Freimaurerischer Katechismus - Versionsgeschichte

Philipp-Gerlach am 12. Januar 2026 um 20:53 Uhr

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	== Der erste freimaurerische Katechismus ==		== Der erste freimaurerische [[Katechismus]] ==

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	[… das Edinburgh-Register-House-Ms. von 1696 und das Chetwode-Crawley-Ms. von ca. 1700 … stellen die frühesten bekannten Fassungen der Gruppe von Urkunden dar, die man gewöhnlich als die maurerischen Katechismen bezeichnet.		[… das Edinburgh-Register-House-Ms. von 1696 und das Chetwode-Crawley-Ms. von ca. 1700 … stellen die frühesten bekannten Fassungen der Gruppe von Urkunden dar, die man gewöhnlich als die maurerischen [[Katechismen]] bezeichnet.

	Die in den frühesten maurerischen Katechismen dargestellte Zeremonie unterscheidet sich erheblich von den in den maurerischen Konstitutionsmanuskripten angedeuteten Bräuchen.		Die in den frühesten maurerischen [[Katechismen]] dargestellte Zeremonie unterscheidet sich erheblich von den in den maurerischen Konstitutionsmanuskripten angedeuteten Bräuchen.

	Gemäss der "Form der Erteilung des Maurerwortes", wie sie im Edinburgh-Register-House-Ms. von 1696 enthalten ist, musste "die Person, die das Wort erhalten sollte" zunächst einen Geheimhaltungseid schwören, in dem sie schwur, weder durch Wort noch durch Schrift irgend einen Teil dessen zu enthüllen, was sie sehen oder hören würde, noch dies mit der Spitze eines Schwertes oder anderen Werkzeuges in den Schnee oder Sand zu zeichnen.<br/>		Gemäss der "Form der Erteilung des Maurerwortes", wie sie im Edinburgh-Register-House-Ms. von 1696 enthalten ist, musste "die Person, die das Wort erhalten sollte" zunächst einen Geheimhaltungseid schwören, in dem sie schwur, weder durch Wort noch durch Schrift irgend einen Teil dessen zu enthüllen, was sie sehen oder hören würde, noch dies mit der Spitze eines Schwertes oder anderen Werkzeuges in den Schnee oder Sand zu zeichnen.<br/>
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	Ungeachtet der Frage, ob die Geheimnisse des Maurerwortes den Kandidaten auf eine oder zwei Raten mitgeteilt wurden, stehen wir offenkundig zwei völlig verschiedenen Typen der Zeremonien gegenüber.<br/>		Ungeachtet der Frage, ob die Geheimnisse des Maurerwortes den Kandidaten auf eine oder zwei Raten mitgeteilt wurden, stehen wir offenkundig zwei völlig verschiedenen Typen der Zeremonien gegenüber.<br/>
	Der eine, in den Konstitutionsmanuskripten dargestellt, bestand hauptsächlich aus dem Verlesen oder dem Vortrage der alten Ordnungen und stammt sehr wahrscheinlich aus der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts. Der andere, in den ~~Katechismusmanuskripten~~ dargestellt, ist kaum älter als die zweite Hälfte des 17. Jahrhunderts, obgleich örtliche Passworte zu einem früheren Zeitpunkte gebraucht worden sein mögen.		Der eine, in den Konstitutionsmanuskripten dargestellt, bestand hauptsächlich aus dem Verlesen oder dem Vortrage der alten Ordnungen und stammt sehr wahrscheinlich aus der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts. Der andere, in den [[Katechismus]]manuskripten dargestellt, ist kaum älter als die zweite Hälfte des 17. Jahrhunderts, obgleich örtliche Passworte zu einem früheren Zeitpunkte gebraucht worden sein mögen.

	Die Konstitutionsmanuskripte waren zweifelsohne englischen Ursprunges. Ihre beiden ältesten Fassungen, das Regius-Ms. und das Cooke-Ms., die von dem gemeinsamen Original nicht weit entfernt sind, auf dem alle Fassungen aufbauen, sind beide in dem Dialekt geschrieben, den man im südwestlichen Gebiete der englischen Midlands, d. h. in Gloucestershire und dem westlichen Oxfordshire, im letzten Teile des 14. Jahrhunderts sprach.<br/>		Die Konstitutionsmanuskripte waren zweifelsohne englischen Ursprunges. Ihre beiden ältesten Fassungen, das Regius-Ms. und das Cooke-Ms., die von dem gemeinsamen Original nicht weit entfernt sind, auf dem alle Fassungen aufbauen, sind beide in dem Dialekt geschrieben, den man im südwestlichen Gebiete der englischen Midlands, d. h. in Gloucestershire und dem westlichen Oxfordshire, im letzten Teile des 14. Jahrhunderts sprach.<br/>
	Der historische Teil der Konstitutionsmanuskripte, soweit sich dieser auf Britannien bezieht, befasst sich ausschliesslich mit England. Selbst diejenigen Fassungen, die eng mit schottischen Logen verknüpft sind, enthalten keine Bezugnahmen auf die Entwicklung der Maurerei in Schottland. Einige von ihnen, so das Kilwinning-Ms., das Aberdeen-Ms. und das Melrose-Ms. Nr. 2 enthalten die Pflicht, dass der Maurer ein "treuer Untertan des Königs von England" sein soll, sind also Kopien englischer Urschriften.		Der historische Teil der Konstitutionsmanuskripte, soweit sich dieser auf Britannien bezieht, befasst sich ausschliesslich mit England. Selbst diejenigen Fassungen, die eng mit schottischen Logen verknüpft sind, enthalten keine Bezugnahmen auf die Entwicklung der Maurerei in Schottland. Einige von ihnen, so das Kilwinning-Ms., das Aberdeen-Ms. und das Melrose-Ms. Nr. 2 enthalten die Pflicht, dass der Maurer ein "treuer Untertan des Königs von England" sein soll, sind also Kopien englischer Urschriften.

	Auf der anderen Seite scheinen die frühen ~~Katechismushandschriften~~ entweder schottischen Ursprunges zu sein oder aus Quellen mit deutlichen schottischen Eigentümlichkeiten zu stammen. Dies deuten die Urkunden selbst mit ihren Bezeichnungen "eingetragener Lehrling" und "Handwerksgenossen" ebenso wie die Tatsache an, dass das Maurerwort als operative Einrichtung zweifellos im Schottland des 17. Jahrhunderts und sehr wahrscheinlich schon in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts existierte, wohingegen es keinen Beweis dafür gibt, dass es je in Übung bei den operativen Maurern Englands war, ausser höchstwahrscheinlich im äussersten Norden.]		Auf der anderen Seite scheinen die frühen [[Katechismus]]handschriften entweder schottischen Ursprunges zu sein oder aus Quellen mit deutlichen schottischen Eigentümlichkeiten zu stammen. Dies deuten die Urkunden selbst mit ihren Bezeichnungen "eingetragener Lehrling" und "Handwerksgenossen" ebenso wie die Tatsache an, dass das Maurerwort als operative Einrichtung zweifellos im Schottland des 17. Jahrhunderts und sehr wahrscheinlich schon in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts existierte, wohingegen es keinen Beweis dafür gibt, dass es je in Übung bei den operativen Maurern Englands war, ausser höchstwahrscheinlich im äussersten Norden.]

	==Siehe auch==		==Siehe auch==
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	==Links==		==Links==
	*Eine ausführliche Liste aller deutschen Ubersetzungen der Katechismen, 1696 - 1803: http://www.muellerscience.com/ESOTERIK/Freimaurerei_Katechismen/Katechismen_Uebersicht.htm		*Eine ausführliche Liste aller deutschen Ubersetzungen der [[Katechismen, 1696 - 1803]]: http://www.muellerscience.com/ESOTERIK/Freimaurerei_Katechismen/Katechismen_Uebersicht.htm

	{{RolandMueller}}		{{RolandMueller}}

	[[Kategorie:Lexikon]]		[[Kategorie:Lexikon]]

Philipp-Gerlach: /* Siehe auch */

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Siehe auch

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	*[[Lehrlings-Katechismus der Adonhiramschen Frey-Mäurerey]]		*[[Lehrlings-Katechismus der Adonhiramschen Frey-Mäurerey]]
	*[[Katechismus 1745]]		*[[Katechismus 1745]]
			*[[Werklehre]]

	==Links==		==Links==

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	lt was reproduced photographically on a reduced scale (about 3 1/2" x 5 3/4") in A. Q. C., xliii, in 1932, and printed in Manc. Trans., xxii, in 1933, in both cases with an introduction by Bro. J. Mason Allan, who gave it the name by which it is now known to masonic students. The transcript we print is made from a photostat of the document.		lt was reproduced photographically on a reduced scale (about 3 1/2" x 5 3/4") in A. Q. C., xliii, in 1932, and printed in Manc. Trans., xxii, in 1933, in both cases with an introduction by Bro. J. Mason Allan, who gave it the name by which it is now known to masonic students. The transcript we print is made from a photostat of the document.

	*http://www.loggia-rene-guenon.it/sito/Catechismi/TestiCatechismi/Edinburgh/Edinburgh.htm		*[https://web.archive.org/web/20101023095846/http://www.loggia-rene-guenon.it/sito/Catechismi/TestiCatechismi/Edinburgh/Edinburgh.htm Loggia Rene Guenon, archive.org 2010]
	*http://www.rgle.org.uk/Edinburgh_Register_House_1696.pdf		*http://www.rgle.org.uk/Edinburgh_Register_House_1696.pdf
	*http://reunir.free.fr/fm/oldcharges/edimbourgh.htm		*http://reunir.free.fr/fm/oldcharges/edimbourgh.htm

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	*http://reunir.free.fr/fm/oldcharges/edimbourgh.htm		*http://reunir.free.fr/fm/oldcharges/edimbourgh.htm
	siehe auch:		siehe auch:
	*http://mason.ru/newforum/index.php?showtopic=12063		* https://web.archive.org/web/20101129044415/http://mason.ru/newforum/index.php?showtopic=12063

	französisch:		französisch:

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Formatiert, "Siehe auch" ergänzt, externen Link als solchen sichtbar gemacht

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			== Der erste freimaurerische Katechismus ==

	~~== Der erste freimaurerische Katechismus ==~~		'''Ausarbeitung: [[Roland Müller]]'''
	Ausarbeitung: [[Roland Müller]]

	Bibliographische Angaben aus:<br />		Bibliographische Angaben aus:<br />
	Douglas Knoop, Gwilym Peredur Jones, Douglas Hamer: The Early Masonic Catechisms (1696-1731). Manchester: Manchester University Press 1943;		Douglas Knoop, Gwilym Peredur Jones, Douglas Hamer: The Early Masonic Catechisms (1696-1731). Manchester: Manchester University Press 1943;
	2. Aufl. 1963 ergänzt von Harry Carr, erneut 1969, 76.		2. Aufl. 1963 ergänzt von Harry Carr, erneut 1969, 76.



	== THE EDINBURGH REGISTER HOUSE MS. 1696 ==		== THE EDINBURGH REGISTER HOUSE MS. 1696 ==


	This catechism was discovered early in 1930 by Bro. Charles T. McInnes in the Old Register House, Edinburgh, among a number of old documents transferred in 1808 from the Court of Session, Edinburgh, to the Historical Department of the Register House, but is apparentiy in no way related to any of the records among which it was found. Apart from this, the early history of the catechism is unknown.<br />		This catechism was discovered early in 1930 by Bro. Charles T. McInnes in the Old Register House, Edinburgh, among a number of old documents transferred in 1808 from the Court of Session, Edinburgh, to the Historical Department of the Register House, but is apparentiy in no way related to any of the records among which it was found. Apart from this, the early history of the catechism is unknown.<br />
	It consists of a double sheet of folio paper folded once to form four pages about 7" x 11 1/2". The catechism was written on pp. 1, 2 and the top half of p. 3; the document was then folded into six, roughly 7" x 2", and shows considerable signs of use. Across the top of the outside was endorsed "Some Questiones Anent the mason word 1696". It is catalogued in the Register House as Miscellaneous Papers No. 52.<br />		It consists of a double sheet of folio paper folded once to form four pages about 7" x 11 1/2". The catechism was written on pp. 1, 2 and the top half of p. 3; the document was then folded into six, roughly 7" x 2", and shows considerable signs of use. Across the top of the outside was endorsed "Some Questiones Anent the mason word 1696". It is catalogued in the Register House as Miscellaneous Papers No. 52.<br />
	lt was reproduced photographically on a reduced scale (about 3 1/2" x 5 3/4") in A. Q. C., xliii, in 1932, and printed in Manc. Trans., xxii, in 1933, in both cases with an introduction by Bro. J. Mason Allan, who gave it the name by which it is now known to masonic students. The transcript we print is made from a photostat of the document.		lt was reproduced photographically on a reduced scale (about 3 1/2" x 5 3/4") in A. Q. C., xliii, in 1932, and printed in Manc. Trans., xxii, in 1933, in both cases with an introduction by Bro. J. Mason Allan, who gave it the name by which it is now known to masonic students. The transcript we print is made from a photostat of the document.


	*http://www.loggia-rene-guenon.it/sito/Catechismi/TestiCatechismi/Edinburgh/Edinburgh.htm		*http://www.loggia-rene-guenon.it/sito/Catechismi/TestiCatechismi/Edinburgh/Edinburgh.htm
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	französisch:		französisch:
	*http://www.rgle.org.uk/RGLE_1696_F.htm		*http://www.rgle.org.uk/RGLE_1696_F.htm


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	== SOME QUESTIONES ==		== SOME QUESTIONES ==

	'''THAT MASONS USE TO PUT TO THOSE WHO HAVE YE WORD BEFORE THEY WILL ACKNOWLEDGE THEM'''		'''THAT MASONS USE TO PUT TO THOSE WHO HAVE YE WORD BEFORE THEY WILL ACKNOWLEDGE THEM'''


	Frage 1: Seid Ihr ein Maurer?<br/>		Frage 1: Seid Ihr ein Maurer?<br/>
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	Frage 15: Wo liegt der Schlüssel?<br/>		Frage 15: Wo liegt der Schlüssel?<br/>
	Antwort: Im knöchernen Kasten.		Antwort: Im knöchernen Kasten.



	== Nachdem die Maurer ==		== Nachdem die Maurer ==
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	Frage 2: Wieviele Punkte der Genossenschaft gibt es?<br/>		Frage 2: Wieviele Punkte der Genossenschaft gibt es?<br/>
	Antwort: Fünf, nämlich Fuss an Fuss, Knie an Knie, Herz an Herz, Hand in Hand und Ohr an Ohr. Dann macht das Zeichen der Genossenschaft und schüttelt die Hand und Ihr werdet als ein wahrer Maurer anerkannt. Die Worte sind im 1. Buche der Könige, Kap. 7, Vers 21 und im 2. Buch der Chronik, Kap. 3. letzter Vers.		Antwort: Fünf, nämlich Fuss an Fuss, Knie an Knie, Herz an Herz, Hand in Hand und Ohr an Ohr. Dann macht das Zeichen der Genossenschaft und schüttelt die Hand und Ihr werdet als ein wahrer Maurer anerkannt. Die Worte sind im 1. Buche der Könige, Kap. 7, Vers 21 und im 2. Buch der Chronik, Kap. 3. letzter Vers.




	==Erläuterungen der Autoren Knoop und Jones==		==Erläuterungen der Autoren Knoop und Jones==
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	------		------


	Hier komme ich, der jüngste und letzte eingetragene Lehrling, der ich bei Gott und dem heiligen Johannes, bei dem Winkelmass und dem Zirkel und dem gemeinen Massstab (Urtext: common judge) vereidigt bin, zum Dienste meines Meisters in der ehrenwerten Loge vom Montage am Morgen bis zum Sonnabend zur Nacht gegenwärtig zu sein und deren Schlüssel zu bewahren, unter keiner geringeren Strafe, als meine Zunge unter meinem Kinn abgeschnitten zu bekommen und innerhalb der Flutmarke, wo niemand es wissen wird, begraben zu werden; dann macht er wieder das Zeichen, indem er seine Hand unter seinem Kinn über seine Gurgel zieht, was bedeutet, dass sie herausgeschnitten werden soll, falls er sein Wort bricht.		Hier komme ich, der jüngste und letzte eingetragene Lehrling, der ich bei Gott und dem heiligen Johannes, bei dem Winkelmass und dem Zirkel und dem gemeinen Massstab (Urtext: common judge) vereidigt bin, zum Dienste meines Meisters in der ehrenwerten Loge vom Montage am Morgen bis zum Sonnabend zur Nacht gegenwärtig zu sein und deren Schlüssel zu bewahren, unter keiner geringeren Strafe, als meine Zunge unter meinem Kinn abgeschnitten zu bekommen und innerhalb der Flutmarke, wo niemand es wissen wird, begraben zu werden; dann macht er wieder das Zeichen, indem er seine Hand unter seinem Kinn über seine Gurgel zieht, was bedeutet, dass sie herausgeschnitten werden soll, falls er sein Wort bricht.


	------		------


	[Augenscheinlich wurde ihm dann das Wort durch den Meister erteilt. Das Manuskript fügt hinzu, dass "all die bisher erwähnten Zeichen und Worte nur die sind, welche dem eingetragenen Lehrling zugehören", und weist darauf hin, dass es ändere gibt, die einem Maurermeister oder Handwerksgenossen (fellow craft) gehören.<br />		[Augenscheinlich wurde ihm dann das Wort durch den Meister erteilt. Das Manuskript fügt hinzu, dass "all die bisher erwähnten Zeichen und Worte nur die sind, welche dem eingetragenen Lehrling zugehören", und weist darauf hin, dass es ändere gibt, die einem Maurermeister oder Handwerksgenossen (fellow craft) gehören.<br />
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	Diesen Schabernack mag man mit den Bräuchen vergleichen, die bei der Aufnahme von Neulingen in Universitäten in mittelalterlichen und späteren Zeiten üblich waren, oder mit den Prüfungen, denen man Neulinge in der hanseatischen Faktorei in Bergen unterwarf. Zwei Beweisstücke können erwähnt werden, um zu zeigen, dass einiges von diesem Schabernack wahrscheinlich in die angenommenen oder die frühen spekulativen Logen eingeführt worden war …]		Diesen Schabernack mag man mit den Bräuchen vergleichen, die bei der Aufnahme von Neulingen in Universitäten in mittelalterlichen und späteren Zeiten üblich waren, oder mit den Prüfungen, denen man Neulinge in der hanseatischen Faktorei in Bergen unterwarf. Zwei Beweisstücke können erwähnt werden, um zu zeigen, dass einiges von diesem Schabernack wahrscheinlich in die angenommenen oder die frühen spekulativen Logen eingeführt worden war …]


	222-223		222-223
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	==Siehe auch==		==Siehe auch==
			*[[Lehrlings-Katechismus der Adonhiramschen Frey-Mäurerey]]
			*[[Katechismus 1745]]

	Eine ausführliche Liste aller deutschen Ubersetzungen der Katechismen, 1696 - 1803: [http://www.muellerscience.com/ESOTERIK/Freimaurerei_Katechismen/Katechismen_Uebersicht.htm]		==Links==
			*Eine ausführliche Liste aller deutschen Ubersetzungen der Katechismen, 1696 - 1803: http://www.muellerscience.com/ESOTERIK/Freimaurerei_Katechismen/Katechismen_Uebersicht.htm


	{{RolandMueller}}		{{RolandMueller}}


	[[Kategorie:Lexikon]]		[[Kategorie:Lexikon]]

Romey9romey9: /* THE EDINBURGH REGISTER HOUSE MS. 1696 */

2015-08-24T09:25:30Z

THE EDINBURGH REGISTER HOUSE MS. 1696

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	It consists of a double sheet of folio paper folded once to form four pages about 7" x 11 1/2". The catechism was written on pp. 1, 2 and the top half of p. 3; the document was then folded into six, roughly 7" x 2", and shows considerable signs of use. Across the top of the outside was endorsed "Some Questiones Anent the mason word 1696". It is catalogued in the Register House as Miscellaneous Papers No. 52.<br />		It consists of a double sheet of folio paper folded once to form four pages about 7" x 11 1/2". The catechism was written on pp. 1, 2 and the top half of p. 3; the document was then folded into six, roughly 7" x 2", and shows considerable signs of use. Across the top of the outside was endorsed "Some Questiones Anent the mason word 1696". It is catalogued in the Register House as Miscellaneous Papers No. 52.<br />
	lt was reproduced photographically on a reduced scale (about 3 1/2" x 5 3/4") in A. Q. C., xliii, in 1932, and printed in Manc. Trans., xxii, in 1933, in both cases with an introduction by Bro. J. Mason Allan, who gave it the name by which it is now known to masonic students. The transcript we print is made from a photostat of the document.		lt was reproduced photographically on a reduced scale (about 3 1/2" x 5 3/4") in A. Q. C., xliii, in 1932, and printed in Manc. Trans., xxii, in 1933, in both cases with an introduction by Bro. J. Mason Allan, who gave it the name by which it is now known to masonic students. The transcript we print is made from a photostat of the document.


	*http://www.loggia-rene-guenon.it/sito/Catechismi/TestiCatechismi/Edinburgh/Edinburgh.htm		*http://www.loggia-rene-guenon.it/sito/Catechismi/TestiCatechismi/Edinburgh/Edinburgh.htm
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	Nicht ganz vollständige deutsche Übersetzung in<br />		''Nicht ganz vollständige deutsche Übersetzung in''<br />
	Douglas Knoop, Gwilym Peredur Jones: The Genesis of Freemasonry. 1948; Nachdruck London 1978;<br />		Douglas Knoop, Gwilym Peredur Jones: The Genesis of Freemasonry. 1948; Nachdruck London 1978;<br />
	dt.: Die Genesis der Freimaurerei. Aus dem Englischen übertragen von Fritz Blum und Dieter Möller. Bayreuth: Quatuor Coronati 1968, 220-223, 217-218.		dt.: Die Genesis der Freimaurerei. Aus dem Englischen übertragen von Fritz Blum und Dieter Möller. Bayreuth: Quatuor Coronati 1968, 220-223, 217-218.

			''siehe auch'':
			Dieter Möller. Das älteste überlieferte maurerische Ritual. Quatuor-Coronati-Hefte Nr. 8, April 1971, 25-32.

	== SOME QUESTIONES ==		== SOME QUESTIONES ==

Romey9romey9: /* Nachdem die Maurer */

2015-08-24T09:22:44Z

Nachdem die Maurer

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	~~--------~~


			==Erläuterungen der Autoren Knoop und Jones==

			217-218

	[… das Edinburgh-Register-House-Ms. von 1696 und das Chetwode-Crawley-Ms. von ca. 1700 … stellen die frühesten bekannten Fassungen der Gruppe von Urkunden dar, die man gewöhnlich als die maurerischen Katechismen bezeichnet.		[… das Edinburgh-Register-House-Ms. von 1696 und das Chetwode-Crawley-Ms. von ca. 1700 … stellen die frühesten bekannten Fassungen der Gruppe von Urkunden dar, die man gewöhnlich als die maurerischen Katechismen bezeichnet.
Zeile 125:		Zeile 128:


			222-223

	[Die Tatsache, dass es 1696 zwei verschiedene Zeremonien gab, wenn man sie so bezeichnen darf, eine, die sich auf die eingetragenen Lehrlinge, und eine, die sich auf die Handwerksgenossen oder Meister bezog, wird durch das Chetwode-Crawley-Ms. von ca. 1700) bestätigt und in dem überlieferten Fragment eines Protokolls der Loge zu Haughfoot vom 22. Dezember 1702 stillschweigend unterstellt.<br />		[Die Tatsache, dass es 1696 zwei verschiedene Zeremonien gab, wenn man sie so bezeichnen darf, eine, die sich auf die eingetragenen Lehrlinge, und eine, die sich auf die Handwerksgenossen oder Meister bezog, wird durch das Chetwode-Crawley-Ms. von ca. 1700) bestätigt und in dem überlieferten Fragment eines Protokolls der Loge zu Haughfoot vom 22. Dezember 1702 stillschweigend unterstellt.<br />

Romey9romey9: /* Siehe auch */

2015-05-12T08:08:04Z

Siehe auch

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	~~[[Kategorie:Lexikon]]~~		{{RolandMueller}}


			[[Kategorie:Lexikon]]
	~~{{RolandMueller}}~~

Romey9romey9: /* Nachdem die Maurer */

2015-05-12T08:07:37Z

Nachdem die Maurer

← Nächstältere Version		Version vom 12. Mai 2015, 10:07 Uhr
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	Auf der anderen Seite scheinen die frühen Katechismushandschriften entweder schottischen Ursprunges zu sein oder aus Quellen mit deutlichen schottischen Eigentümlichkeiten zu stammen. Dies deuten die Urkunden selbst mit ihren Bezeichnungen "eingetragener Lehrling" und "Handwerksgenossen" ebenso wie die Tatsache an, dass das Maurerwort als operative Einrichtung zweifellos im Schottland des 17. Jahrhunderts und sehr wahrscheinlich schon in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts existierte, wohingegen es keinen Beweis dafür gibt, dass es je in Übung bei den operativen Maurern Englands war, ausser höchstwahrscheinlich im äussersten Norden.]		Auf der anderen Seite scheinen die frühen Katechismushandschriften entweder schottischen Ursprunges zu sein oder aus Quellen mit deutlichen schottischen Eigentümlichkeiten zu stammen. Dies deuten die Urkunden selbst mit ihren Bezeichnungen "eingetragener Lehrling" und "Handwerksgenossen" ebenso wie die Tatsache an, dass das Maurerwort als operative Einrichtung zweifellos im Schottland des 17. Jahrhunderts und sehr wahrscheinlich schon in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts existierte, wohingegen es keinen Beweis dafür gibt, dass es je in Übung bei den operativen Maurern Englands war, ausser höchstwahrscheinlich im äussersten Norden.]

			==Siehe auch==

			Eine ausführliche Liste aller deutschen Ubersetzungen der Katechismen, 1696 - 1803: [http://www.muellerscience.com/ESOTERIK/Freimaurerei_Katechismen/Katechismen_Uebersicht.htm]



	[[Kategorie:Lexikon]]		[[Kategorie:Lexikon]]



	{{RolandMueller}}		{{RolandMueller}}

Romey9romey9: /* Nachdem die Maurer */

2015-05-12T06:40:15Z

Nachdem die Maurer

← Nächstältere Version		Version vom 12. Mai 2015, 08:40 Uhr
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	Auf der anderen Seite scheinen die frühen Katechismushandschriften entweder schottischen Ursprunges zu sein oder aus Quellen mit deutlichen schottischen Eigentümlichkeiten zu stammen. Dies deuten die Urkunden selbst mit ihren Bezeichnungen "eingetragener Lehrling" und "Handwerksgenossen" ebenso wie die Tatsache an, dass das Maurerwort als operative Einrichtung zweifellos im Schottland des 17. Jahrhunderts und sehr wahrscheinlich schon in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts existierte, wohingegen es keinen Beweis dafür gibt, dass es je in Übung bei den operativen Maurern Englands war, ausser höchstwahrscheinlich im äussersten Norden.]		Auf der anderen Seite scheinen die frühen Katechismushandschriften entweder schottischen Ursprunges zu sein oder aus Quellen mit deutlichen schottischen Eigentümlichkeiten zu stammen. Dies deuten die Urkunden selbst mit ihren Bezeichnungen "eingetragener Lehrling" und "Handwerksgenossen" ebenso wie die Tatsache an, dass das Maurerwort als operative Einrichtung zweifellos im Schottland des 17. Jahrhunderts und sehr wahrscheinlich schon in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts existierte, wohingegen es keinen Beweis dafür gibt, dass es je in Übung bei den operativen Maurern Englands war, ausser höchstwahrscheinlich im äussersten Norden.]

			[[Kategorie:Lexikon]]

	{{RolandMueller}}		{{RolandMueller}}