Jachin und Boaz - Versionsgeschichte

Philipp-Gerlach am 12. Januar 2026 um 20:28 Uhr

2026-01-12T20:28:55Z

← Nächstältere Version		Version vom 12. Januar 2026, 22:28 Uhr
Zeile 48:		Zeile 48:
	''Friedrich Ludwig Schröder wird eine Übersetzung zugeschrieben, die anonym und ohne Jahr, Ort und Drucker erschienen ist'':		''Friedrich Ludwig Schröder wird eine Übersetzung zugeschrieben, die anonym und ohne Jahr, Ort und Drucker erschienen ist'':
	Ältestes Ritual. 1804/06.		Ältestes Ritual. 1804/06.
	Sie enthält die Katechismen für Lehrlinge, Gesellen und Meister.		Sie enthält die [[Katechismen]] für Lehrlinge, Gesellen und Meister.
	In seiner „Sammlung von ~~Katechismen“~~ (1815, 1-44) trägt es den Titel:		In seiner „Sammlung von [[Katechismen]]“ (1815, 1-44) trägt es den Titel:
	Das älteste Ritual, nach welchem noch bis jetzt alle alte englische Logen in Großbrittanien, Asien, Afrika und Amerika arbeiten.		Das älteste Ritual, nach welchem noch bis jetzt alle alte englische Logen in Großbrittanien, Asien, Afrika und Amerika arbeiten.

Philipp-Gerlach am 11. Januar 2026 um 17:32 Uhr

2026-01-11T17:32:45Z

← Nächstältere Version		Version vom 11. Januar 2026, 19:32 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:

	== Jachin und Boaz ==		== Jachin und Boaz ==
	Ausarbeitung: [[Roland Müller]]		Ausarbeitung: [[Roland Müller]]
Zeile 181:		Zeile 180:
	30. Das Auge der Vorsehung, des grossen Aufsehers über alle Werke des Weltall, und insbesondere der Maurerei, welche als unter dem unmittelbaren Einflüsse derselben stehend vorgestellt wird.		30. Das Auge der Vorsehung, des grossen Aufsehers über alle Werke des Weltall, und insbesondere der Maurerei, welche als unter dem unmittelbaren Einflüsse derselben stehend vorgestellt wird.

	Das Titelkupfer ist ein Schaustück, den Schaumünzen oder Platten nachgeahmt, welche unter der Brüderschaft gewöhnlich sind. Diese Schaustükken (Schautafeln) sind gewöhnlich von Silber, und einige von ihnen trefflich gearbeitet und geziert, so dass sie zehn bis zwanzig Guineen werth sind. Sie werden an verschiedenfarbigen Bändern um den Hals gehängt, und an ihren öffentlichen Versammeltagen, bei Leichenaufzügen usw. zur Ehre der Zunft getragen. Auf die Rückseite dieser Schaustükken ist's gebrauchlich, des Eigenthümers Wappen oder Namenzug, oder sonst ein demselben gefälliges Merkzeichen (Devise), zu. setzen, und Einige fügen selbst zu den Emblemen andere beliebige Dinge hinzu, welche mit der Maurerei einige Verwandtschaft haben.		Das Titelkupfer ist ein Schaustück, den Schaumünzen oder Platten nachgeahmt, welche unter der Brüderschaft gewöhnlich sind. Diese Schaustükken (Schautafeln) sind gewöhnlich von Silber, und einige von ihnen trefflich gearbeitet und geziert, so dass sie zehn bis zwanzig Guineen werth sind. Sie werden an verschiedenfarbigen Bändern um den Hals gehängt, und an ihren öffentlichen Versammeltagen, bei Leichenaufzügen usw. zur Ehre der Zunft getragen. Auf die Rückseite dieser Schaustükken ist's gebrauchlich, des Eigenthümers [[Wappen]] oder Namenzug, oder sonst ein demselben gefälliges Merkzeichen (Devise), zu. setzen, und Einige fügen selbst zu den Emblemen andere beliebige Dinge hinzu, welche mit der Maurerei einige Verwandtschaft haben.

	Die Leuchter usw. sind in einigen Logen kunstreich gearbeitet; der Stuhl, worin der Grossmeister sitzt, so gut als die der Meister von untergeordneten Logen, sind reichlich mit lehrbildlichen Zeichnungen (emblemalischen Figuren) in erhabner Arbeit versehn; ihre Schurzfelle sind mit Bändern von verschiedenen Farben umgebunden; kurz, Alles, was sie um sich haben, ist im feinsten Geschmack gearbeitet.		Die Leuchter usw. sind in einigen Logen kunstreich gearbeitet; der Stuhl, worin der Grossmeister sitzt, so gut als die der Meister von untergeordneten Logen, sind reichlich mit lehrbildlichen Zeichnungen (emblemalischen Figuren) in erhabner Arbeit versehn; ihre Schurzfelle sind mit Bändern von verschiedenen Farben umgebunden; kurz, Alles, was sie um sich haben, ist im feinsten Geschmack gearbeitet.

ChristophS: /* Jachin und Boaz */ Update Links

2025-05-29T08:10:54Z

Jachin und Boaz: Update Links

← Nächstältere Version		Version vom 29. Mai 2025, 10:10 Uhr
Zeile 10:		Zeile 10:
	''siehe auch'':<br />		''siehe auch'':<br />
	http://www.rgle.org.uk/JachinBoaz_1762.pdf <br />		http://www.rgle.org.uk/JachinBoaz_1762.pdf <br />
	~~http~~://~~www.~~archive.org/~~stream~~/cihm_20835/~~cihm_20835_djvu.txt~~		https://archive.org/details/cihm_20835 <br />
	~~http~~://~~www.~~archive.org/~~stream~~/cihm_25699/~~cihm_25699_djvu.txt~~		https://archive.org/details/cihm_25699 <br />

	Some parts of the ceremonies found in the group of English exposures we are considering, especially ''J&''B, can be found in early French exposures but whether they were of French origin or copied from the developing English ritual of the period must remain a matter of speculation.<br />		Some parts of the ceremonies found in the group of English exposures we are considering, especially ''J&''B, can be found in early French exposures but whether they were of French origin or copied from the developing English ritual of the period must remain a matter of speculation.<br />

Romey9romey9: /* Bemerkungen zur deutschen Übersetzung */

2015-07-26T14:02:19Z

Bemerkungen zur deutschen Übersetzung

← Nächstältere Version		Version vom 26. Juli 2015, 16:02 Uhr
Zeile 47:		Zeile 47:
	http://digital.bibliothek.uni-halle.de/hd/content/pageview/1593268		http://digital.bibliothek.uni-halle.de/hd/content/pageview/1593268

	''Friedrich Ludwig Schröder wird eine Übersetzung zugeschrieben, ~~das~~ anonym und ohne Jahr, Ort und Drucker erschienen ist'':		''Friedrich Ludwig Schröder wird eine Übersetzung zugeschrieben, die anonym und ohne Jahr, Ort und Drucker erschienen ist'':
	Ältestes Ritual. 1804/06.		Ältestes Ritual. 1804/06.
	Sie enthält die Katechismen für Lehrlinge, Gesellen und Meister.		Sie enthält die Katechismen für Lehrlinge, Gesellen und Meister.

Romey9romey9: /* Teilübersetzungen aus dem Meistergrad */

2015-07-26T10:50:36Z

Teilübersetzungen aus dem Meistergrad

← Nächstältere Version		Version vom 26. Juli 2015, 12:50 Uhr
Zeile 716:		Zeile 716:
	''Die vollständige dt. Übersetzung des Gesellengrades und des Meistergrades von „Jachin und Boas“ siehe'':<br/>		''Die vollständige dt. Übersetzung des Gesellengrades und des Meistergrades von „Jachin und Boas“ siehe'':<br/>
	F. K. Schwalbach: Geschichte des älteren maurerischen Gebrauchtums. Berlin: Stankiewicz 1889, 104-109 und 110-120.		F. K. Schwalbach: Geschichte des älteren maurerischen Gebrauchtums. Berlin: Stankiewicz 1889, 104-109 und 110-120.


			[[Kategorie:Literatur]]
			[[Kategorie:Anti-Freimaurerei]]


	{{RolandMueller}}		{{RolandMueller}}

Romey9romey9: /* Teilübersetzungen aus dem Meistergrad */

2015-07-26T10:49:26Z

Teilübersetzungen aus dem Meistergrad

← Nächstältere Version		Version vom 26. Juli 2015, 12:49 Uhr
Zeile 714:		Zeile 714:


	''Die vollständige dt. Übersetzung des Gesellengrades und des Meistergrades von „Jachin und Boas“ siehe'':		''Die vollständige dt. Übersetzung des Gesellengrades und des Meistergrades von „Jachin und Boas“ siehe'':<br/>
	F. K. Schwalbach: Geschichte des älteren maurerischen Gebrauchtums. Berlin: Stankiewicz 1889, 104-109 und 110-120.		F. K. Schwalbach: Geschichte des älteren maurerischen Gebrauchtums. Berlin: Stankiewicz 1889, 104-109 und 110-120.


	{{RolandMueller}}		{{RolandMueller}}

Romey9romey9: /* Teilübersetzungen aus dem Meistergrad */

2015-07-26T10:48:54Z

Teilübersetzungen aus dem Meistergrad

← Nächstältere Version		Version vom 26. Juli 2015, 12:48 Uhr
Zeile 701:		Zeile 701:
	Meistergrad		Meistergrad

	(II, 411-412)		(II, 411-412)<br/>
	[K. trägt, übereinstimmig mit JB., (s. K. S. 58 f., JB. 1776, S. 34!) diese fünf Punkte der Genossenschaft, nebst ihrer, gewiis alten, von der hieher nicht gehörigen Scene mit Hiram unabhängigen, Vergeistigung, also vor. —]		[K. trägt, übereinstimmig mit JB., (s. K. S. 58 f., JB. 1776, S. 34!) diese fünf Punkte der Genossenschaft, nebst ihrer, gewiis alten, von der hieher nicht gehörigen Scene mit Hiram unabhängigen, Vergeistigung, also vor. —]

Zeile 713:		Zeile 713:
	Fünftens: die linke Hand den Rükken unterstützend, ist, dass ich allezeit willig sein will, einen Bruder zu unterstützen, sofern es in meiner Macht liegt.		Fünftens: die linke Hand den Rükken unterstützend, ist, dass ich allezeit willig sein will, einen Bruder zu unterstützen, sofern es in meiner Macht liegt.


			''Die vollständige dt. Übersetzung des Gesellengrades und des Meistergrades von „Jachin und Boas“ siehe'':
			F. K. Schwalbach: Geschichte des älteren maurerischen Gebrauchtums. Berlin: Stankiewicz 1889, 104-109 und 110-120.


	{{RolandMueller}}		{{RolandMueller}}

Romey9romey9: /* Die Form, welche bei der Einsetzung des Meisters und der andern Beamten am Johannistage beobachtet wird */

2015-07-26T10:47:15Z

Die Form, welche bei der Einsetzung des Meisters und der andern Beamten am Johannistage beobachtet wird

← Nächstältere Version		Version vom 26. Juli 2015, 12:47 Uhr
Zeile 623:		Zeile 623:
	Nachdem die Brüder Etwas genossen haben, nehmen sie ihre Sitze wieder ein, und der Meister schreitet dazu, sie wieder an die Arbeit zu stellen; Welches auf dieselbe Weise, wie das Abrufen, geschieht, nur mit dem Unterschiede» dass der Aufseher ausruft: „Es ist unsers ehrwürdigen Meisters Wohlgefallen, dass diese Loge von der Erholung zur Arbeit berufen werde." Der jüngere Senior legt seine Säule nieder, und der ältere richtet die seinige in die Höhe. Da es sich aber oft trifft, dass die Zeit zur Gesellenlection nicht zureicht; so schliessen sie die Loge; Welches nach derselben Vorschrift geschieht, wonach sie eröfnet wurde. Der ältere Aufseher erklärt Diess mit folgenden Worten: „Es ist unsers Meisters Wille und Wohlgefallen, dass diese Loge geschlossen bleiben soll, bis den ersten (oder dritten) Mittwoch des nächsten Monats," je nachdem nun die Loge gehalten wird. Dann nehmen die Meister, die Aufseher, die Schaffner, der Secretair usw. die Insignien und Verzierungen von ihrem Halse ab, und Jeder hat die Freiheit, zu gehen oder zu bleiben. Alles, was die Maurerei angeht, ist nun ausgeschlossen; sie sprechen, wozu sie Lust haben, und singen allerlei Gesänge zu ihrer Belustigung.		Nachdem die Brüder Etwas genossen haben, nehmen sie ihre Sitze wieder ein, und der Meister schreitet dazu, sie wieder an die Arbeit zu stellen; Welches auf dieselbe Weise, wie das Abrufen, geschieht, nur mit dem Unterschiede» dass der Aufseher ausruft: „Es ist unsers ehrwürdigen Meisters Wohlgefallen, dass diese Loge von der Erholung zur Arbeit berufen werde." Der jüngere Senior legt seine Säule nieder, und der ältere richtet die seinige in die Höhe. Da es sich aber oft trifft, dass die Zeit zur Gesellenlection nicht zureicht; so schliessen sie die Loge; Welches nach derselben Vorschrift geschieht, wonach sie eröfnet wurde. Der ältere Aufseher erklärt Diess mit folgenden Worten: „Es ist unsers Meisters Wille und Wohlgefallen, dass diese Loge geschlossen bleiben soll, bis den ersten (oder dritten) Mittwoch des nächsten Monats," je nachdem nun die Loge gehalten wird. Dann nehmen die Meister, die Aufseher, die Schaffner, der Secretair usw. die Insignien und Verzierungen von ihrem Halse ab, und Jeder hat die Freiheit, zu gehen oder zu bleiben. Alles, was die Maurerei angeht, ist nun ausgeschlossen; sie sprechen, wozu sie Lust haben, und singen allerlei Gesänge zu ihrer Belustigung.

	== Die Form, welche bei der Einsetzung des Meisters und der andern Beamten am Johannistage beobachtet wird ==		===Die Form, welche bei der Einsetzung===
			'''des Meisters und der andern Beamten am Johannistage beobachtet wird'''

			Krause, 278-283

	Nach Ablauf eines Jahres wird eine schickliche Person von den Mitgliedern einer jeden Loge dazu ausersehen, der Gesellschaft vorzusitzen und sie zu regieren in der Eigenschaft eines Meisters. Die Erfordernisse zu diesem Amte sind:		Nach Ablauf eines Jahres wird eine schickliche Person von den Mitgliedern einer jeden Loge dazu ausersehen, der Gesellschaft vorzusitzen und sie zu regieren in der Eigenschaft eines Meisters. Die Erfordernisse zu diesem Amte sind:
Zeile 645:		Zeile 647:
	Da ich nun die verschiedenen Grade und Lectionen, die dem angetretnen Lehrlinge, Gesellen und Meister gehören, und die Art und Weise der Einsetzung der Beamten, durchgegangen bin;, so will ich mein Werk mit einigen wenigen allgemeinen Anweisungen schliessen, indem ich sie unter folgende Rubriken bringe.		Da ich nun die verschiedenen Grade und Lectionen, die dem angetretnen Lehrlinge, Gesellen und Meister gehören, und die Art und Weise der Einsetzung der Beamten, durchgegangen bin;, so will ich mein Werk mit einigen wenigen allgemeinen Anweisungen schliessen, indem ich sie unter folgende Rubriken bringe.

			''nun: Krause, 283-290''

	I. Beschreibung der Zierathen, welche die verschiedenen Beamten in versammelter Loge tragen und der ihnen zugehörigen Sitze.		===I. Beschreibung der Zierathen,===
			'''welche die verschiedenen Beamten in versammelter Loge tragen und der ihnen zugehörigen Sitze'''.

	Der Meister, der im Osten der Loge sitzt, hat Richtscheid, Zirkel und Winkelmaass an einem Bande um seinen Hals hangen. und einen schwarzen Stab, beinahe sieben Fuss lang, in seiner Hand, wenn er die Loge eröfnet.		Der Meister, der im Osten der Loge sitzt, hat Richtscheid, Zirkel und Winkelmaass an einem Bande um seinen Hals hangen. und einen schwarzen Stab, beinahe sieben Fuss lang, in seiner Hand, wenn er die Loge eröfnet.
Zeile 657:		Zeile 661:


	II. Die Art und Weise, die Zeichen jedes Grades zu geben, und das dazu gehörige Wort, nebst dem Gesellen- und Meister Schlage.		===II. Die Art und Weise, die Zeichen jedes Grades zu geben,===
			'''und das dazu gehörige Wort, nebst dem Gesellen- und Meister Schlage.'''

	[Hievon gebe ich nur Das, was den angetretnen Lehrling angeht, und lasse alles Übrige, als nicht hieher gehörig, weg.)		[Hievon gebe ich nur Das, was den angetretnen Lehrling angeht, und lasse alles Übrige, als nicht hieher gehörig, weg.)

	Des angetretenen Lehrlings Zeichen, Wort und Griff.		''Des angetretenen Lehrlings Zeichen, Wort und Griff.''

	Das Zeichen. Zieht eure Hand quer an eurem Halse vorbei; indem Dieses die Strafe der Verpflichtung ist: dass ein Lehrling sich eher wolle den Hals abschneiden lassen, als die Geheirnnisse der Maurerei entdekken.<br />		Das Zeichen. Zieht eure Hand quer an eurem Halse vorbei; indem Dieses die Strafe der Verpflichtung ist: dass ein Lehrling sich eher wolle den Hals abschneiden lassen, als die Geheirnnisse der Maurerei entdekken.<br />
Zeile 670:		Zeile 675:


	III. Die Form, die bei'm Trinken beobachtet wird.		===III. Die Form, die bei'm Trinken beobachtet wird.===

	Nachdem die Tafel reichlich mit Wein und Punsch, usw., besetzt worden, füllt Jeder das Glas, das er vor sich stehen hat, mit dem Getränke, das er sich wählet, und so oft es ihm beliebt; doch muss er sein Glas in der Reihe austrinken oder zum wenigsten mit den Übrigen die Bewegung nach dem Zeitmasse mitmachen. Wenn alsoeine allgemeine Gesundheit ausgebracht wird; so füllt der Meister zuerst, und bittet die Brüder, ihre Gläser zu laden; und wenn er glaubt, dass Diess geschehen ist, sagt der Meister: „Brüder, haben Sie Alle geladen?" Der ältere und der jüngere Aufseher antworten: „Wir haben Alle geladen in Süden und in Westen." Dann stehen Alle auf, und merken auf des Meisters Bewegung, (wie der Soldat auf seinen Mann zur Rechten,) indem sie ihre Gläser austrinken; und wenn der Meister eine Gesundheit oder Trinkspruch mit dreimal drei Schlägen ausbringt; so halten sie ihre Gläser mit. der ganz ausgestreckten Hand vor sich hin, bringen sie dreimal vor ihrem Halse vorbei und machen drei Bewegungen; nach dem Zeitmasse (Tempo's), um sie nieder auf die Tafel zusetzen; bei der dritten werden dieselben, obschon vielleicht 50 an der Zahl, zugleich, als wäre es bloss eines, niedergesetzt; dann erheben sie ihre Hände bis an die Brust, schlagen (klatschen) neunmal mit der linken gegen ihre rechte Hand, und zwar in drei Abtheilungen; Welches mit dreimal Drei trinken genannt wird; und am Ende lassen sie ein Huzza ertönen.		Nachdem die Tafel reichlich mit Wein und Punsch, usw., besetzt worden, füllt Jeder das Glas, das er vor sich stehen hat, mit dem Getränke, das er sich wählet, und so oft es ihm beliebt; doch muss er sein Glas in der Reihe austrinken oder zum wenigsten mit den Übrigen die Bewegung nach dem Zeitmasse mitmachen. Wenn alsoeine allgemeine Gesundheit ausgebracht wird; so füllt der Meister zuerst, und bittet die Brüder, ihre Gläser zu laden; und wenn er glaubt, dass Diess geschehen ist, sagt der Meister: „Brüder, haben Sie Alle geladen?" Der ältere und der jüngere Aufseher antworten: „Wir haben Alle geladen in Süden und in Westen." Dann stehen Alle auf, und merken auf des Meisters Bewegung, (wie der Soldat auf seinen Mann zur Rechten,) indem sie ihre Gläser austrinken; und wenn der Meister eine Gesundheit oder Trinkspruch mit dreimal drei Schlägen ausbringt; so halten sie ihre Gläser mit. der ganz ausgestreckten Hand vor sich hin, bringen sie dreimal vor ihrem Halse vorbei und machen drei Bewegungen; nach dem Zeitmasse (Tempo's), um sie nieder auf die Tafel zusetzen; bei der dritten werden dieselben, obschon vielleicht 50 an der Zahl, zugleich, als wäre es bloss eines, niedergesetzt; dann erheben sie ihre Hände bis an die Brust, schlagen (klatschen) neunmal mit der linken gegen ihre rechte Hand, und zwar in drei Abtheilungen; Welches mit dreimal Drei trinken genannt wird; und am Ende lassen sie ein Huzza ertönen.
Zeile 689:		Zeile 694:

	Diess ist das Ganze der Maurerei in allen ihren Zweigen; ich fordere jeden Maurer heraus, das Gegentheil zu erweisen, und bin bereit, auf jede vorgelegte Frage zu antworten, welche, sorgfaltig versiegelt, und an. R. S. gerichtet, mit Angabe des Namens und Aufenthaltorts der Person, die irgend eine Belehrung verlangt, bei meinem Verleger abgegeben wird. Was etwanige Briefe oder Drohungen ohne Namennennung der Urheber wegen der Herausgabe dieser Schrift angeht, so werde ich sie mit Verachtung behandeln, sie mögen kommen, woher sie wollen. Auch erkläre ich, dass ich nach, wie vor, die in der Einleitung erwähnten Logen, oder auch andere, besuchen will, sowie ich es in einigen letztverflossenen Jahren gethan habe.		Diess ist das Ganze der Maurerei in allen ihren Zweigen; ich fordere jeden Maurer heraus, das Gegentheil zu erweisen, und bin bereit, auf jede vorgelegte Frage zu antworten, welche, sorgfaltig versiegelt, und an. R. S. gerichtet, mit Angabe des Namens und Aufenthaltorts der Person, die irgend eine Belehrung verlangt, bei meinem Verleger abgegeben wird. Was etwanige Briefe oder Drohungen ohne Namennennung der Urheber wegen der Herausgabe dieser Schrift angeht, so werde ich sie mit Verachtung behandeln, sie mögen kommen, woher sie wollen. Auch erkläre ich, dass ich nach, wie vor, die in der Einleitung erwähnten Logen, oder auch andere, besuchen will, sowie ich es in einigen letztverflossenen Jahren gethan habe.



	== Teilübersetzungen aus dem Meistergrad ==		== Teilübersetzungen aus dem Meistergrad ==

Romey9romey9: /* Gesang bei’m Schlusse der Lehrlinglection */

2015-07-26T10:43:50Z

Gesang bei’m Schlusse der Lehrlinglection

← Nächstältere Version		Version vom 26. Juli 2015, 12:43 Uhr
Zeile 596:		Zeile 596:
	Wenn des angetretnen Lehrlings Lection zu Ende ist: so ist's gewöhnlich, dass der Meister einen Bruder, der sich dazu am besten schickt, zu dem folgenden Gesange auffordert; Welches allemal mit Freuden geschiehet.		Wenn des angetretnen Lehrlings Lection zu Ende ist: so ist's gewöhnlich, dass der Meister einen Bruder, der sich dazu am besten schickt, zu dem folgenden Gesange auffordert; Welches allemal mit Freuden geschiehet.

	== Gesang bei’m Schlusse der Lehrlinglection ==		===Gesang bei’m Schlusse der Lehrlinglection===


Zeile 622:		Zeile 622:

	Nachdem die Brüder Etwas genossen haben, nehmen sie ihre Sitze wieder ein, und der Meister schreitet dazu, sie wieder an die Arbeit zu stellen; Welches auf dieselbe Weise, wie das Abrufen, geschieht, nur mit dem Unterschiede» dass der Aufseher ausruft: „Es ist unsers ehrwürdigen Meisters Wohlgefallen, dass diese Loge von der Erholung zur Arbeit berufen werde." Der jüngere Senior legt seine Säule nieder, und der ältere richtet die seinige in die Höhe. Da es sich aber oft trifft, dass die Zeit zur Gesellenlection nicht zureicht; so schliessen sie die Loge; Welches nach derselben Vorschrift geschieht, wonach sie eröfnet wurde. Der ältere Aufseher erklärt Diess mit folgenden Worten: „Es ist unsers Meisters Wille und Wohlgefallen, dass diese Loge geschlossen bleiben soll, bis den ersten (oder dritten) Mittwoch des nächsten Monats," je nachdem nun die Loge gehalten wird. Dann nehmen die Meister, die Aufseher, die Schaffner, der Secretair usw. die Insignien und Verzierungen von ihrem Halse ab, und Jeder hat die Freiheit, zu gehen oder zu bleiben. Alles, was die Maurerei angeht, ist nun ausgeschlossen; sie sprechen, wozu sie Lust haben, und singen allerlei Gesänge zu ihrer Belustigung.		Nachdem die Brüder Etwas genossen haben, nehmen sie ihre Sitze wieder ein, und der Meister schreitet dazu, sie wieder an die Arbeit zu stellen; Welches auf dieselbe Weise, wie das Abrufen, geschieht, nur mit dem Unterschiede» dass der Aufseher ausruft: „Es ist unsers ehrwürdigen Meisters Wohlgefallen, dass diese Loge von der Erholung zur Arbeit berufen werde." Der jüngere Senior legt seine Säule nieder, und der ältere richtet die seinige in die Höhe. Da es sich aber oft trifft, dass die Zeit zur Gesellenlection nicht zureicht; so schliessen sie die Loge; Welches nach derselben Vorschrift geschieht, wonach sie eröfnet wurde. Der ältere Aufseher erklärt Diess mit folgenden Worten: „Es ist unsers Meisters Wille und Wohlgefallen, dass diese Loge geschlossen bleiben soll, bis den ersten (oder dritten) Mittwoch des nächsten Monats," je nachdem nun die Loge gehalten wird. Dann nehmen die Meister, die Aufseher, die Schaffner, der Secretair usw. die Insignien und Verzierungen von ihrem Halse ab, und Jeder hat die Freiheit, zu gehen oder zu bleiben. Alles, was die Maurerei angeht, ist nun ausgeschlossen; sie sprechen, wozu sie Lust haben, und singen allerlei Gesänge zu ihrer Belustigung.



	== Die Form, welche bei der Einsetzung des Meisters und der andern Beamten am Johannistage beobachtet wird ==		== Die Form, welche bei der Einsetzung des Meisters und der andern Beamten am Johannistage beobachtet wird ==

Romey9romey9: /* Die Gestalt einer Loge */

2015-07-26T10:42:59Z

Die Gestalt einer Loge

← Nächstältere Version		Version vom 26. Juli 2015, 12:42 Uhr
Zeile 564:		Zeile 564:
	94. M. Warum Diess, Bruder?<br />		94. M. Warum Diess, Bruder?<br />
	A. Weil das Evangelium zuerst in Osten verkündigt ward, und sich von da nach Westen ausbreitete.<br />		A. Weil das Evangelium zuerst in Osten verkündigt ward, und sich von da nach Westen ausbreitete.<br />
	~~o,5~~. M. Was unterstützt Eure Loge?<br />		95. M. Was unterstützt Eure Loge?<br />
	A. Drei grosse Pfeiler.<br />		A. Drei grosse Pfeiler.<br />
	96. M. Welches sind ihre Namen?<br />		96. M. Welches sind ihre Namen?<br />