Freimaurerlieder: Ad Fontes! - Versionsgeschichte

Rudirabe37: /* Wenige umfangreiche Liedersammlungen, meist ohne Noten */

2022-04-23T17:51:11Z

Wenige umfangreiche Liedersammlungen, meist ohne Noten

← Nächstältere Version		Version vom 23. April 2022, 19:51 Uhr
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	Noten hat erst wieder das von Friedrich Erk herausgegebene: Gesangbuch für Freimaurer. mit mehrentheils volksthümlichen Melodien und ausgewählten, theilweise neuen Texten. 1. Aufl. 1851, 13. Aufl. 1913 (mit 222 Liedern).		Noten hat erst wieder das von Friedrich Erk herausgegebene: Gesangbuch für Freimaurer. mit mehrentheils volksthümlichen Melodien und ausgewählten, theilweise neuen Texten. 1. Aufl. 1851, 13. Aufl. 1913 (mit 222 Liedern).



	</poem>		</poem>

			{{RolandMueller}}

			==Siehe auch==
	~~{{RolandMueller}}~~		*[[Rezension: Hans Teiller - Mauerranken (Gedichte)\|Hans Teiller - Mauerranken]]: Neue masonische Gedichte aus dem Jahr 2021

Giovanni Grippo am 23. Januar 2022 um 11:09 Uhr

2022-01-23T11:09:57Z

← Nächstältere Version		Version vom 23. Januar 2022, 13:09 Uhr
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	[[Kategorie:Musik]]		[[Kategorie:Musik]]
	[[Kategorie:Lexikon]]		[[Kategorie:Lexikon]]
	~~[[Kategorie:Wolfstieg-Gesellschaft]]~~

Giovanni Grippo am 15. Januar 2022 um 16:07 Uhr

2022-01-15T16:07:07Z

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	[[Kategorie:Musik]]		[[Kategorie:Musik]]
	[[Kategorie:Lexikon]]		[[Kategorie:Lexikon]]
			[[Kategorie:Wolfstieg-Gesellschaft]]

Romey9romey9: /* Gedichte von Nicht-Freimaurern, Schweizern und Frauen */

2015-07-28T10:48:39Z

Gedichte von Nicht-Freimaurern, Schweizern und Frauen

← Nächstältere Version		Version vom 28. Juli 2015, 12:48 Uhr
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	Für das letzte Lied werden nicht weniger als fünf verschiedene Autoren genannt.		Für das letzte Lied werden nicht weniger als fünf verschiedene Autoren genannt.

			Bereits in die Sammlung „Gesänge für Brüder Maurer“ (Görliz, 1784) wurde ein Gedicht von Karoline Christiane Louise Rudolphi aufgenommen.
	In die Ausgabe 1804 der Sammlung „Vollständiges Gesangbuch für Freimaurer. Zum Gebrauch der großen National-Mutter-Loge zu den drei Weltkugeln in Berlin, und aller mit ihr vereinigten Logen in Deutschland“ wurden Gedichte von Caroline Rudolphi, Elisa von der Recke und Maria Mnioch aufgenommen,		In die Ausgabe 1804 der Sammlung „Vollständiges Gesangbuch für Freimaurer. Zum Gebrauch der großen National-Mutter-Loge zu den drei Weltkugeln in Berlin, und aller mit ihr vereinigten Logen in Deutschland“ wurden Gedichte von Caroline Rudolphi, Elisa von der Recke und Maria Mnioch aufgenommen,
	in „Lieder zum Gebrauch der unter der Constitution der Großen Loge zu Hamburg vereinigten Logen“, 1823, ein Gebet von Sophie Mereau, und		in „Lieder zum Gebrauch der unter der Constitution der Großen Loge zu Hamburg vereinigten Logen“, 1823, ein Gebet von Sophie Mereau, und

Goldapfel: /* 1780-1791: Die kulturelle Blüte in Wien */

2015-06-23T11:39:15Z

1780-1791: Die kulturelle Blüte in Wien

← Nächstältere Version		Version vom 23. Juni 2015, 13:39 Uhr
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	Eine kurze und heftige Blüte erlebte die Freimaurerei in Wien von 1780 bis zu Mozarts Tod 1791. Produktive Liederdichter waren: Joseph Franz Ratschky, Gottlieb Leon und Johann Baptist von Alxinger. Besonders zahlreiche Lieder dichtete Aloys Blumauer, darunter viele Schwesternlieder und Kettenlieder.		Eine kurze und heftige Blüte erlebte die Freimaurerei in Wien von 1780 bis zu Mozarts Tod 1791. Produktive Liederdichter waren: Joseph Franz Ratschky, Gottlieb Leon und Johann Baptist von Alxinger. Besonders zahlreiche Lieder dichtete Aloys Blumauer, darunter viele Schwesternlieder und Kettenlieder.
	In das „Vollständige Gesangbuch für Freimaurer“ (1801) sind zwei Gedichte von Johann Baptist von Alxinger, vier von Aloys Blumauer und fünf von Joseph Franz Ratschky übernommen worden, eines von Gottlieb von Leon.		In das „Vollständige Gesangbuch für Freimaurer“ (1801) sind zwei Gedichte von [[Johann Baptist von Alxinger]], vier von [[Aloys Blumauer]] und fünf von [[Joseph Franz Ratschky]] übernommen worden, eines von Gottlieb von Leon.


	Wolfgang Amadeus Mozart hat 1772 (?) das erste Lied von Ludwig Friedrich Lenz vertont, 1785-1786 die „Gesellen Reise“ und drei Kantaten, in seinem Todesjahr nochmals drei Kantaten. Aus der „Zauberflöte“ (1791) wurden „In diesen heilgen Hallen“ und zwei weitere Melodien bereits 1793 in die Liedersammlung von Joseph Michael Böheim aufgenommen:		[[Wolfgang Amadeus Mozart]] hat 1772 (?) das erste Lied von [[Ludwig Friedrich Lenz]] vertont, 1785-1786 die „Gesellen Reise“ und drei Kantaten, in seinem Todesjahr nochmals drei Kantaten. Aus der „Zauberflöte“ (1791) wurden „In diesen heilgen Hallen“ und zwei weitere Melodien bereits 1793 in die Liedersammlung von Joseph Michael Böheim aufgenommen:

	</poem>		</poem>

Goldapfel: /* Gedichte von bekannten Autoren werden geändert oder verstümmelt */

2015-06-23T11:37:22Z

Gedichte von bekannten Autoren werden geändert oder verstümmelt

← Nächstältere Version		Version vom 23. Juni 2015, 13:37 Uhr
Zeile 502:		Zeile 502:
	Während manche Liedtexte nur in einen einzigen Sammelband aufgenommen wurden oder über Jahrzehnte weitgehend unangetastet blieben, sind andere immer wieder in unterschiedlichem Ausmass abgeändert worden. Die Änderungen betreffen alles: z. B. Satzzeichen und Schreibweisen, aber auch den Wortlaut, die Anzahl Strophen, die Wiederholung im Chor und die Titel. Manchmal sind die Texte fast bis zur Unkenntlichkeit abgewandelt.		Während manche Liedtexte nur in einen einzigen Sammelband aufgenommen wurden oder über Jahrzehnte weitgehend unangetastet blieben, sind andere immer wieder in unterschiedlichem Ausmass abgeändert worden. Die Änderungen betreffen alles: z. B. Satzzeichen und Schreibweisen, aber auch den Wortlaut, die Anzahl Strophen, die Wiederholung im Chor und die Titel. Manchmal sind die Texte fast bis zur Unkenntlichkeit abgewandelt.

	Besonders verstümmelt wurden oft Lieder, deren Autor ''bekannt'' war, z. B. sämtliche Lieder von Ludwig Friedrich Lenz (1746), „An das Frauenzimmer“ und "Der Wein" von Johann Adolf Scheibe (1749) und das Kettenlied von Johann Philipp Schönfeld (1771) oder mehrere von		Besonders verstümmelt wurden oft Lieder, deren Autor ''bekannt'' war, z. B. sämtliche Lieder von [[Ludwig Friedrich Lenz]] (1746), „An das Frauenzimmer“ und "Der Wein" von [[Johann Adolf Scheibe]] (1749) und das Kettenlied von Johann Philipp Schönfeld (1771) oder mehrere von
	Johann Wilhelm Bernhard von Hymmen (Das Glück des Weisen, 1771, Zufriedenheit, 1771, Die Kette, 1771, Die Entschliessung, 1772, Zum Schluß der Tischloge, 1772),		[[Johann Wilhelm Bernhard von Hymmen]] (Das Glück des Weisen, 1771, Zufriedenheit, 1771, Die Kette, 1771, Die Entschliessung, 1772, Zum Schluß der Tischloge, 1772),
	Theodor Gottlieb von Hippel (Bey einer Grundlegung, 1772; das Aufnahmelied, 1772, Nur im Herzen …, 1772),		[[Theodor Gottlieb von Hippel]] (Bey einer Grundlegung, 1772; das Aufnahmelied, 1772, Nur im Herzen …, 1772),
	Friedrich Leopold, Graf zu Stolberg (An meine Geschwister, 1774, Aufnahmelied 1775) und		Friedrich Leopold, Graf zu Stolberg (An meine Geschwister, 1774, Aufnahmelied 1775) und
	Matthias Claudius (Trinklied, 1774, Fräuleinlied, 1776; Schlusslied, 1776; Genug der Sorgen! 1779).		[[Matthias Claudius]] (Trinklied, 1774, Fräuleinlied, 1776; Schlusslied, 1776; Genug der Sorgen! 1779).

	Ebenfalls vielfach verändert wurden von Johann Adam Wels der „Festgesang am St. Johannistage“ (1773), von Johann Daniel Siegfried Leonhardi „Den Weg des Lichts getrost zu wandern“ (1776), das Johanisfestlied von Johann Gottlieb Naumann (1778) und das Danklied von August Herrmann Niemeyer (1778).		Ebenfalls vielfach verändert wurden von Johann Adam Wels der „Festgesang am St. Johannistage“ (1773), von Johann Daniel Siegfried Leonhardi „Den Weg des Lichts getrost zu wandern“ (1776), das Johanisfestlied von Johann Gottlieb Naumann (1778) und das Danklied von August Herrmann Niemeyer (1778).

Goldapfel: /* Bei der Fülle der Liederbücher ergeben sich immer wieder sehr ähnliche Titel: */

2015-06-23T11:30:38Z

Bei der Fülle der Liederbücher ergeben sich immer wieder sehr ähnliche Titel:

← Nächstältere Version		Version vom 23. Juni 2015, 13:30 Uhr
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	====Bei der Fülle der Liederbücher ergeben sich immer wieder sehr ähnliche Titel:====		====Bei der Fülle der Liederbücher ergeben sich immer wieder sehr ähnliche Titel:====
	<Poem>		<Poem>
	Freymäurer-Lieder (Ludwig Friedrich Lenz, 1746)		Freymäurer-Lieder ([[Ludwig Friedrich Lenz]], 1746)
	Neue Freymäurer-Lieder (Johann Adolf Scheibe, 1749)		Neue Freymäurer-Lieder ([[Johann Adolf Scheibe]], 1749)
	Freimäurer-Lieder und Gesänge (Regensburg, 1767)		Freimäurer-Lieder und Gesänge (Regensburg, 1767)
	Freymäurerlieder mit Melodien (Johann Wilhelm Bernhard von Hymmen, 1771)		Freymäurerlieder mit Melodien ([[Johann Wilhelm Bernhard von Hymmen]], 1771)
	Neue Freymäurer Lieder mit Melodien (Johann Philipp Schönfeld, 1771)		Neue Freymäurer Lieder mit Melodien (Johann Philipp Schönfeld, 1771)
	Neue Freymäurerlieder (Johann Wilhelm Bernhard von Hymmen, 1772)		Neue Freymäurerlieder (Johann Wilhelm Bernhard von Hymmen, 1772)
	Freimaeurer Lieder mit neuen Melodien (Regensburg, 1772)		Freimaeurer Lieder mit neuen Melodien (Regensburg, 1772)
	Freimaurerlieder (Christian Gottlob Neefe, 1774)		Freimaurerlieder (Christian Gottlob Neefe, 1774)
	Freymäurerlieder mit neuen Melodien (Johann Gottlieb Naumann, 1775)		Freymäurerlieder mit neuen Melodien ([[Johann Gottlieb Naumann]], 1775)
	Freymäurer-Lieder (Heinrich August Ottokar Reichard, 1776; Dritte Auflage 1780)		Freymäurer-Lieder (Heinrich August Ottokar Reichard, 1776; Dritte Auflage 1780)
	Freymäurerlieder (St. Petersburg, 1777)		Freymäurerlieder (St. Petersburg, 1777)
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	Freymaurer-Lieder (Christian Wagenseil, 1786)		Freymaurer-Lieder (Christian Wagenseil, 1786)
	Freymaurer Lieder mit Melodien (Joseph Michael Böheim, 1795)		Freymaurer Lieder mit Melodien (Joseph Michael Böheim, 1795)
	Freymaurer-Lieder (Aloys Blumauer, 1802)		Freymaurer-Lieder ([[Aloys Blumauer]], 1802)
	Freymaurer-Lieder (Kopenhagen, 1809)		Freymaurer-Lieder (Kopenhagen, 1809)
	Freymaurer-Lieder (August Riesch, 1813)		Freymaurer-Lieder (August Riesch, 1813)

Goldapfel: /* Gedichte von Nicht-Freimaurern, Schweizern und Frauen */

2015-06-23T11:27:23Z

Gedichte von Nicht-Freimaurern, Schweizern und Frauen

← Nächstältere Version		Version vom 23. Juni 2015, 13:27 Uhr
Zeile 551:		Zeile 551:

	Sowohl von Dichtern, die keine Freimaurer waren, als auch von Frauen wurden Texte übernommen.		Sowohl von Dichtern, die keine Freimaurer waren, als auch von Frauen wurden Texte übernommen.
	Friedrich Schiller war nicht Freimaurer, aber viele seiner Freunde. 1785 schrieb er für die Dresdener Loge „“Zu den drei Schwertern“ die „Ode an die Freude“, die rasch Eingang in maurerische Liederbücher fand. Die „Würde der Frauen“ (1796) wurde in der um 1800 veränderten und verkürzten Version bereits 1804 nachgedruckt.		[[Friedrich Schiller]] war nicht Freimaurer, aber viele seiner Freunde. 1785 schrieb er für die Dresdener Loge „“Zu den drei Schwertern“ die „Ode an die Freude“, die rasch Eingang in maurerische Liederbücher fand. Die „Würde der Frauen“ (1796) wurde in der um 1800 veränderten und verkürzten Version bereits 1804 nachgedruckt.
	Auch je einmal wurde von Novalis („Auf grünen Bergen wird geboren“), Ludwig Uhland („Heilig ist die Jugendzeit“) und Joseph von Eichendorff („Wem Gott will rechte Gunst erweisen“) ein Lied aufgenommen.		Auch je einmal wurde von Novalis („Auf grünen Bergen wird geboren“), Ludwig Uhland („Heilig ist die Jugendzeit“) und Joseph von Eichendorff („Wem Gott will rechte Gunst erweisen“) ein Lied aufgenommen.

	Lieder von Schweizer Autoren fanden nur ganz selten Aufnahme, etwa von Johann Caspar Lavater „Holde Eintracht, bester Segen“ (1786), Johann Gaudenz von Salis-Seewis „Seht, wie die Tage sich sonnig verklären“ (1789), Johann Martin Usteri „Freut euch des Lebens“ (1793) und Heinrich Zschokke „Auf, Brüder des Bundes, die Gläser geschwungen“.		Lieder von Schweizer Autoren fanden nur ganz selten Aufnahme, etwa von [[Johann Caspar Lavater]] „Holde Eintracht, bester Segen“ (1786), Johann Gaudenz von Salis-Seewis „Seht, wie die Tage sich sonnig verklären“ (1789), Johann Martin Usteri „Freut euch des Lebens“ (1793) und [[Heinrich Zschokke]] „Auf, Brüder des Bundes, die Gläser geschwungen“.
	Für das letzte Lied werden nicht weniger als fünf verschiedene Autoren genannt.		Für das letzte Lied werden nicht weniger als fünf verschiedene Autoren genannt.

Goldapfel: /* Der Inhalt der Lieder */

2015-06-23T11:23:38Z

Der Inhalt der Lieder

← Nächstältere Version		Version vom 23. Juni 2015, 13:23 Uhr
Zeile 81:		Zeile 81:
	Die Lieder enthalten weder Ausschnitte von Ritualen noch irgendwelche Geheimnisse. Auch Verunglimpfungen von religiösen Bekenntnissen, politischen Richtungen und ethnischen Zugehörigkeiten fehlen. Es gibt auch keine Geringschätzung von Heimat und Herkunft, Sprache und Weltanschauung.		Die Lieder enthalten weder Ausschnitte von Ritualen noch irgendwelche Geheimnisse. Auch Verunglimpfungen von religiösen Bekenntnissen, politischen Richtungen und ethnischen Zugehörigkeiten fehlen. Es gibt auch keine Geringschätzung von Heimat und Herkunft, Sprache und Weltanschauung.

	Wenn man den Inhalt der ersten 1000 freimaurerischen Lieder und ihrer Varianten in drei Wörter fassen müsste, lauteten sie:		Wenn man den Inhalt der ersten 1000 freimaurerischen Lieder und ihrer Varianten in drei Wörter fassen müsste, lauteten sie:'

	Lebensphilosophie,		Lebensphilosophie,
	Menschenliebe,		Menschenliebe,
	Religiosität.		Religiosität.

	Einen ersten Versuch, dem Inhalt einer größeren Sammlung eine Struktur zu geben, hat Werner Hans Friedrich Abrahamson 1785 unternommen.		Einen ersten Versuch, dem Inhalt einer größeren Sammlung eine Struktur zu geben, hat [[Werner Hans Friedrich Abrahamson]] 1785 unternommen.

	In den zwei „Büchern“ von: „Vollständiges Liederbuch der Freymäurer mit Melodien. Zweyter Band“ finden sich unter anderem folgende Kategorien für die 91 Lieder (wobei die Numerierungen nicht genau sind):		In den zwei „Büchern“ von: „Vollständiges Liederbuch der Freymäurer mit Melodien. Zweyter Band“ finden sich unter anderem folgende Kategorien für die 91 Lieder (wobei die Numerierungen nicht genau sind):

Goldapfel: /* Reine freimaurerische Liederbücher gibt es in England, Schottland und Irland vereinzelt. */

2015-06-23T11:21:34Z

Reine freimaurerische Liederbücher gibt es in England, Schottland und Irland vereinzelt.

← Nächstältere Version		Version vom 23. Juni 2015, 13:21 Uhr
Zeile 345:		Zeile 345:


	Die zahlreichen Auflagen von Laurence ~~Dermotts „Ahiman Rezon“~~ von 1756 bis 1813 enthalten 60 bis 68 Lieder; die meisten wurden von William Preston in die 2. Aufl. von „Illustrations of Masonry“ (1775) übernommen und - immer wieder ergänzt - bis 1812 nachgedruckt.		Die zahlreichen Auflagen von [[Laurence Dermott]]s „[[Ahiman Rezon]]“ von 1756 bis 1813 enthalten 60 bis 68 Lieder; die meisten wurden von [[William Preston]] in die 2. Aufl. von „Illustrations of Masonry“ (1775) übernommen und - immer wieder ergänzt - bis 1812 nachgedruckt.

	Die meisten englischen Lieder und Oden wurden erst 1814 ins Deutsche übersetzt. Das erfolgte mit viel Phantasie: Die Übersetzungen halten sich nur lose an den englischen Text und tragen weder Titel noch Herkunftsangaben.		Die meisten englischen Lieder und Oden wurden erst 1814 ins Deutsche übersetzt. Das erfolgte mit viel Phantasie: Die Übersetzungen halten sich nur lose an den englischen Text und tragen weder Titel noch Herkunftsangaben.