Friedrich Anton Mesmer - Versionsgeschichte

Kai Stührenberg: /* Animalischer Magnetismus */

2017-09-16T12:30:44Z

Animalischer Magnetismus

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	Seine schon von Zeitgenossen abgelehnte, spekulative Theorie und die von ihm entwickelten Behandlungsmethoden (magnetische Kur) werden beide auch als Mesmerismus, die Anwendung auch als Heilmagnetismus bezeichnet.		Seine schon von Zeitgenossen abgelehnte, spekulative Theorie und die von ihm entwickelten Behandlungsmethoden (magnetische Kur) werden beide auch als Mesmerismus, die Anwendung auch als Heilmagnetismus bezeichnet.

	Mesmers Lehre war bereits zu seinen Lebzeiten umstritten und ist wissenschaftlich nicht nachweisbar.		Mesmers Lehre war bereits zu seinen Lebzeiten umstritten und ist wissenschaftlich bis heute nicht nachweisbar.

	=== Entstehungsgeschichte ===		=== Entstehungsgeschichte ===

Kai Stührenberg: /* Animalischer Magnetismus */

2017-09-16T12:30:13Z

Animalischer Magnetismus

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	Seine schon von Zeitgenossen abgelehnte, spekulative Theorie und die von ihm entwickelten Behandlungsmethoden (magnetische Kur) werden beide auch als Mesmerismus, die Anwendung auch als Heilmagnetismus bezeichnet.		Seine schon von Zeitgenossen abgelehnte, spekulative Theorie und die von ihm entwickelten Behandlungsmethoden (magnetische Kur) werden beide auch als Mesmerismus, die Anwendung auch als Heilmagnetismus bezeichnet.

	Mesmers Lehre war bereits zu seinen Lebzeiten umstritten und ist wissenschaftlich ~~unhaltbar~~.		Mesmers Lehre war bereits zu seinen Lebzeiten umstritten und ist wissenschaftlich nicht nachweisbar.

	=== Entstehungsgeschichte ===		=== Entstehungsgeschichte ===

Urbantactics: Sprachverweis und Sortiervermerk

2017-09-15T08:32:57Z

Sprachverweis und Sortiervermerk

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	[[Datei:Franz Anton Mesmerwww.jpg\|thumb\|350px]]		[[Datei:Franz Anton Mesmerwww.jpg\|thumb\|350px]]

	== Mesmer, Friedrich Anton ==		== Mesmer, Friedrich Anton ==
	{{LPB}}
			'''{{LPB}}'''

	Auch: Franz Anton Mesmer		Auch: Franz Anton Mesmer
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	==Mesmer bei C. Lenning (Friedrich Mossdorf)==		==Mesmer bei C. Lenning (Friedrich Mossdorf)==
	Quelle: Allgemeines Handbuch der Freimaurerei von C. Lenning, Bd. 2 1824
			'''Quelle: Allgemeines Handbuch der Freimaurerei von C. Lenning, Bd. 2 1824'''

	geb. zu Mörsburg am Costnizer See, im Jahre 1734, gest. ebendas. am 6. März 1815, ein durch seine Lehre vom tierischen Magnetismus und die darauf gegründete Heilart berühmter Arzt, war ein eifriger Anhänger der mystischen Systeme der Maurerei und stiftete 1783, während seines Aufenthalts in Frankreich, die '''harmonischen Gesellschaften''', welche, in Verbindung mit einigen dem Mystizismus ergebenen Logen, in geheimen Vereinen seine Lehre mitteilten und durch Versuche anzuwenden suchten.		geb. zu Mörsburg am Costnizer See, im Jahre 1734, gest. ebendas. am 6. März 1815, ein durch seine Lehre vom tierischen Magnetismus und die darauf gegründete Heilart berühmter Arzt, war ein eifriger Anhänger der mystischen Systeme der Maurerei und stiftete 1783, während seines Aufenthalts in Frankreich, die '''harmonischen Gesellschaften''', welche, in Verbindung mit einigen dem Mystizismus ergebenen Logen, in geheimen Vereinen seine Lehre mitteilten und durch Versuche anzuwenden suchten.
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	== Animalischer Magnetismus ==		== Animalischer Magnetismus ==

	Quelle: [http://de.wikipedia.org/wiki/Mesmerismus ~~Wikipedia]~~		'''Quelle: Wikipedia http://de.wikipedia.org/wiki/Mesmerismus'''

	Animalischer Magnetismus ist die Bezeichnung für eine dem Elektromagnetismus analoge Kraft am Menschen, die von Franz Anton Mesmer (1734-1815) propagiert wurde. Der Begriff leitet sich von Latein animal, „Tier, Lebewesen“ her; Mesmer selbst sprach auch vom „thierischen Magnetismus“.		Animalischer Magnetismus ist die Bezeichnung für eine dem Elektromagnetismus analoge Kraft am Menschen, die von Franz Anton Mesmer (1734-1815) propagiert wurde. Der Begriff leitet sich von Latein animal, „Tier, Lebewesen“ her; Mesmer selbst sprach auch vom „thierischen Magnetismus“.
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	In Mozarts Oper ''Così fan tutte'' tritt die gewitzte Despina als Doktor auf und kuriert mittels eines Magneten, den sie von Doktor Mesmer empfangen haben will, die gespielten Leiden der vorgeblichen Selbstmörder aus Liebeskummer, Ferrando und Guglielmo.		In Mozarts Oper ''Così fan tutte'' tritt die gewitzte Despina als Doktor auf und kuriert mittels eines Magneten, den sie von Doktor Mesmer empfangen haben will, die gespielten Leiden der vorgeblichen Selbstmörder aus Liebeskummer, Ferrando und Guglielmo.

			{{Sprachen\|En: Franz Mesmer\|English}}

	~~== Siehe auch==~~		{{SORTIERUNG:Mesmer}}
	*[[En: ~~Franz~~ Mesmer]]		[[Kategorie:Persönlichkeiten]]

	[[Kategorie:Persönlichkeiten~~\|Mesmer~~]]

Jens Rusch am 15. September 2017 um 07:45 Uhr

2017-09-15T07:45:09Z

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			== Siehe auch==
			*[[En: Franz Mesmer]]

	[[Kategorie:Persönlichkeiten\|Mesmer]]		[[Kategorie:Persönlichkeiten\|Mesmer]]

Goldapfel am 5. August 2014 um 13:10 Uhr

2014-08-05T13:10:49Z

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	Begründer des sogenannten ''animalischen Magnetismus'', der nach ihm Mesmerianismus genannt wurde.		Begründer des sogenannten ''animalischen Magnetismus'', der nach ihm Mesmerianismus genannt wurde.

	Mesmer, der als starke Heilpersönlichkeit aufzufassen ist, die mehr oder weniger unbewußt die Suggestion in den Bereich der Heilkunde zog, ohne sich über die eigentlichen seelischen ~~Vorgange~~ dabei klar zu sein,		Mesmer, der als starke Heilpersönlichkeit aufzufassen ist, die mehr oder weniger unbewußt die Suggestion in den Bereich der Heilkunde zog, ohne sich über die eigentlichen seelischen Vorgänge dabei klar zu sein,

	mußte Wien wegen einer von den Ärzten eingeleiteten Verfolgung verlassen, ging in die Schweiz, dann nach Paris, wo durch den adeligen Snobismus seine Heilmethode zu einer unschönen Modeerscheinung verzerrt wurde, die ihm lange Zeit hindurch den Ruf eines Scharlatans eintrug.		mußte Wien wegen einer von den Ärzten eingeleiteten Verfolgung verlassen, ging in die Schweiz, dann nach Paris, wo durch den adeligen Snobismus seine Heilmethode zu einer unschönen Modeerscheinung verzerrt wurde, die ihm lange Zeit hindurch den Ruf eines Scharlatans eintrug.

Goldapfel am 8. September 2012 um 15:15 Uhr

2012-09-08T15:15:38Z

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	*''Mario und der Zauberer'' von Thomas Mann,		*''Mario und der Zauberer'' von Thomas Mann,
	*''Die andere Seite'' von Alfred Kubin und		*''Die andere Seite'' von Alfred Kubin und
	''Der Zauberbaum'' von Peter Sloterdijk.		*''Der Zauberbaum'' von Peter Sloterdijk.

	In Mozarts Oper ''Così fan tutte'' tritt die gewitzte Despina als Doktor auf und kuriert mittels eines Magneten, den sie von Doktor Mesmer empfangen haben will, die gespielten Leiden der vorgeblichen Selbstmörder aus Liebeskummer, Ferrando und Guglielmo.		In Mozarts Oper ''Così fan tutte'' tritt die gewitzte Despina als Doktor auf und kuriert mittels eines Magneten, den sie von Doktor Mesmer empfangen haben will, die gespielten Leiden der vorgeblichen Selbstmörder aus Liebeskummer, Ferrando und Guglielmo.

Goldapfel am 8. September 2012 um 15:14 Uhr

2012-09-08T15:14:56Z

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	Der animalische Magnetismus floss in zahlreiche philosophische Ansätze ein. Gemäß Peter Sloterdijk kann Schellings Naturphilosophie als eine umfassende Rationalisierung des animalischen Magnetismus verstanden werden.[4] Auch Schopenhauer äußerte sich positiv und befasste sich im Rahmen seiner Metaphysik des Willens mit der Thematik. Friedrich Schlegel widmete sich in seinen Tagebüchern ausführlich der magnetischen Behandlung einer Wiener Gräfin. Und auch Johann Gottlieb Fichte widmete sich dem Gebiet und nahm an magnetischen Sitzungen des Professors Karl Christian Wolfart in Berlin teil. Dietrich Georg von Kieser, der auch mit Johann Wolfgang von Goethe persönlichen Kontakt pflegte, versuchte, den animalischen Magnetismus auf eine wissenschaftliche Grundlage zu stellen – im Sinne der romantischen Naturphilosophie. Er sah in ihm die „tellurische Kraft“ („allgemeinste Kraft des Erdlebens“) am Werk (siehe Abbildung).		Der animalische Magnetismus floss in zahlreiche philosophische Ansätze ein. Gemäß Peter Sloterdijk kann Schellings Naturphilosophie als eine umfassende Rationalisierung des animalischen Magnetismus verstanden werden.[4] Auch Schopenhauer äußerte sich positiv und befasste sich im Rahmen seiner Metaphysik des Willens mit der Thematik. Friedrich Schlegel widmete sich in seinen Tagebüchern ausführlich der magnetischen Behandlung einer Wiener Gräfin. Und auch Johann Gottlieb Fichte widmete sich dem Gebiet und nahm an magnetischen Sitzungen des Professors Karl Christian Wolfart in Berlin teil. Dietrich Georg von Kieser, der auch mit Johann Wolfgang von Goethe persönlichen Kontakt pflegte, versuchte, den animalischen Magnetismus auf eine wissenschaftliche Grundlage zu stellen – im Sinne der romantischen Naturphilosophie. Er sah in ihm die „tellurische Kraft“ („allgemeinste Kraft des Erdlebens“) am Werk (siehe Abbildung).

	Literarisch verarbeitet wird der Mesmerismus verstärkt in der Epoche der Romantik und ihrem von Geister- und Wundergläubigkeit geprägten Weltbild. Eine Rolle gespielt hat wohl auch die Nähe des hypnotischen Bewusstseinszustands zum Traum, dem zu dieser Zeit eine besondere Bedeutung zugesprochen wurde. Werke, in welchen der animalische Magnetismus auftaucht, sind unter anderem ''Die Tatsachen im Falle Waldemar'' von Edgar Allan Poe, ''Der Magnetiseur'' von E.T.A. Hoffmann, ''Das Käthchen von Heilbronn'' von Heinrich von Kleist, Mesmerisque Revelations von Edgar Allan Poe, ''Mario und der Zauberer'' von Thomas Mann, ''Die andere Seite'' von Alfred Kubin und ''Der Zauberbaum'' von Peter Sloterdijk. In Mozarts Oper ''Così fan tutte'' tritt die gewitzte Despina als Doktor auf und kuriert mittels eines Magneten, den sie von Doktor Mesmer empfangen haben will, die gespielten Leiden der vorgeblichen Selbstmörder aus Liebeskummer, Ferrando und Guglielmo.		Literarisch verarbeitet wird der Mesmerismus verstärkt in der Epoche der Romantik und ihrem von Geister- und Wundergläubigkeit geprägten Weltbild. Eine Rolle gespielt hat wohl auch die Nähe des hypnotischen Bewusstseinszustands zum Traum, dem zu dieser Zeit eine besondere Bedeutung zugesprochen wurde.

			Werke, in welchen der animalische Magnetismus auftaucht, sind unter anderem:
			*''Die Tatsachen im Falle Waldemar'' von Edgar Allan Poe,
			*''Der Magnetiseur'' von E.T.A. Hoffmann,
			*''Das Käthchen von Heilbronn'' von Heinrich von Kleist,
			*''Mesmerisque Revelations'' von Edgar Allan Poe,
			*''Mario und der Zauberer'' von Thomas Mann,
			*''Die andere Seite'' von Alfred Kubin und
			''Der Zauberbaum'' von Peter Sloterdijk.

			In Mozarts Oper ''Così fan tutte'' tritt die gewitzte Despina als Doktor auf und kuriert mittels eines Magneten, den sie von Doktor Mesmer empfangen haben will, die gespielten Leiden der vorgeblichen Selbstmörder aus Liebeskummer, Ferrando und Guglielmo.



	[[Kategorie:Persönlichkeiten\|Mesmer]]		[[Kategorie:Persönlichkeiten\|Mesmer]]

Oberg am 17. Juni 2012 um 11:38 Uhr

2012-06-17T11:38:13Z

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			[[Datei:Franz Anton Mesmerwww.jpg\|thumb\|350px]]
	== Mesmer, Friedrich Anton ==		== Mesmer, Friedrich Anton ==
	{{LPB}}		{{LPB}}

	Auch: Franz Anton Mesmer		Auch: Franz Anton Mesmer


	~~[[Datei:Franz Anton Mesmerwww.jpg\|thumb\|350px]]~~

	Arzt, * 1733, &dagger; 1815, in seiner Wiener Zeit mit [[Wolfgang Amadeus Mozart]] befreundet (das Singspiel "Bastien und Bastienne" wurde in seinem Gartentheater erstmalig aufgeführt und in "Cosi fan tutte" hat Mozart ihm ein Denkmal gesetzt).		Arzt, * 1733, &dagger; 1815, in seiner Wiener Zeit mit [[Wolfgang Amadeus Mozart]] befreundet (das Singspiel "Bastien und Bastienne" wurde in seinem Gartentheater erstmalig aufgeführt und in "Cosi fan tutte" hat Mozart ihm ein Denkmal gesetzt).
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	=== Entstehungsgeschichte ===		=== Entstehungsgeschichte ===


	Medizinischer Einsatz von Magneten war in der Heilkunde zu Mesmers Zeit weit verbreitet. Acht Jahre nach seiner Dissertation behandelte Mesmer am 28. Juli 1774 erstmals die 29jährige „Jungfer Oesterlin“ mit Magneten. „Die schlimmsten Zustände bei ihr waren, dass das Blut ungestümm in den Kopf drang, und fürchterlichste Zahn- und Ohrenschmerzen verursachte, welche mit Wahnwitz, Wuth, Erbrechen und Ohnmachten verbunden waren“, berichtete er. Er unternahm einen Behandlungsversuch, bei dem er während eines Anfalls Stahlmagneten an ihr befestigte. Das vorübergehende Ausbleiben der Symptome nach dieser sehr schmerzhaften Behandlung führte er aber nicht auf die Magneten, sondern aufgrund einer spontanen Eingebung auf eine weitere, unsichtbare Kraft zurück. Den Begriff des animalischen Magnetismus benutzte er erstmals, als er sich notierte, dass er bei den Beschwerden einen zyklischen Verlauf wahrnehme. Er erklärte dies durch eine „Art von Ebbe und Fluth, welcher der thierische Magnetismus im Körper verursachet“.		Medizinischer Einsatz von Magneten war in der Heilkunde zu Mesmers Zeit weit verbreitet. Acht Jahre nach seiner Dissertation behandelte Mesmer am 28. Juli 1774 erstmals die 29jährige „Jungfer Oesterlin“ mit Magneten. „Die schlimmsten Zustände bei ihr waren, dass das Blut ungestümm in den Kopf drang, und fürchterlichste Zahn- und Ohrenschmerzen verursachte, welche mit Wahnwitz, Wuth, Erbrechen und Ohnmachten verbunden waren“, berichtete er. Er unternahm einen Behandlungsversuch, bei dem er während eines Anfalls Stahlmagneten an ihr befestigte. Das vorübergehende Ausbleiben der Symptome nach dieser sehr schmerzhaften Behandlung führte er aber nicht auf die Magneten, sondern aufgrund einer spontanen Eingebung auf eine weitere, unsichtbare Kraft zurück. Den Begriff des animalischen Magnetismus benutzte er erstmals, als er sich notierte, dass er bei den Beschwerden einen zyklischen Verlauf wahrnehme. Er erklärte dies durch eine „Art von Ebbe und Fluth, welcher der thierische Magnetismus im Körper verursachet“.
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	=== Begriffe des animalischen Magnetismus ===		=== Begriffe des animalischen Magnetismus ===


	1771 glaubte Mesmer entdeckt zu haben, wonach man in der medizinischen Forschung vergangener Jahrhunderte erfolglos gesucht hatte: ein zentrales Agens des menschlichen Organismus zur Steuerung von Nerven, Muskeln und Körpersäften.		1771 glaubte Mesmer entdeckt zu haben, wonach man in der medizinischen Forschung vergangener Jahrhunderte erfolglos gesucht hatte: ein zentrales Agens des menschlichen Organismus zur Steuerung von Nerven, Muskeln und Körpersäften.

	Das unsichtbare Prinzip, von ihm Fluidum, All-Flut oder auch Lebensfeuer (wegen seiner Fähigkeit, Blockaden zu schmelzen) genannte Prinzip, sollte das All und sämtliche Organismen durchfluten. Im Körper des Menschen wirke es, „indem die Ströme des Allgemein-Flüssigen durch die Nerven auf den innersten Organismus der Muskelfieber einfließen und ihre Verrichtungen bestimmen“. Dieses Prinzip sollte durch entsprechende Vorkehrungen oder durch Berührungen durch geeignete Heiler (Magnetiseure) gelenkt werden können. Dies schien der Schlüssel zum Heil, denn die Stockung dieser Zirkulation war für Mesmer die Ursache aller Krankheiten. Diese werde erst durch eine heilsame Krise gelöst, weshalb alle magnetischen Heilmethoden zum Ziel hatten, eine solche Krise künstlich zu erzeugen.		Das unsichtbare Prinzip, von ihm Fluidum, All-Flut oder auch Lebensfeuer (wegen seiner Fähigkeit, Blockaden zu schmelzen) genannte Prinzip, sollte das All und sämtliche Organismen durchfluten. Im Körper des Menschen wirke es, „indem die Ströme des Allgemein-Flüssigen durch die Nerven auf den innersten Organismus der Muskelfieber einfließen und ihre Verrichtungen bestimmen“. Dieses Prinzip sollte durch entsprechende Vorkehrungen oder durch Berührungen durch geeignete Heiler (Magnetiseure) gelenkt werden können. Dies schien der Schlüssel zum Heil, denn die Stockung dieser Zirkulation war für Mesmer die Ursache aller Krankheiten. Diese werde erst durch eine heilsame Krise gelöst, weshalb alle magnetischen Heilmethoden zum Ziel hatten, eine solche Krise künstlich zu erzeugen.


	=== Mesmers Theorie im Kontext ===		=== Mesmers Theorie im Kontext ===


	In seinem Konzept vom animalischen Magnetismus greift Mesmer populäre wissenschaftliche Themen seiner Zeit wie Elektrizität, Gravitation und Magnetismus auf. Als ideengeschichtliche Vorgänger Mesmers werden oft Paracelsus und der englische Arzt [[Robert Fludd]] (1574–1637) angegeben, während die Vorarbeit für die magnetische Kur dem Universalgelehrten Athanasius Kircher (1602–1680), einem Jesuitenpater, zugeschrieben wird, der bereits von einem mineralischen und einem tierischen Magnetismus sprach. Große Ähnlichkeit zeigt sich auch mit dem schottischen Arzt William Maxwell (Medicina magnetica, 1679), und dessen panvitalistischer Vorstellung, dass die Seele ein Lebensgeist sei, der körperliche Grenzen überwinde. Er berichtete auch von seiner eigenen Erfindung von Kuren mit magnetischem Wasser. Mesmer bestritt allerdings, Maxwell gelesen zu haben.		In seinem Konzept vom animalischen Magnetismus greift Mesmer populäre wissenschaftliche Themen seiner Zeit wie Elektrizität, Gravitation und Magnetismus auf. Als ideengeschichtliche Vorgänger Mesmers werden oft Paracelsus und der englische Arzt [[Robert Fludd]] (1574–1637) angegeben, während die Vorarbeit für die magnetische Kur dem Universalgelehrten Athanasius Kircher (1602–1680), einem Jesuitenpater, zugeschrieben wird, der bereits von einem mineralischen und einem tierischen Magnetismus sprach. Große Ähnlichkeit zeigt sich auch mit dem schottischen Arzt William Maxwell (Medicina magnetica, 1679), und dessen panvitalistischer Vorstellung, dass die Seele ein Lebensgeist sei, der körperliche Grenzen überwinde. Er berichtete auch von seiner eigenen Erfindung von Kuren mit magnetischem Wasser. Mesmer bestritt allerdings, Maxwell gelesen zu haben.
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	=== Mesmers Behandlungsweise ===		=== Mesmers Behandlungsweise ===


	Mesmer setzte zur Übertragung der magnetischen Heilströme auf die Hilfesuchenden folgende Verfahren ein: Handauflegen, Luftstriche (französisch: passes). Zur Magnetisierung mehrerer Personen gleichzeitig entwickelte er Bottiche mit magnetisierter Flüssigkeit (französisch: Baquets).		Mesmer setzte zur Übertragung der magnetischen Heilströme auf die Hilfesuchenden folgende Verfahren ein: Handauflegen, Luftstriche (französisch: passes). Zur Magnetisierung mehrerer Personen gleichzeitig entwickelte er Bottiche mit magnetisierter Flüssigkeit (französisch: Baquets).

	=== Reaktionen auf Mesmers Theorie ===		=== Reaktionen auf Mesmers Theorie ===


	Was er selbst als persönlichen und wissenschaftlichen Durchbruch sah, war der Anfang vom Ende seiner wissenschaftlichen Karriere und manövrierte ihn zunehmend ins gesellschaftliche Abseits. So wie Mesmer bis heute noch teilweise als Scharlatan abgelehnt, teilweise als Heiland und Genie stilisiert wird, polarisierte er schon seine Zeitgenossen. Die Gewissheit, mit der Mesmer auftrat, verlieh ihm Charisma, ebenso sein unverhohlenes Sendungsbewusstsein. Während dies um wissenschaftliche Seriosität bemühte Gegner abstieß, zog es verzweifelte Patienten (insbesondere Patientinnen) magisch an.		Was er selbst als persönlichen und wissenschaftlichen Durchbruch sah, war der Anfang vom Ende seiner wissenschaftlichen Karriere und manövrierte ihn zunehmend ins gesellschaftliche Abseits. So wie Mesmer bis heute noch teilweise als Scharlatan abgelehnt, teilweise als Heiland und Genie stilisiert wird, polarisierte er schon seine Zeitgenossen. Die Gewissheit, mit der Mesmer auftrat, verlieh ihm Charisma, ebenso sein unverhohlenes Sendungsbewusstsein. Während dies um wissenschaftliche Seriosität bemühte Gegner abstieß, zog es verzweifelte Patienten (insbesondere Patientinnen) magisch an.
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	Die katholische Kirche erklärte den Mesmerismus 1856 zum „gefährlichen Irrtum“.		Die katholische Kirche erklärte den Mesmerismus 1856 zum „gefährlichen Irrtum“.

			=== Wirkung auf die Geistesgeschichte ===

	~~=== Wirkung~~ auf die ~~Geistesgeschichte ===~~		Der animalische Magnetismus floss in zahlreiche philosophische Ansätze ein. Gemäß Peter Sloterdijk kann Schellings Naturphilosophie als eine umfassende Rationalisierung des animalischen Magnetismus verstanden werden.[4] Auch Schopenhauer äußerte sich positiv und befasste sich im Rahmen seiner Metaphysik des Willens mit der Thematik. Friedrich Schlegel widmete sich in seinen Tagebüchern ausführlich der magnetischen Behandlung einer Wiener Gräfin. Und auch Johann Gottlieb Fichte widmete sich dem Gebiet und nahm an magnetischen Sitzungen des Professors Karl Christian Wolfart in Berlin teil. Dietrich Georg von Kieser, der auch mit Johann Wolfgang von Goethe persönlichen Kontakt pflegte, versuchte, den animalischen Magnetismus auf eine wissenschaftliche Grundlage zu stellen – im Sinne der romantischen Naturphilosophie. Er sah in ihm die „tellurische Kraft“ („allgemeinste Kraft des Erdlebens“) am Werk (siehe Abbildung).

			Literarisch verarbeitet wird der Mesmerismus verstärkt in der Epoche der Romantik und ihrem von Geister- und Wundergläubigkeit geprägten Weltbild. Eine Rolle gespielt hat wohl auch die Nähe des hypnotischen Bewusstseinszustands zum Traum, dem zu dieser Zeit eine besondere Bedeutung zugesprochen wurde. Werke, in welchen der animalische Magnetismus auftaucht, sind unter anderem ''Die Tatsachen im Falle Waldemar'' von Edgar Allan Poe, ''Der Magnetiseur'' von E.T.A. Hoffmann, ''Das Käthchen von Heilbronn'' von Heinrich von Kleist, Mesmerisque Revelations von Edgar Allan Poe, ''Mario und der Zauberer'' von Thomas Mann, ''Die andere Seite'' von Alfred Kubin und ''Der Zauberbaum'' von Peter Sloterdijk. In Mozarts Oper ''Così fan tutte'' tritt die gewitzte Despina als Doktor auf und kuriert mittels eines Magneten, den sie von Doktor Mesmer empfangen haben will, die gespielten Leiden der vorgeblichen Selbstmörder aus Liebeskummer, Ferrando und Guglielmo.


	Der animalische Magnetismus floss in zahlreiche philosophische Ansätze ein. Gemäß Peter Sloterdijk kann Schellings Naturphilosophie als eine umfassende Rationalisierung des animalischen Magnetismus verstanden werden.[4] Auch Schopenhauer äußerte sich positiv und befasste sich im Rahmen seiner Metaphysik des Willens mit der Thematik. Friedrich Schlegel widmete sich in seinen Tagebüchern ausführlich der magnetischen Behandlung einer Wiener Gräfin. Und auch Johann Gottlieb Fichte widmete sich dem Gebiet und nahm an magnetischen Sitzungen des Professors Karl Christian Wolfart in Berlin teil. Dietrich Georg von Kieser, der auch mit Johann Wolfgang von Goethe persönlichen Kontakt pflegte, versuchte, den animalischen Magnetismus auf eine wissenschaftliche Grundlage zu stellen – im Sinne der romantischen Naturphilosophie. Er sah in ihm die „tellurische Kraft“ („allgemeinste Kraft des Erdlebens“) am Werk (siehe Abbildung).

	Literarisch verarbeitet wird der Mesmerismus verstärkt in der Epoche der Romantik und ihrem von Geister- und Wundergläubigkeit geprägten Weltbild. Eine Rolle gespielt hat wohl auch die Nähe des hypnotischen Bewusstseinszustands zum Traum, dem zu dieser Zeit eine besondere Bedeutung zugesprochen wurde. Werke, in welchen der animalische Magnetismus auftaucht, sind unter anderem ''Die Tatsachen im Falle Waldemar'' von Edgar Allan Poe, ''Der Magnetiseur'' von E.T.A. Hoffmann, ''Das Käthchen von Heilbronn'' von Heinrich von Kleist, Mesmerisque Revelations von Edgar Allan Poe, ''Mario und der Zauberer'' von Thomas Mann, ''Die andere Seite'' von Alfred Kubin und ''Der Zauberbaum'' von Peter Sloterdijk. In Mozarts Oper ''Così fan tutte'' tritt die gewitzte Despina als Doktor auf und kuriert mittels eines Magneten, den sie von Doktor Mesmer ~~empfangen haben will, die gespielten Leiden der vorgeblichen Selbstmörder aus Liebeskummer, Ferrando und Guglielmo.~~		[[Kategorie:Persönlichkeiten\|Mesmer]]

Oberg: hat „Mesmer, Friedrich Anton“ nach „Friedrich Anton Mesmer“ verschoben: Strukturanpassung

2012-06-17T11:36:02Z

hat „Mesmer, Friedrich Anton“ nach „Friedrich Anton Mesmer“ verschoben: Strukturanpassung

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Version vom 17. Juni 2012, 13:36 Uhr

Goldapfel: /* Mesmer bei C. Lenning (Friedrich Mossdorf) */

2012-06-16T04:36:24Z

Mesmer bei C. Lenning (Friedrich Mossdorf)

← Nächstältere Version		Version vom 16. Juni 2012, 06:36 Uhr
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	geb. zu Mörsburg am Costnizer See, im Jahre 1734, gest. ebendas. am 6. März 1815, ein durch seine Lehre vom tierischen Magnetismus und die darauf gegründete Heilart berühmter Arzt, war ein eifriger Anhänger der mystischen Systeme der Maurerei und stiftete 1783, während seines Aufenthalts in Frankreich, die '''harmonischen Gesellschaften''', welche, in Verbindung mit einigen dem Mystizismus ergebenen Logen, in geheimen Vereinen seine Lehre mitteilten und durch Versuche anzuwenden suchten.		geb. zu Mörsburg am Costnizer See, im Jahre 1734, gest. ebendas. am 6. März 1815, ein durch seine Lehre vom tierischen Magnetismus und die darauf gegründete Heilart berühmter Arzt, war ein eifriger Anhänger der mystischen Systeme der Maurerei und stiftete 1783, während seines Aufenthalts in Frankreich, die '''harmonischen Gesellschaften''', welche, in Verbindung mit einigen dem Mystizismus ergebenen Logen, in geheimen Vereinen seine Lehre mitteilten und durch Versuche anzuwenden suchten.

	Dr. Egg von Ellikon sagte über Messner:		'''Dr. Egg von Ellikon sagte über Messner:'''

	:Es war im Jahr 1804, wie ich die nähere Bekanntschaft Mesmer's machte. Er war damals bald 70 Jahre alt, ein schöner, wohlgebauter Mann von einer starken, kräftigen Konstitution und einem sehr lebhaften, zuweilen etwas heftigen, Temperamente.		:Es war im Jahr 1804, wie ich die nähere Bekanntschaft Mesmer's machte. Er war damals bald 70 Jahre alt, ein schöner, wohlgebauter Mann von einer starken, kräftigen Konstitution und einem sehr lebhaften, zuweilen etwas heftigen, Temperamente.
	:Gegen seine Kranken sowohl, als gegen Jedermann, beobachtete Mesmer, wenn er magnetisierte, oder sobald auch nur die Rede von der Anwendung des Magnetismus war, ein geheimnisvolles Wesen, welches ihm zur Gewohnheit geworden war, das einen widrigen Eindruck machte		:Gegen seine Kranken sowohl, als gegen Jedermann, beobachtete Mesmer, wenn er magnetisierte, oder sobald auch nur die Rede von der Anwendung des Magnetismus war, ein geheimnisvolles Wesen, welches ihm zur Gewohnheit geworden war, das einen widrigen Eindruck machte.

	== Animalischer Magnetismus ==		== Animalischer Magnetismus ==