendes Merkmal erhalten hat: den von ihm als höchsten Ausdruck seines Humanitätegefühls dem Bunde auferlegten Zweck des Menschheitsbundes.		Aber die Art, wie sie darüber reden, ist eine so verschiedene, daß sie einander häufig nicht verstehen! Der deutsche Humanitätsbegriff, wie er uns in den Schriften von Krause entgegentritt, ist dabei entschieden der weitere, weil er absolut gedacht ist. Somit darf Krause, was vielleicht noch nicht genügend erkannt ist, neben Lessing als der geistige Vater der deutschen Freimaurerei bezeichnet werden, die durch ihn ein sie differenzierendes Merkmal erhalten hat: den von ihm als höchsten Ausdruck seines Humanitätegefühls dem Bunde auferlegten Zweck des Menschheitsbundes.

	==Gedenkstein==		==Gedenkstein==

Jens Rusch: /* Siehe auch */

2015-08-06T11:42:01Z

Siehe auch

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	*[[Krausismus]], ein umfassender Artikel der internetloge.de		*[[Krausismus]], ein umfassender Artikel der internetloge.de
	*[[Lehrlingfragstück nach Prichard]] aus "Die drei ältesten Kunsturkunden der Freimaurerbrüderschaft."		*[[Lehrlingfragstück nach Prichard]] aus "Die drei ältesten Kunsturkunden der Freimaurerbrüderschaft."
			*[[En: Philosophy of Masonry - Krause]]

	[[Kategorie:Persönlichkeiten\|Krause]]		[[Kategorie:Persönlichkeiten\|Krause]]

Oberg: /* Gedenkstein */

2012-01-08T10:55:53Z

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	#Saarbrücken: Loge "Zur Stärke und Schönheit"		#Saarbrücken: Loge "Zur Stärke und Schönheit"
	#Schweinfurt: Loge "Zur Brudertreue am Main"		#Schweinfurt: Loge "Zur Brudertreue am Main"
	#Sorau: Loge "[[Zu den drei Rosen im ~~Wald~~]]"		#Sorau: Loge "[[Zu den drei Rosen im Walde]]"
	#Striegau: Loge "Friedrich zur Treue a. d. drei Bergen"		#Striegau: Loge "Friedrich zur Treue a. d. drei Bergen"
	#Stuttgart: Loge "Zu den drei Cedern"		#Stuttgart: Loge "Zu den drei Cedern"

Oberg am 8. Januar 2012 um 10:37 Uhr

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	#Saarbrücken: Loge "Zur Stärke und Schönheit"		#Saarbrücken: Loge "Zur Stärke und Schönheit"
	#Schweinfurt: Loge "Zur Brudertreue am Main"		#Schweinfurt: Loge "Zur Brudertreue am Main"
	#Sorau: Loge [["Zu den drei Rosen im Wald"]]		#Sorau: Loge "[[Zu den drei Rosen im Wald]]"
	#Striegau: Loge "Friedrich zur Treue a. d. drei Bergen"		#Striegau: Loge "Friedrich zur Treue a. d. drei Bergen"
	#Stuttgart: Loge "Zu den drei Cedern"		#Stuttgart: Loge "Zu den drei Cedern"

Goldapfel: /* Gedenkstein */

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	#Saarbrücken: Loge "Zur Stärke und Schönheit"		#Saarbrücken: Loge "Zur Stärke und Schönheit"
	#Schweinfurt: Loge "Zur Brudertreue am Main"		#Schweinfurt: Loge "Zur Brudertreue am Main"
	#Sorau: Loge "Zu den drei Rosen im Wald"		#Sorau: Loge [["Zu den drei Rosen im Wald"]]
	#Striegau: Loge "Friedrich zur Treue a. d. drei Bergen"		#Striegau: Loge "Friedrich zur Treue a. d. drei Bergen"
	#Stuttgart: Loge "Zu den drei Cedern"		#Stuttgart: Loge "Zu den drei Cedern"

Oberg: /* Gedenkstein */

2011-12-03T18:38:07Z

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	#Königsberg in Pr.: Loge "Emanuel"		#Königsberg in Pr.: Loge "Emanuel"
	#Kronach in Bay.: Logen-Kränzchen "Lucas Cranach"		#Kronach in Bay.: Logen-Kränzchen "Lucas Cranach"
	#Leipzig: Loge "Balduin zur Linde", "Minerva zu den drei Palmen"		#Leipzig: Loge "Balduin zur Linde", "[[Minerva zu den drei Palmen]]"
	#Ludwigsburg: Loge "Joh. zum wiedererbauten Tempel"		#Ludwigsburg: Loge "Joh. zum wiedererbauten Tempel"
	#Merseburg: Loge "Zum goldenen Kreuz"		#Merseburg: Loge "Zum goldenen Kreuz"

Goldapfel am 3. Dezember 2011 um 16:58 Uhr

2011-12-03T16:58:13Z

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	(Bauhütte Ausgabe Nr. 15 vom 10. April 1880)		(Bauhütte Ausgabe Nr. 15 vom 10. April 1880)

	Das Denkmal aus rotem Buntsandstein, das die Inschrift "Die Liebe trägt den Sieg davon" trägt, ist noch heute auf dem Krauseplatz zu besichtigen. Nachdem das Geld vorhanden war, wurde der Entwurf für diesen Obelisk von dem Geheimen Oberbaurat Enger aus Altenburg erstellt. ~~Das Bronzemedallion darunter schuf~~		Das Denkmal aus rotem Buntsandstein, das die Inschrift "Die Liebe trägt den Sieg davon" trägt, ist noch heute auf dem Krauseplatz zu besichtigen. Nachdem das Geld vorhanden war, wurde der Entwurf für diesen Obelisk von dem Geheimen Oberbaurat Enger aus Altenburg erstellt.

	==Links==		==Links==