Jörg Mauthe - Versionsgeschichte

Rudirabe37 am 6. Januar 2025 um 13:51 Uhr

2025-01-06T13:51:30Z

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	[[Datei:Mauthe-Gemälde-1.jpg\|thumb\|center\|800px\|Jörg Mauthe war nicht nur Schriftsteller und Journalist, er malte auch gern: Diese Ölskizze einer freimaurerischen Logenarbeit musste leider unvollendet bleiben; Bruder Jörg starb im Alter von 62 viel zu früh.]]		[[Datei:Mauthe-Gemälde-1.jpg\|thumb\|center\|800px\|Jörg Mauthe war nicht nur Schriftsteller und Journalist, er malte auch gern; er war eben der Vielseitige (siehe oben das Buch). Diese Ölskizze einer freimaurerischen Logenarbeit musste leider unvollendet bleiben; Bruder Jörg starb im Alter von 62 viel zu früh.]]

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Rudirabe37 am 6. Januar 2025 um 13:46 Uhr

2025-01-06T13:46:54Z

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	[[Bild:Joerg-Mauthe_Rudolf_Zappe.jpg\|thumb\|400px\|Jörg Mauthe - dargestellt inmitten freimaurerischer Symbole von Rudolf Zappe.]]		[[Bild:Joerg-Mauthe_Rudolf_Zappe.jpg\|thumb\|400px\|Jörg Mauthe - dargestellt inmitten freimaurerischer Symbole von Rudolf Zappe.]]
	[[Datei:Jörg Mauthe Anfang 30.png\|thumb\|400px\|Der junge Jörg Mauthe mit Anfang 30 - ungefähr in dem Alter als er Freimaurer wurde; Foto 1955 noch im Sender "Rot-Weiss-Rot".]]		[[Datei:Jörg Mauthe Anfang 30.png\|thumb\|400px\|Der junge Jörg Mauthe mit Anfang 30 - ungefähr in dem Alter als er Freimaurer wurde; Foto 1955 noch im Sender "Rot-Weiss-Rot" ...]]
			[[Datei:Mauthe Zigarette.jpg\|thumb\|400px\|... und Jörg Mauthe dann später: So kannten ihn seine Freunde, und so kannte ihn auch die interessierte Öffentlichkeit.]]
			[[Bild:Jörg-Mauthe-Gedenktafel.jpg\|thumb\|400px\|Die Stadt Wien ehrte Jörg Mauthe mit der Enthüllung einer Gedenktafel an seinem ehemaligen Wohnhaus in der Günthergasse 1 hinter der Votivkirche. 1991 wurde ebenfalls im Neunten Bezirk der Jörg-Mauthe-Platz nach ihm benannt. <Br>Foto aus Wikipedia von Walter Anton.]]

	==Jörg Mauthe==		==Jörg Mauthe==
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	Im Oktober 1978 wurde der parteilose Publizist von der Österreichischen Volkspartei als einer der „bunten Vögel“ Erhard Buseks zur Mitarbeit in der Wiener Kommunalpolitik gewonnen. Er gehörte nun dem Wiener Gemeinderat und dem Stadtsenat als Stadtrat ohne Portefeuille bis zu seinem Tod im Jänner 1986 an. In dieser Zeit engagierte sich Mauthe vor allem in Fragen der Stadtbilderhaltung und Denkmalpflege sowie der Wiederbelebung des originalen Wienerlieds und der Beislkultur (Beisl ≈ Kneipe). Ebenso gilt er als geistiger Vater des Wiener Stadtfestes und der Grätzlfeste zur Belebung lokaler Identität (Grätzl = kleiner Stadtteil). Anlässlich des Konfliktes um den Bau eines Kraftwerks in den Donauauen bei Hainburg trat der bekennende Umweltschützer in vorderster Front als Gegner des Projekts auf. Gemeinsam mit dem sozialdemokratischen Gewerkschafter und Journalisten Günther Nenning entwarf er 1984 das „Schönheits-Manifest“.		Im Oktober 1978 wurde der parteilose Publizist von der Österreichischen Volkspartei als einer der „bunten Vögel“ Erhard Buseks zur Mitarbeit in der Wiener Kommunalpolitik gewonnen. Er gehörte nun dem Wiener Gemeinderat und dem Stadtsenat als Stadtrat ohne Portefeuille bis zu seinem Tod im Jänner 1986 an. In dieser Zeit engagierte sich Mauthe vor allem in Fragen der Stadtbilderhaltung und Denkmalpflege sowie der Wiederbelebung des originalen Wienerlieds und der Beislkultur (Beisl ≈ Kneipe). Ebenso gilt er als geistiger Vater des Wiener Stadtfestes und der Grätzlfeste zur Belebung lokaler Identität (Grätzl = kleiner Stadtteil). Anlässlich des Konfliktes um den Bau eines Kraftwerks in den Donauauen bei Hainburg trat der bekennende Umweltschützer in vorderster Front als Gegner des Projekts auf. Gemeinsam mit dem sozialdemokratischen Gewerkschafter und Journalisten Günther Nenning entwarf er 1984 das „Schönheits-Manifest“.

	[[Bild:Jörg-Mauthe-Gedenktafel.jpg\|thumb\|400px\|Die Stadt Wien ehrte Jörg Mauthe mit der Enthüllung einer Gedenktafel an seinem ehemaligen Wohnhaus in der Günthergasse 1 hinter der Votivkirche. 1991 wurde ebenfalls im Neunten Bezirk der Jörg-Mauthe-Platz nach ihm benannt. <Br>Foto aus Wikipedia von Walter Anton.]]

	Schon seit 1980 war Mauthe auch Herausgeber der kulturpolitischen Monats-Zeitschrift „Wiener Journal“. Er vertrat dort „gegen den Zeitgeist“ eine betont bürgerlich-liberale Linie - keiner Partei verpflichtet, nur dem Leser.		Schon seit 1980 war Mauthe auch Herausgeber der kulturpolitischen Monats-Zeitschrift „Wiener Journal“. Er vertrat dort „gegen den Zeitgeist“ eine betont bürgerlich-liberale Linie - keiner Partei verpflichtet, nur dem Leser.
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	:''„Mein Bild vom Wert und dem Sinn der Freimaurerei ist heute anders als vor zwanzig oder fünfundzwanzig Jahren. Es hat jetzt einen engeren Rahmen, aber tiefere Farben. Damals verließ ich mit einigen anderen die altgewordene ‚Lessing zu den drei Ringen’, um die neue ‚Libertas’ zu gründen, von der ich wiederum fünf Jahre später Urlaub nahm und die ‚Libertas Gemina’ stiftete; am Ende war in diesen drei Bauhütten so ziemlich alles versammelt, was in Wien an Liberalität und spirituellem Rang vorhanden war; das funkelte von Intellektualität und brillierte mit bekannten und hoffnungsvollen Namen, da schraubten sich oft die Diskussionen an der Weißen Tafel wie glitzernde Spiralen bis zum Schwindelerregenden hinauf oder gruben sich Deliberationen in staunenswerte Tiefen hinunter und herrschte ganz allgemein eine geradezu zauberflötenhafte Heiterkeit - ich formuliere das Adjektiv mit Absicht, denn in der Bornschen Loge ‘Zur Wahren Eintracht’, in der Mozart verkehrte, müssen die Stimmungen sehr ähnlich gewesen sein; später einmal wird man die Libertas-Logen der Sechziger- und frühen Siebzigerjahre als zweiten Höhepunkt in der Geschichte der österreichischen Freimaurerei betrachten.“''		:''„Mein Bild vom Wert und dem Sinn der Freimaurerei ist heute anders als vor zwanzig oder fünfundzwanzig Jahren. Es hat jetzt einen engeren Rahmen, aber tiefere Farben. Damals verließ ich mit einigen anderen die altgewordene ‚Lessing zu den drei Ringen’, um die neue ‚Libertas’ zu gründen, von der ich wiederum fünf Jahre später Urlaub nahm und die ‚Libertas Gemina’ stiftete; am Ende war in diesen drei Bauhütten so ziemlich alles versammelt, was in Wien an Liberalität und spirituellem Rang vorhanden war; das funkelte von Intellektualität und brillierte mit bekannten und hoffnungsvollen Namen, da schraubten sich oft die Diskussionen an der Weißen Tafel wie glitzernde Spiralen bis zum Schwindelerregenden hinauf oder gruben sich Deliberationen in staunenswerte Tiefen hinunter und herrschte ganz allgemein eine geradezu zauberflötenhafte Heiterkeit - ich formuliere das Adjektiv mit Absicht, denn in der Bornschen Loge ‘Zur Wahren Eintracht’, in der Mozart verkehrte, müssen die Stimmungen sehr ähnlich gewesen sein; später einmal wird man die Libertas-Logen der Sechziger- und frühen Siebzigerjahre als zweiten Höhepunkt in der Geschichte der österreichischen Freimaurerei betrachten.“''


			[[Datei:Mauthe-Gemälde-1.jpg\|thumb\|center\|800px\|Jörg Mauthe war nicht nur Schriftsteller und Journalist, er malte auch gern: Diese Ölskizze einer freimaurerischen Logenarbeit musste leider unvollendet bleiben; Bruder Jörg starb im Alter von 62 viel zu früh.]]

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Rudirabe37 am 19. Dezember 2024 um 12:16 Uhr

2024-12-19T12:16:24Z

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	Die Vision einer glücklichen und starken Freimaurerei schien Wirklichkeit zu werden. Doch am blauen Himmel tauchten auch die Wolken und Mühen des Tages auf, und diese kamen nur zu bald mit den ersten [[Ballotage\|Ballotagen]] (= Abstimmungen über Neuaufnahmen). Schon im ersten Jahr wurden neunzehn Brüder aufgenommen. Das gilt als deutlich mehr als eine Loge in so kurzer Zeit verkraften kann.		Die Vision einer glücklichen und starken Freimaurerei schien Wirklichkeit zu werden. Doch am blauen Himmel tauchten auch die Wolken und Mühen des Tages auf, und diese kamen nur zu bald mit den ersten [[Ballotage\|Ballotagen]] (= Abstimmungen über Neuaufnahmen). Schon im ersten Jahr wurden neunzehn Brüder aufgenommen. Das gilt als deutlich mehr als eine Loge in so kurzer Zeit verkraften kann.
			[[Datei:Mauthe-Buch Cover.png\|350px\|thumb\|Dieser Sammelband wurde 2025 zum fiktiven hundertsten Geburtstag von Jörg Maute herausgegeben: ein Buch mit Beiträgen von 21 Autoren nicht nur über ihn selbst, sondern auch über „seine“ Themen sowie mehrere eigene Texte von ihm und am Schluss ein ausführliches Register zum Weitersuchen und Fotos. Das Buch beleuchtet die Vielseitigkeit dieses konstruktiv-kritischen Citoyens aus verschiedensten Blickwinkeln. Dabei geht es nicht nur um Aspekte seines facettenreichen Lebens und Wirkens, sondern auch um das Weiterleben seiner Ideen und Initiativen in der Stadt Wien von heute und morgen. Einer der Autoren ist [[Georg Semler]], Großmeister der Großloge von Österreich: [[Georg Semler: Reflexionen über Bruder Jörg Mauthe\|Reflexionen über Bruder Jörg Mauthe]].]]
	Bei der ersten Rezeption (= rituelle Aufnahme eines Kandidaten) starteten sie ein Experiment. Ganz im Sinne C. G. Jungs fassten sie die [[Dunkle Kammer]] - das ist ein abgedunkelter Raum, in dem ein Neuer unmittelbar vor der rituellen Aufnahme über sich und sein Leben nachdenken kann - als Herzstück der [[Initiation]] auf. Das „Visita interiora terrae, rectificando invenies occultum lapidem - veram medicinam“ („Suche das Innere der Erde auf; indem du dich läuterst, wirst du den verborgenen Stein finden - das wahre Heilmittel“) wollten sie deutlich herausarbeiten, den Akt der „Geburt in ein neues Leben“ und dieses „Gnothi sauton“, dieses „Erkenne Dich Selbst!“, durch einige Ergänzungen im Ritual begreifbar machen. Schon bei der zweiten Aufnahme musste aber aus verschiedenen Gründen auf diese Art der Aufnahme weitgehend verzichtet werden.		Bei der ersten Rezeption (= rituelle Aufnahme eines Kandidaten) starteten sie ein Experiment. Ganz im Sinne C. G. Jungs fassten sie die [[Dunkle Kammer]] - das ist ein abgedunkelter Raum, in dem ein Neuer unmittelbar vor der rituellen Aufnahme über sich und sein Leben nachdenken kann - als Herzstück der [[Initiation]] auf. Das „Visita interiora terrae, rectificando invenies occultum lapidem - veram medicinam“ („Suche das Innere der Erde auf; indem du dich läuterst, wirst du den verborgenen Stein finden - das wahre Heilmittel“) wollten sie deutlich herausarbeiten, den Akt der „Geburt in ein neues Leben“ und dieses „Gnothi sauton“, dieses „Erkenne Dich Selbst!“, durch einige Ergänzungen im Ritual begreifbar machen. Schon bei der zweiten Aufnahme musste aber aus verschiedenen Gründen auf diese Art der Aufnahme weitgehend verzichtet werden.

Rudirabe37 am 2. Mai 2024 um 18:09 Uhr

2024-05-02T18:09:24Z

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	[[Bild:Joerg-Mauthe_Rudolf_Zappe.jpg\|thumb\|400px\|Jörg Mauthe - dargestellt inmitten freimaurerischer Symbole von Rudolf Zappe.]]		[[Bild:Joerg-Mauthe_Rudolf_Zappe.jpg\|thumb\|400px\|Jörg Mauthe - dargestellt inmitten freimaurerischer Symbole von Rudolf Zappe.]]
			[[Datei:Jörg Mauthe Anfang 30.png\|thumb\|400px\|Der junge Jörg Mauthe mit Anfang 30 - ungefähr in dem Alter als er Freimaurer wurde; Foto 1955 noch im Sender "Rot-Weiss-Rot".]]

	==Jörg Mauthe==		==Jörg Mauthe==
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	Jörg Mauthe studierte Kunstgeschichte und Byzantinistik. 1948 wurde er mit der Arbeit „Venezianische Palastbauten des 12. und 13. Jahrhunderts“ an der Universität Wien zum Dr. phil. promoviert. Noch während seiner Studienzeit hatte Mauthe seine publizistische Laufbahn als Lektor im „Wiener Verlag“ begonnen; dort erschien auch seine erste größere Publikation, die Anthologie „Wiener Meisterfeuilletons“ (1946). Etwa zur selben Zeit trat er als Kunstkritiker in die katholische Wochenzeitung „Die Furche“ ein, in der er bis 1950 tätig war.		Jörg Mauthe studierte Kunstgeschichte und Byzantinistik. 1948 wurde er mit der Arbeit „Venezianische Palastbauten des 12. und 13. Jahrhunderts“ an der Universität Wien zum Dr. phil. promoviert. Noch während seiner Studienzeit hatte Mauthe seine publizistische Laufbahn als Lektor im „Wiener Verlag“ begonnen; dort erschien auch seine erste größere Publikation, die Anthologie „Wiener Meisterfeuilletons“ (1946). Etwa zur selben Zeit trat er als Kunstkritiker in die katholische Wochenzeitung „Die Furche“ ein, in der er bis 1950 tätig war.

	Danach wurde Mauthe vom Sender „Rot-~~Weiß~~-Rot“ der amerikanischen Besatzungsmacht engagiert, wo er das „Script Department“ und bald darauf die gesamte Abteilung Wort leitete. Er arbeitete dort zusammen mit Peter Weiser, dem Regisseur Walter Davy und in der Zeit von 1951 bis 1953 mit Ingeborg Bachmann, die einige Folgen für die von ihm konzipierte beliebte Hörfunkserie „Die Radiofamilie“ bzw. „Familie Floriani“ (1952 - 1960) schrieb. Ab 1951 betreute er die sehr erfolgreiche, weil kritische satirische Wochensendung „Der Watschenmann“ bis diese 1955 nach politischen Interventionen eingestellt werden musste; und dann nach ihrer Wiederaufnahme auf Einladung des neuen ORF-Generalintendanten Gerd Bacher noch einmal von 1967 bis 1974.		Danach wurde Mauthe vom Sender „Rot-Weiss-Rot“ der amerikanischen Besatzungsmacht engagiert, wo er das „Script Department“ und bald darauf die gesamte Abteilung Wort leitete. Er arbeitete dort zusammen mit Peter Weiser, dem Regisseur Walter Davy und in der Zeit von 1951 bis 1953 mit Ingeborg Bachmann, die einige Folgen für die von ihm konzipierte beliebte Hörfunkserie „Die Radiofamilie“ bzw. „Familie Floriani“ (1952 - 1960) schrieb. Ab 1951 betreute er die sehr erfolgreiche, weil kritische satirische Wochensendung „Der Watschenmann“ bis diese 1955 nach politischen Interventionen eingestellt werden musste; und dann nach ihrer Wiederaufnahme auf Einladung des neuen ORF-Generalintendanten Gerd Bacher noch einmal von 1967 bis 1974.

	Nach der durch den Staatsvertrag und den Abzug der Besatzungsmächte bedingten Einstellung des Senders „Rot-Weiß-Rot“ betätigte sich Mauthe als freier Schriftsteller, als Autor einer Reihe von Wien-Büchern (z.B. „Wien für Anfänger“ ) und mehrerer Romane („Die Große Hitze“, „Die Vielgeliebte“ ), als Redakteur der „Austria-Wochenschau“ sowie als Mitarbeiter des Österreichischen Rundfunks. Ab 1960 produzierte er für die Österreichische Telefilm AG, in der er anfangs als künstlerischer Leiter und ab 1967 als Geschäftsführer tätig war, zahlreiche kleinere und größere Filme, die angesichts ihrer literarischen Qualität auch von deutschen Fernsehstationen geschätzt wurden.		Nach der durch den Staatsvertrag und den Abzug der Besatzungsmächte bedingten Einstellung des Senders „Rot-Weiß-Rot“ betätigte sich Mauthe als freier Schriftsteller, als Autor einer Reihe von Wien-Büchern (z.B. „Wien für Anfänger“ ) und mehrerer Romane („Die Große Hitze“, „Die Vielgeliebte“ ), als Redakteur der „Austria-Wochenschau“ sowie als Mitarbeiter des Österreichischen Rundfunks. Ab 1960 produzierte er für die Österreichische Telefilm AG, in der er anfangs als künstlerischer Leiter und ab 1967 als Geschäftsführer tätig war, zahlreiche kleinere und größere Filme, die angesichts ihrer literarischen Qualität auch von deutschen Fernsehstationen geschätzt wurden.

Rudirabe37: /* Siehe auch */

2024-04-29T19:25:53Z

Siehe auch

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	==Siehe auch==		==Siehe auch==
			*[[Georg Semler: Reflexionen über Bruder Jörg Mauthe]]
	*[[Österreich]]		*[[Österreich]]
	*[[Großloge von Österreich]]		*[[Großloge von Österreich]]

Urbantactics: Kategorie u. Sortiervermerk

2018-06-04T07:18:12Z

Kategorie u. Sortiervermerk

← Nächstältere Version		Version vom 4. Juni 2018, 09:18 Uhr
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	[[Bild:Joerg-Mauthe_Rudolf_Zappe.jpg\|thumb\|400px\|Jörg Mauthe - dargestellt inmitten freimaurerischer Symbole von Rudolf Zappe.]]		[[Bild:Joerg-Mauthe_Rudolf_Zappe.jpg\|thumb\|400px\|Jörg Mauthe - dargestellt inmitten freimaurerischer Symbole von Rudolf Zappe.]]

	==Jörg Mauthe==		==Jörg Mauthe==

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	===Leben und Wirken des produktiven Kulturmenschen===		===Leben und Wirken des produktiven Kulturmenschen===

	Jörg Mauthe studierte Kunstgeschichte und Byzantinistik. 1948 wurde er mit der Arbeit „Venezianische Palastbauten des 12. und 13. Jahrhunderts“ an der Universität Wien zum Dr. phil. promoviert. Noch während seiner Studienzeit hatte Mauthe seine publizistische Laufbahn als Lektor im „Wiener Verlag“ begonnen; dort erschien auch seine erste größere Publikation, die Anthologie „Wiener Meisterfeuilletons“ (1946). Etwa zur selben Zeit trat er als Kunstkritiker in die katholische Wochenzeitung „Die Furche“ ein, in der er bis 1950 tätig war.		Jörg Mauthe studierte Kunstgeschichte und Byzantinistik. 1948 wurde er mit der Arbeit „Venezianische Palastbauten des 12. und 13. Jahrhunderts“ an der Universität Wien zum Dr. phil. promoviert. Noch während seiner Studienzeit hatte Mauthe seine publizistische Laufbahn als Lektor im „Wiener Verlag“ begonnen; dort erschien auch seine erste größere Publikation, die Anthologie „Wiener Meisterfeuilletons“ (1946). Etwa zur selben Zeit trat er als Kunstkritiker in die katholische Wochenzeitung „Die Furche“ ein, in der er bis 1950 tätig war.

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	*[[Österreich]]		*[[Österreich]]
	*[[Großloge von Österreich]]		*[[Großloge von Österreich]]

			{{SORTIERUNG:Mauthe}}
			[[Kategorie:Persönlichkeiten]]

Rudirabe37 am 2. Juni 2018 um 09:29 Uhr

2018-06-02T09:29:45Z

← Nächstältere Version		Version vom 2. Juni 2018, 11:29 Uhr
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	[[Bild:Joerg-Mauthe_Rudolf_Zappe.jpg\|thumb\|400px\|Jörg Mauthe - dargestellt inmitten freimaurerischer Symbole von Rudolf ~~Zappel~~.]]		[[Bild:Joerg-Mauthe_Rudolf_Zappe.jpg\|thumb\|400px\|Jörg Mauthe - dargestellt inmitten freimaurerischer Symbole von Rudolf Zappe.]]
	==Jörg Mauthe==		==Jörg Mauthe==

Rudirabe37 am 2. Juni 2018 um 05:16 Uhr

2018-06-02T05:16:45Z

← Nächstältere Version		Version vom 2. Juni 2018, 07:16 Uhr
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	Im Oktober 1978 wurde der parteilose Publizist von der Österreichischen Volkspartei als einer der „bunten Vögel“ Erhard Buseks zur Mitarbeit in der Wiener Kommunalpolitik gewonnen. Er gehörte nun dem Wiener Gemeinderat und dem Stadtsenat als Stadtrat ohne Portefeuille bis zu seinem Tod im Jänner 1986 an. In dieser Zeit engagierte sich Mauthe vor allem in Fragen der Stadtbilderhaltung und Denkmalpflege sowie der Wiederbelebung des originalen Wienerlieds und der Beislkultur (Beisl ≈ Kneipe). Ebenso gilt er als geistiger Vater des Wiener Stadtfestes und der Grätzlfeste zur Belebung lokaler Identität (Grätzl = kleiner Stadtteil). Anlässlich des Konfliktes um den Bau eines Kraftwerks in den Donauauen bei Hainburg trat der bekennende Umweltschützer in vorderster Front als Gegner des Projekts auf. Gemeinsam mit dem sozialdemokratischen Gewerkschafter und Journalisten Günther Nenning entwarf er 1984 das „Schönheits-Manifest“.		Im Oktober 1978 wurde der parteilose Publizist von der Österreichischen Volkspartei als einer der „bunten Vögel“ Erhard Buseks zur Mitarbeit in der Wiener Kommunalpolitik gewonnen. Er gehörte nun dem Wiener Gemeinderat und dem Stadtsenat als Stadtrat ohne Portefeuille bis zu seinem Tod im Jänner 1986 an. In dieser Zeit engagierte sich Mauthe vor allem in Fragen der Stadtbilderhaltung und Denkmalpflege sowie der Wiederbelebung des originalen Wienerlieds und der Beislkultur (Beisl ≈ Kneipe). Ebenso gilt er als geistiger Vater des Wiener Stadtfestes und der Grätzlfeste zur Belebung lokaler Identität (Grätzl = kleiner Stadtteil). Anlässlich des Konfliktes um den Bau eines Kraftwerks in den Donauauen bei Hainburg trat der bekennende Umweltschützer in vorderster Front als Gegner des Projekts auf. Gemeinsam mit dem sozialdemokratischen Gewerkschafter und Journalisten Günther Nenning entwarf er 1984 das „Schönheits-Manifest“.

			[[Bild:Jörg-Mauthe-Gedenktafel.jpg\|thumb\|400px\|Die Stadt Wien ehrte Jörg Mauthe mit der Enthüllung einer Gedenktafel an seinem ehemaligen Wohnhaus in der Günthergasse 1 hinter der Votivkirche. 1991 wurde ebenfalls im Neunten Bezirk der Jörg-Mauthe-Platz nach ihm benannt. <Br>Foto aus Wikipedia von Walter Anton.]]

	Schon seit 1980 war Mauthe auch Herausgeber der kulturpolitischen Monats-Zeitschrift „Wiener Journal“. Er vertrat dort „gegen den Zeitgeist“ eine betont bürgerlich-liberale Linie - keiner Partei verpflichtet, nur dem Leser.		Schon seit 1980 war Mauthe auch Herausgeber der kulturpolitischen Monats-Zeitschrift „Wiener Journal“. Er vertrat dort „gegen den Zeitgeist“ eine betont bürgerlich-liberale Linie - keiner Partei verpflichtet, nur dem Leser.
	[[Bild:Jörg-Mauthe-Gedenktafel.jpg\|thumb\|400px\|Die Stadt Wien ehrte Jörg Mauthe mit der Enthüllung einer Gedenktafel an seinem ehemaligen Wohnhaus in der Günthergasse 1 hinter der Votivkirche. 1991 wurde ebenfalls im Neunten Bezirk der Jörg-Mauthe-Platz nach ihm benannt. - Foto aus Wikipedia von Walter Anton.]]
	[[Bild:La_scuola_di_Atene.jpg\|400px\|thumb\|Die „Athener Schule“ von Raffael im Vatikan (1510): im Zentrum die Philosophen Platon und Aristoteles. Das Fresko verherrlicht das antike Denken als Ursprung der europäischen Kultur. Es symbolisiert Jörg Mauthes Idealvorstellung einer Freimaurerloge. Foto: Wikipedia.]]
	Ein Krebsleiden machte Jörg Mauthes Leben am 29. Jänner 1986 ein Ende. Er war 61 Jahre alt geworden. Über sein Sterben als „öffentliche Person“ reflektierte er in dem posthum erschienenen autobiografischen Roman „Demnächst“. Seine Asche wird auf seinen Wunsch in einem Turm der Mollenburg im Waldviertel aufbewahrt, die er in den 1970er Jahren erworben und zusammen mit seinen Söhnen restauriert hatte.		Ein Krebsleiden machte Jörg Mauthes Leben am 29. Jänner 1986 ein Ende. Er war 61 Jahre alt geworden. Über sein Sterben als „öffentliche Person“ reflektierte er in dem posthum erschienenen autobiografischen Roman „Demnächst“. Seine Asche wird auf seinen Wunsch in einem Turm der Mollenburg im Waldviertel aufbewahrt, die er in den 1970er Jahren erworben und zusammen mit seinen Söhnen restauriert hatte.

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	Von Anfang an hatten die Gründer den Plan, diese Loge zu einer „Künstlerloge“ zu machen, in der Maler, Schauspieler, Literaten und Theaterleute in einer Art Akademie neue Ideen und Visionen in die Tat umsetzen können sollten. Als idealisiertes Vorbild galten die Philosophen der „Athener Schule“, dargestellt auf einem jener Gemälde von Raffael im Vatikan. Waren die griechischen Philosophen bildlich die Verkörperung des Wollens der Gründungsmitglieder dieser Loge, so waren es in der Literatur gleich drei Bücher, die ihre Gedankenwelt beeinflussten: Louis Pauwels und Jacques Bergier: „Aufbruch ins Dritte Jahrtausend“ als geistig/esoterische Basis; Erich Zehrens: „Der gehenkte Gott“; und Hermann Hesses „Morgenlandfahrt“. Die Loge Libertas Gemina sollte ein geistiger Ort der Kraft werden, an dem jeder seine Vorstellungen, Ideale, Visionen und Utopien frei diskutieren konnte, um sie dann im Leben draußen umsetzen zu können. C. G. Jung und der Zauberkreis um den Monte Verita nahmen einen hohen Stellenwert in ihrer Vorstellungswelt ein.		Von Anfang an hatten die Gründer den Plan, diese Loge zu einer „Künstlerloge“ zu machen, in der Maler, Schauspieler, Literaten und Theaterleute in einer Art Akademie neue Ideen und Visionen in die Tat umsetzen können sollten. Als idealisiertes Vorbild galten die Philosophen der „Athener Schule“, dargestellt auf einem jener Gemälde von Raffael im Vatikan. Waren die griechischen Philosophen bildlich die Verkörperung des Wollens der Gründungsmitglieder dieser Loge, so waren es in der Literatur gleich drei Bücher, die ihre Gedankenwelt beeinflussten: Louis Pauwels und Jacques Bergier: „Aufbruch ins Dritte Jahrtausend“ als geistig/esoterische Basis; Erich Zehrens: „Der gehenkte Gott“; und Hermann Hesses „Morgenlandfahrt“. Die Loge Libertas Gemina sollte ein geistiger Ort der Kraft werden, an dem jeder seine Vorstellungen, Ideale, Visionen und Utopien frei diskutieren konnte, um sie dann im Leben draußen umsetzen zu können. C. G. Jung und der Zauberkreis um den Monte Verita nahmen einen hohen Stellenwert in ihrer Vorstellungswelt ein.
			<br><br>
			[[Bild:La_scuola_di_Atene.jpg\|830px\|thumb\|center\|Die „Athener Schule“ von Raffael im Vatikan (1510): im Zentrum die Philosophen Platon und Aristoteles. Das Fresko verherrlicht das antike Denken als Ursprung der europäischen Kultur. <Br>Es symbolisiert Jörg Mauthes Idealvorstellung einer Freimaurerloge. - Foto: Wikipedia.]]
	Die Lichteinbringung (= spezielles [[Ritual]] für die feierliche Gründung einer Loge) am 30. Oktober 1965 war überaus eindrucksvoll. Aus München, der Schweiz, aus Frankreich, Belgien, den Niederlanden und aus Amerika waren Brüder angereist, so dass der alte große Tempel in der Wiener Dorotheergasse, wo die Wiener Logen damals noch untergebracht waren, gar nicht alle fassen konnte. Die anschließende „Weiße Tafel“ (= das Festessen danach) mit den Brüdern und ihren Frauen, zusammen 227 Personen, fand im großen Festsaal des Palais Schwarzenberg statt.		Die Lichteinbringung (= spezielles [[Ritual]] für die feierliche Gründung einer Loge) am 30. Oktober 1965 war überaus eindrucksvoll. Aus München, der Schweiz, aus Frankreich, Belgien, den Niederlanden und aus Amerika waren Brüder angereist, so dass der alte große Tempel in der Wiener Dorotheergasse, wo die Wiener Logen damals noch untergebracht waren, gar nicht alle fassen konnte. Die anschließende „Weiße Tafel“ (= das Festessen danach) mit den Brüdern und ihren Frauen, zusammen 227 Personen, fand im großen Festsaal des Palais Schwarzenberg statt.

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	Beim letzten Besuch „seiner“ Loge Libertas Gemina knapp vor seinem Tod beschrieb Jörg Mauthe im Rückblick seine Zeit im Bund der Freimaurer. Und in seinem letzten Buch mit dem Titel „Demnächst“ zitiert er das so:		Beim letzten Besuch „seiner“ Loge Libertas Gemina knapp vor seinem Tod beschrieb Jörg Mauthe im Rückblick seine Zeit im Bund der Freimaurer. Und in seinem letzten Buch mit dem Titel „Demnächst“ zitiert er das so:

	:''~~„. . . mein~~ Bild vom Wert und dem Sinn der Freimaurerei ist heute anders als vor zwanzig oder fünfundzwanzig Jahren. Es hat jetzt einen engeren Rahmen, aber tiefere Farben. Damals verließ ich mit einigen anderen die altgewordene ~~Lessing~~ zu den drei ~~Ringen~~, um die neue ~~Libertas~~ zu gründen, von der ich wiederum fünf Jahre später Urlaub nahm und die ~~Libertas Gemina~~ stiftete; am Ende war in diesen drei Bauhütten so ziemlich alles versammelt, was in Wien an Liberalität und spirituellem Rang vorhanden war; das funkelte von Intellektualität und brillierte mit bekannten und hoffnungsvollen Namen, da schraubten sich oft die Diskussionen an der Weißen Tafel wie glitzernde Spiralen bis zum Schwindelerregenden hinauf oder gruben sich Deliberationen in staunenswerte Tiefen hinunter und herrschte ganz allgemein eine geradezu zauberflötenhafte Heiterkeit - ich formuliere das Adjektiv mit Absicht, denn in der Bornschen Loge ‘Zur Wahren Eintracht’, in der Mozart verkehrte, müssen die Stimmungen sehr ähnlich gewesen sein; später einmal wird man die Libertas-Logen der Sechziger- und frühen Siebzigerjahre als zweiten Höhepunkt in der Geschichte der österreichischen Freimaurerei betrachten.“''		:''„Mein Bild vom Wert und dem Sinn der Freimaurerei ist heute anders als vor zwanzig oder fünfundzwanzig Jahren. Es hat jetzt einen engeren Rahmen, aber tiefere Farben. Damals verließ ich mit einigen anderen die altgewordene ‚Lessing zu den drei Ringen’, um die neue ‚Libertas’ zu gründen, von der ich wiederum fünf Jahre später Urlaub nahm und die ‚Libertas Gemina’ stiftete; am Ende war in diesen drei Bauhütten so ziemlich alles versammelt, was in Wien an Liberalität und spirituellem Rang vorhanden war; das funkelte von Intellektualität und brillierte mit bekannten und hoffnungsvollen Namen, da schraubten sich oft die Diskussionen an der Weißen Tafel wie glitzernde Spiralen bis zum Schwindelerregenden hinauf oder gruben sich Deliberationen in staunenswerte Tiefen hinunter und herrschte ganz allgemein eine geradezu zauberflötenhafte Heiterkeit - ich formuliere das Adjektiv mit Absicht, denn in der Bornschen Loge ‘Zur Wahren Eintracht’, in der Mozart verkehrte, müssen die Stimmungen sehr ähnlich gewesen sein; später einmal wird man die Libertas-Logen der Sechziger- und frühen Siebzigerjahre als zweiten Höhepunkt in der Geschichte der österreichischen Freimaurerei betrachten.“''

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Rudirabe37 am 2. Juni 2018 um 05:01 Uhr

2018-06-02T05:01:52Z

← Nächstältere Version		Version vom 2. Juni 2018, 07:01 Uhr
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	[[Bild:Joerg-Mauthe_Rudolf_Zappe.jpg\|thumb\|~~350px~~\|Jörg Mauthe - dargestellt inmitten freimaurerischer Symbole von Rudolf Zappel.]]		[[Bild:Joerg-Mauthe_Rudolf_Zappe.jpg\|thumb\|400px\|Jörg Mauthe - dargestellt inmitten freimaurerischer Symbole von Rudolf Zappel.]]
	==Jörg Mauthe==		==Jörg Mauthe==

	'''Jörg Mauthe (* 11. Mai 1924 in Wien; &dagger; 29. Jänner 1986 ebenda) war ein österreichischer Journalist, Schriftsteller und Kulturpolitiker. Im Laufe seines Freimaurerlebens war er Mitglied der Wiener Logen ‘Lessing’, ‘Libertas’ und dann vor allem der Loge ‘Libertas Gemina’ der [[Großloge von Österreich]]. Von Franz Ernst.'''		'''Jörg Mauthe (* 11. Mai 1924 in Wien; &dagger; 29. Jänner 1986 ebenda) war ein österreichischer Journalist, Schriftsteller und Kulturpolitiker. Im Laufe seines Freimaurerlebens war er Mitglied der Wiener Logen ‘Lessing’, ‘Libertas’ und dann vor allem der Loge ‘Libertas Gemina’ der [[Großloge von Österreich]]. <br >Von Franz Ernst.'''

	===Leben und Wirken des produktiven Kulturmenschen===		===Leben und Wirken des produktiven Kulturmenschen===
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	Schon seit 1980 war Mauthe auch Herausgeber der kulturpolitischen Monats-Zeitschrift „Wiener Journal“. Er vertrat dort „gegen den Zeitgeist“ eine betont bürgerlich-liberale Linie - keiner Partei verpflichtet, nur dem Leser.		Schon seit 1980 war Mauthe auch Herausgeber der kulturpolitischen Monats-Zeitschrift „Wiener Journal“. Er vertrat dort „gegen den Zeitgeist“ eine betont bürgerlich-liberale Linie - keiner Partei verpflichtet, nur dem Leser.
	[[Bild:Jörg-Mauthe-Gedenktafel.jpg\|thumb\|~~350px~~\|Die Stadt Wien ehrte Jörg Mauthe mit der Enthüllung einer Gedenktafel an seinem ehemaligen Wohnhaus in der Günthergasse 1 hinter der Votivkirche. 1991 wurde ebenfalls im Neunten Bezirk der Jörg-Mauthe-Platz nach ihm benannt. - Foto aus Wikipedia von Walter Anton.]]		[[Bild:Jörg-Mauthe-Gedenktafel.jpg\|thumb\|400px\|Die Stadt Wien ehrte Jörg Mauthe mit der Enthüllung einer Gedenktafel an seinem ehemaligen Wohnhaus in der Günthergasse 1 hinter der Votivkirche. 1991 wurde ebenfalls im Neunten Bezirk der Jörg-Mauthe-Platz nach ihm benannt. - Foto aus Wikipedia von Walter Anton.]]
	[[Bild:La_scuola_di_Atene.jpg\|~~350px~~\|thumb\|Die „Athener Schule“ von Raffael im Vatikan (1510): im Zentrum die Philosophen Platon und Aristoteles. Das Fresko verherrlicht das antike Denken als Ursprung der europäischen Kultur. Es symbolisiert Jörg Mauthes Idealvorstellung einer Freimaurerloge. Foto: Wikipedia.]]		[[Bild:La_scuola_di_Atene.jpg\|400px\|thumb\|Die „Athener Schule“ von Raffael im Vatikan (1510): im Zentrum die Philosophen Platon und Aristoteles. Das Fresko verherrlicht das antike Denken als Ursprung der europäischen Kultur. Es symbolisiert Jörg Mauthes Idealvorstellung einer Freimaurerloge. Foto: Wikipedia.]]
	Ein Krebsleiden machte Jörg Mauthes Leben am 29. Jänner 1986 ein Ende. Er war 61 Jahre alt geworden. Über sein Sterben als „öffentliche Person“ reflektierte er in dem posthum erschienenen autobiografischen Roman „Demnächst“. Seine Asche wird auf seinen Wunsch in einem Turm der Mollenburg im Waldviertel aufbewahrt, die er in den 1970er Jahren erworben und zusammen mit seinen Söhnen restauriert hatte.		Ein Krebsleiden machte Jörg Mauthes Leben am 29. Jänner 1986 ein Ende. Er war 61 Jahre alt geworden. Über sein Sterben als „öffentliche Person“ reflektierte er in dem posthum erschienenen autobiografischen Roman „Demnächst“. Seine Asche wird auf seinen Wunsch in einem Turm der Mollenburg im Waldviertel aufbewahrt, die er in den 1970er Jahren erworben und zusammen mit seinen Söhnen restauriert hatte.

Rudirabe37: /* Sein freimaurerische Erinnerung */

2018-06-01T13:33:47Z

Sein freimaurerische Erinnerung

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	Auch an Ritualreformen der Großloge war er beteiligt. Im Jahr 1972 wurde eine Ritualkommission, bestehend aus dem stellvertretenden Großmeister [[Kurt Baresch]], Jörg Mauthe sowie einem weiteren Bruder, mit der Überarbeitung der Rituale der Großloge beauftragt. 1974 wurden diese reformierten Rituale in Kraft gesetzt. Bei dieser äußerst sorgfältig vorbereiteten Neuauflage wurden unter besonderer Berücksichtigung überlieferter bzw. verloren gegangener Texte zahlreiche Formulierungen verbessert, Widersprüche und unnötige Wiederholungen beseitigt und einige neue Elemente eingefügt. Dabei wurde unter anderem auch wieder auf das besonders schöne und konsistente Ritual der Loge Zukunft aus dem Jahr 1874 zurückgegriffen (Details: [[Die Entstehung des österreichischen Rituals\|hier]]). Die „Handschrift“ Jörg Mauthes, sein herausragendes sprachliches Talent und sein enormes Wissen auf sehr vielen Gebieten sind unverkennbar.		Auch an Ritualreformen der Großloge war er beteiligt. Im Jahr 1972 wurde eine Ritualkommission, bestehend aus dem stellvertretenden Großmeister [[Kurt Baresch]], Jörg Mauthe sowie einem weiteren Bruder, mit der Überarbeitung der Rituale der Großloge beauftragt. 1974 wurden diese reformierten Rituale in Kraft gesetzt. Bei dieser äußerst sorgfältig vorbereiteten Neuauflage wurden unter besonderer Berücksichtigung überlieferter bzw. verloren gegangener Texte zahlreiche Formulierungen verbessert, Widersprüche und unnötige Wiederholungen beseitigt und einige neue Elemente eingefügt. Dabei wurde unter anderem auch wieder auf das besonders schöne und konsistente Ritual der Loge Zukunft aus dem Jahr 1874 zurückgegriffen (Details: [[Die Entstehung des österreichischen Rituals\|hier]]). Die „Handschrift“ Jörg Mauthes, sein herausragendes sprachliches Talent und sein enormes Wissen auf sehr vielen Gebieten sind unverkennbar.

	===~~Sein~~ freimaurerische Erinnerung===		===Seine freimaurerische Erinnerung===

	Beim letzten Besuch „seiner“ Loge Libertas Gemina knapp vor seinem Tod beschrieb Jörg Mauthe im Rückblick seine Zeit im Bund der Freimaurer. Und in seinem letzten Buch mit dem Titel „Demnächst“ zitiert er das so:		Beim letzten Besuch „seiner“ Loge Libertas Gemina knapp vor seinem Tod beschrieb Jörg Mauthe im Rückblick seine Zeit im Bund der Freimaurer. Und in seinem letzten Buch mit dem Titel „Demnächst“ zitiert er das so: