Frauen als Freimaurer - Versionsgeschichte

Rudirabe37: /* Interview */

2025-07-22T15:34:29Z

Interview

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	Patrick und [[Kai Stührenberg\|Kai]] sprechen mit der zugeschalteten Antje über die Situation der Frauen in der Freimaurerei und über ihren eigenen Zugang zum Bund. Darüberhinaus auch darüber, wie die Freimaurerei sich öffnen und vielleicht auch größere gesellschaftliche Relevanz bekommen könnte. Ein spannendes Gespräch das zeigt, wie gut es ist, gemeinsam im Dialog zu sein.		Patrick und [[Kai Stührenberg\|Kai]] sprechen mit der zugeschalteten Antje über die Situation der Frauen in der Freimaurerei und über ihren eigenen Zugang zum Bund. Darüberhinaus auch darüber, wie die Freimaurerei sich öffnen und vielleicht auch größere gesellschaftliche Relevanz bekommen könnte. Ein spannendes Gespräch das zeigt, wie gut es ist, gemeinsam im Dialog zu sein.

	~~Abspielen: https://soundcloud.com/user-95785436/freimaurer-im-gesprach-folge-15-frauen-in-der-freimaurerei~~

	==Ein Text aus alten Zeiten!==		==Ein Text aus alten Zeiten!==

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	*Freimaurerei und die Frauen, Ausgewählte Kapitel aus wichtigen Büchern zur Freimaurerei zum Thema Freimaurerei und Frauen, zusammengestellt von Dr. phil. [[Roland Müller]] http://www.muellerscience.com/ESOTERIK/Freimaurerei_Frauen/Freimaurerei_Frauen_Uebersicht.htm		*Freimaurerei und die Frauen, Ausgewählte Kapitel aus wichtigen Büchern zur Freimaurerei zum Thema Freimaurerei und Frauen, zusammengestellt von Dr. phil. [[Roland Müller]] http://www.muellerscience.com/ESOTERIK/Freimaurerei_Frauen/Freimaurerei_Frauen_Uebersicht.htm
	*ZEIT Artikel „gute Brüder, böse Schwestern?“, 1991 (9 Seiten) http://www.zeit.de/1991/46/gute-brueder-boese-schwestern		*ZEIT Artikel „gute Brüder, böse Schwestern?“, 1991 (9 Seiten) http://www.zeit.de/1991/46/gute-brueder-boese-schwestern
	*Wie das die Freimaurerin Sylvia Gräber sieht: http://www.planet-wissen.de/gesellschaft/organisationen/die_freimaurer/pwiedasgeheimnisistkokoloresinterviewmitderfreimaurerinsylviagraeber100.html		*Wie das die Freimaurerin Sylvia Gräber sieht: [https://web.archive.org/web/20170216014723/http://www.planet-wissen.de/gesellschaft/organisationen/die_freimaurer/pwiedasgeheimnisistkokoloresinterviewmitderfreimaurerinsylviagraeber100.html Planet Wissen, Archive.org Link 2017]

	[[Kategorie:Lexikon]]		[[Kategorie:Lexikon]]
	[[Kategorie:Frauen]]		[[Kategorie:Frauen]]

Robert: /* Siehe auch */

2023-04-04T14:01:26Z

Siehe auch

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	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==
			*[[Traktat: Der Weg zur gleichberechtigt gemischten Freimaurerei]]
	*[[Frauen]]		*[[Frauen]]
	*[[Frauenlogen]]		*[[Frauenlogen]]

Steenklopper am 10. April 2021 um 22:56 Uhr

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	[[Datei:Pictogramme.jpg\|thumb\|350px]]		[[Datei:Pictogramme.jpg\|thumb\|350px]]

	== ~~Frauen als Freimaurer~~ ==
			== Interview ==
			Quelle: [https://www.freimaurerimgespraech.com/post/frauen-in-der-freimaurerei www.freimaurerimgespraech.com]

			Oktober 2020: Zu Gast ist Antje Hansen, Großmeisterin der [[Frauen-Großloge von Deutschland]].

			Patrick und [[Kai Stührenberg\|Kai]] sprechen mit der zugeschalteten Antje über die Situation der Frauen in der Freimaurerei und über ihren eigenen Zugang zum Bund. Darüberhinaus auch darüber, wie die Freimaurerei sich öffnen und vielleicht auch größere gesellschaftliche Relevanz bekommen könnte. Ein spannendes Gespräch das zeigt, wie gut es ist, gemeinsam im Dialog zu sein.

			Abspielen: https://soundcloud.com/user-95785436/freimaurer-im-gesprach-folge-15-frauen-in-der-freimaurerei

	==Ein Text aus alten Zeiten!==		==Ein Text aus alten Zeiten!==
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	*[[Gemischte Logen]]		*[[Gemischte Logen]]
	*[[Der Droit Humain Österreich]]		*[[Der Droit Humain Österreich]]
	*[[Regularität Definition Müller Science]]
	*[[Regularität Definition Lennhoff, Posner, Binder]]
	*[[Regularität Definition Wikipedia]]
	*[[Internetloge - Frauen und Freimaurerei]]		*[[Internetloge - Frauen und Freimaurerei]]
	*[[Rezension: Guntram B. Seidler - Die Brüder und ihre Schwestern]]		*[[Rezension: Guntram B. Seidler - Die Brüder und ihre Schwestern]]
	*[[Mopsorden]]
	*[[Schottische Damen von Frankreich]]		*[[Schottische Damen von Frankreich]]
	*Alte Trinksprüche an die Schwestern: [[An die Schwestern 1784-1832]] und [[Maurerische Gesänge über die Schwestern]]		*Alte Trinksprüche an die Schwestern: [[An die Schwestern 1784-1832]] und [[Maurerische Gesänge über die Schwestern]]

Rudirabe37: /* Siehe auch */

2017-12-18T18:58:10Z

Siehe auch

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	*[[Regularität Definition Wikipedia]]		*[[Regularität Definition Wikipedia]]
	*[[Internetloge - Frauen und Freimaurerei]]		*[[Internetloge - Frauen und Freimaurerei]]
			*[[Rezension: Guntram B. Seidler - Die Brüder und ihre Schwestern]]
	*[[Mopsorden]]		*[[Mopsorden]]
	*[[Schottische Damen von Frankreich]]		*[[Schottische Damen von Frankreich]]

Rudirabe37: /* Siehe auch */

2016-12-21T19:02:35Z

Siehe auch

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	*[[Frauen-Großloge von Deutschland]]		*[[Frauen-Großloge von Deutschland]]
	*[[Gemischte Logen]]		*[[Gemischte Logen]]
			*[[Der Droit Humain Österreich]]
	*[[Regularität Definition Müller Science]]		*[[Regularität Definition Müller Science]]
	*[[Regularität Definition Lennhoff, Posner, Binder]]		*[[Regularität Definition Lennhoff, Posner, Binder]]

Rudirabe37 am 20. Oktober 2016 um 19:12 Uhr

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	*Freimaurerei und die Frauen, Ausgewählte Kapitel aus wichtigen Büchern zur Freimaurerei zum Thema Freimaurerei und Frauen, zusammengestellt von Dr. phil. [[Roland Müller]] http://www.muellerscience.com/ESOTERIK/Freimaurerei_Frauen/Freimaurerei_Frauen_Uebersicht.htm		*Freimaurerei und die Frauen, Ausgewählte Kapitel aus wichtigen Büchern zur Freimaurerei zum Thema Freimaurerei und Frauen, zusammengestellt von Dr. phil. [[Roland Müller]] http://www.muellerscience.com/ESOTERIK/Freimaurerei_Frauen/Freimaurerei_Frauen_Uebersicht.htm
	*ZEIT Artikel „gute Brüder, böse Schwestern?“, 1991 (9 Seiten) http://www.zeit.de/1991/46/gute-brueder-boese-schwestern		*ZEIT Artikel „gute Brüder, böse Schwestern?“, 1991 (9 Seiten) http://www.zeit.de/1991/46/gute-brueder-boese-schwestern
			*Wie das die Freimaurerin Sylvia Gräber sieht: http://www.planet-wissen.de/gesellschaft/organisationen/die_freimaurer/pwiedasgeheimnisistkokoloresinterviewmitderfreimaurerinsylviagraeber100.html

	[[Kategorie:Lexikon]]		[[Kategorie:Lexikon]]
	[[Kategorie:Frauen]]		[[Kategorie:Frauen]]

Rudirabe37: /* Ein Text aus alten Zeiten */

2016-08-22T07:40:33Z

Ein Text aus alten Zeiten

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	== Frauen als Freimaurer ==		== Frauen als Freimaurer ==

	==Ein Text aus alten Zeiten==		==Ein Text aus alten Zeiten!==
	'''{{LPB}}'''		'''{{LPB}}'''

Rudirabe37 am 21. August 2016 um 19:32 Uhr

2016-08-21T19:32:45Z

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	~~'''Dieser Text wurde 1932 veröffentlicht. (Anm. d.Red.)'''~~

	[[Datei:Pictogramme.jpg\|thumb\|350px]]		[[Datei:Pictogramme.jpg\|thumb\|350px]]

	== Frauen als Freimaurer ==		== Frauen als Freimaurer ==

	~~Quelle: [[Lennhoff, Posner, Binder]]~~		==Ein Text aus alten Zeiten==
			'''{{LPB}}'''

	Nach dem 3. Hauptstück der "Alten Pflichten" sind Frauen von der Mitgliedschaft ausgeschlossen (no Bondsmen, no women, no immoral or scandalous Men, but of good Report). Daher wurde auch in den alten Logen bei der Aufnahme die linke Brust des Suchenden entblößt, um zu zeigen, daß er männlichen Geschlechtes sei. Anderson erzählt, daß die jungfräuliche Königin Elisabeth deshalb den Freimaurern ungnädig gesinnt gewesen wäre, weil sie als Weib nicht beitreten konnte. Das ist allerdings ebenso eine Fabel wie die von Sacher - Masoch sogar dramatisierte Geschichte von Maria Theresia, die, aus weiblicher Eifersucht, verkleidet die Loge ihres Gatten Franz besucht habe.		Nach dem 3. Hauptstück der "Alten Pflichten" sind Frauen von der Mitgliedschaft ausgeschlossen (no Bondsmen, no women, no immoral or scandalous Men, but of good Report). Daher wurde auch in den alten Logen bei der Aufnahme die linke Brust des Suchenden entblößt, um zu zeigen, daß er männlichen Geschlechtes sei. Anderson erzählt, daß die jungfräuliche Königin Elisabeth deshalb den Freimaurern ungnädig gesinnt gewesen wäre, weil sie als Weib nicht beitreten konnte. Das ist allerdings ebenso eine Fabel wie die von Sacher - Masoch sogar dramatisierte Geschichte von Maria Theresia, die, aus weiblicher Eifersucht, verkleidet die Loge ihres Gatten Franz besucht habe.
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	So wurde eine Kellnerin Molly, die sich in die "Canterbury-Lodge" eingeschlichen hatte, einfach ohne Weihe wieder vor die Tür gesetzt. Und bei der feierlichen Einsetzung des Prinzen von Wales, späteren Königs E d w a r d VII., als Großmeister der Großloge von England wurden vom Dache der Alberthalle in London zwei neugierige Aufwärterinnen polizeilich entfernt. Eine Frau, die 1903 gewaltsam in die Loge zu Cette einbrach, wurde sogar wegen schweren Hausfriedensbruches zu 13 Monaten Kerker verurteilt.		So wurde eine Kellnerin Molly, die sich in die "Canterbury-Lodge" eingeschlichen hatte, einfach ohne Weihe wieder vor die Tür gesetzt. Und bei der feierlichen Einsetzung des Prinzen von Wales, späteren Königs E d w a r d VII., als Großmeister der Großloge von England wurden vom Dache der Alberthalle in London zwei neugierige Aufwärterinnen polizeilich entfernt. Eine Frau, die 1903 gewaltsam in die Loge zu Cette einbrach, wurde sogar wegen schweren Hausfriedensbruches zu 13 Monaten Kerker verurteilt.

	Im amerikanischen Sezessionskriege soll sich der Fall öfters ereignet haben, daß Offiziere ihre Frauen in die freimaurerischen Geheimnisse und Erkennungszeichen einweihten, um sie den Freimaurern der gegnerischen Armee zum Schutze empfehlen zu können. So ein Major [[Charles Lille]] in Gainsville (Georgia).		Im amerikanischen Sezessionskriege soll sich der Fall öfters ereignet haben, daß Offiziere ihre Frauen in die freimaurerischen Geheimnisse und Erkennungszeichen einweihten, um sie den Freimaurern der gegnerischen Armee zum Schutze empfehlen zu können. So ein Major Charles Lille in Gainsville (Georgia; 1728 bis 1810 in London), bekannt unter dem Namen der Chevalier d'Eon, eine rätselhafte Persönlichkeit, die als Zwitter oder Transvestit durch ihren Geschlechtswechsel ihre Zeit in Atem hielt. Er wurde als Knabe erzogen, leistete Militärdienste, wurde dabei auch verwundet, war Dr. jur., Parlamentsadvokat und Diplomat. 1777 mußte er auf Befehl Ludwig XVI. Frauenkleider anlegen und behielt diese bis an sein Lebensende. Er war in den letzten Jahren in Not, erteilte in weiblicher Bekleidung Fechtunterricht, zur Zeit der französischen Revolution trug er sich mit der Absicht, ein Frauenbataillon aufzustellen. Wegen seines Geschlechtscharakters kam es zu hohen Wetten; eine derartige Wette wurde gerichtlich eingeklagt, wobei der eine Advokat als Beweis für das männliche Geschlecht E.s seine Zugehörigkeit zu einer Londoner Freimaurerloge anführte. Ein Spottbild, das aus diesem Anlasse herauskam, zeigt E. in Weiberkleidern mit einer Deputation der Freimaurer, die ihn um die eigene Blamage zu verhüten, inständigst bitten, die Untersuchung zu verweigern.

	~~=== Zwitter~~ und "Manneserklärung" ~~===~~		Die Gattin des französischen Generals Xaintrailles, die zur Zeit des Konsulats als Rittmeister der Kavallerie in der Armee diente und sogar Adjutantin ihres Mannes war, war wirkliches Mitglied der Loge "Les Artistes". Ein besonderer Fall ist ferner jener der Gräfin Helene Hadik - Barkoczy, der Gattin des Grafen Béla Hadik, Generaladjutanten des Erzherzogs Max, späteren Kaisers von Mexiko. Sie war die letzte ihres Stammes und hatte daher von den ungarischen Behörden männliche Erbrechte zuerteilt erhalten. Auf Grund dieser "Manneserklärung" wurde sie 1875 in der Loge "Egyénlöség" in Ungarn, trotzdem der ungarische Großorient seine Zustimmung ausdrücklich verweigert hatte, doch nach allen Regeln der Kunst aufgenommen. Der Großorient zog den Meister vom Stuhl zur Verantwortung und ließ alle Schuldtragenden aus den Listen streichen.

	Über den Zwitter [[Chevalier D'Eon]]: Die Gattin des französischen Generals Xaintrailles, die zur Zeit des Konsulats als Rittmeister der Kavallerie in der Armee diente und sogar Adjutantin ihres Mannes war, war wirkliches Mitglied der Loge "[[Les Artistes]]". Ein besonderer Fall ist ferner jener der Gräfin Helene Hadik - Barkoczy, der Gattin des Grafen Béla Hadik, Generaladjutanten des Erzherzogs Max, späteren Kaisers von Mexiko. Sie war die letzte ihres Stammes und hatte daher von den ungarischen Behörden männliche Erbrechte zuerteilt erhalten. Auf Grund dieser "Manneserklärung" wurde sie 1875 in der Loge "Egyénlöség" in Ungarn, trotzdem der ungarische Großorient seine Zustimmung ausdrücklich verweigert hatte, doch nach allen Regeln der Kunst aufgenommen. Der Großorient zog den Meister vom Stuhl zur Verantwortung und ließ alle Schuldtragenden aus den Listen streichen.		=== Kardinalhindernis ===

	=== ~~Kardinalhinderniss~~ ===

	Im Jahre 1882 erfolgte in Frankreich die Aufnahme der [[Maria Deraismes]] in die Loge "Les Libres Penseurs" von Le Pecq. Die "Grande Loge Symbolique" entzog der Loge das Patent, worauf in der Folge die "gemischte" Freimaurerei des "[[Droit Humain]]" und Co - Masonry entstand.		Im Jahre 1882 erfolgte in Frankreich die Aufnahme der [[Maria Deraismes]] in die Loge "Les Libres Penseurs" von Le Pecq. Die "Grande Loge Symbolique" entzog der Loge das Patent, worauf in der Folge die "gemischte" Freimaurerei des "[[Droit Humain]]" und Co - Masonry entstand.
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	=== Mopsorden ===		=== Mopsorden ===

	In Frankreich entstanden zunächst der [[Orden der Ritter und Nymphen von der Rose]], die [[Gesellschaft der Genossen der Penelope]], der [[Orden der Glückseligkeit]], der Holzhauerorden, der [[Orden vom Anker\|Ankerorden]] usw., an allen diesen mehr oder minder geheimnisvollen Gesellschaften konnten Männer und Frauen teilnehmen. Die Versammlungsorte hießen Haine, Lustwäldchen, Liebestempel, die weiblichen Mitglieder wurden "Cousinen" oder "Freundinnen" tituliert. Nach Deutschland verirrte sich diese Ausartung vor allem in Gestalt des [[Mopsorden]]s .		In Frankreich entstanden zunächst der [[Orden der Ritter und Nymphen von der Rose]], die 'Gesellschaft der Genossen der Penelope', der [[Orden der Glückseligkeit]], der Holzhauerorden, der [[Orden vom Anker\|Ankerorden]] usw., an allen diesen mehr oder minder geheimnisvollen Gesellschaften konnten Männer und Frauen teilnehmen. Die Versammlungsorte hießen Haine, Lustwäldchen, Liebestempel, die weiblichen Mitglieder wurden "Cousinen" oder "Freundinnen" tituliert. Nach Deutschland verirrte sich diese Ausartung vor allem in Gestalt des [[Mopsorden]]s .

	=== Adoptionsmaurerei ===		=== Adoptionsmaurerei ===

	In [[Frankreich]] wieder bildete sich dann, in Verbindung mit Logen, die [[Adoptionslogen\|Adoptionsmaurerei]] in [[Amerika]] bestehen zahlreiche Vereinigungen von Freimaurerangehörigen auch weiblichen Geschlechts, so der [[Eastern Star]] , die Regenbogenvereinigungen ([[Order of the Rainbow]]), die [[Job's Daughters]] u. a. m.~~<br />~~		In [[Frankreich]] wieder bildete sich dann, in Verbindung mit Logen, die [[Adoptionslogen\|Adoptionsmaurerei]] in [[Vereinigte Staaten von Amerika (USA)\|Amerika]] bestehen zahlreiche Vereinigungen von Freimaurerangehörigen auch weiblichen Geschlechts, so der [[Eastern Star]] , die Regenbogenvereinigungen ([[Order of the Rainbow]]), die [[Job's Daughters]] u. a. m.

	In der Zulassung von Frauen zu Logen liegt ein vollkommenes Verkennen der wahren Absichten der Freimaurerei als eines Mysterienmännerbundes. Es handelt sich nicht darum, Frauen von der Betätigung ihres humanitären Wollens auszuschließen. Dazu haben sie in zahllosen Verbänden reichste Gelegenheit. Es ist aber sinnlos, Frauen auf eine Symbolik zu verpflichten, deren einzelne Werkbestandteile ihnen doch geschlechtsfremd sind (weibliche Steinmetzen?) und sie in Verbände zu zwängen, deren Wesenszug durch ihre Aufnahme verändert werden muß.		In der Zulassung von Frauen zu Logen liegt ein vollkommenes Verkennen der wahren Absichten der Freimaurerei als eines Mysterienmännerbundes. Es handelt sich nicht darum, Frauen von der Betätigung ihres humanitären Wollens auszuschließen. Dazu haben sie in zahllosen Verbänden reichste Gelegenheit. Es ist aber sinnlos, Frauen auf eine Symbolik zu verpflichten, deren einzelne Werkbestandteile ihnen doch geschlechtsfremd sind (weibliche Steinmetzen?) und sie in Verbände zu zwängen, deren Wesenszug durch ihre Aufnahme verändert werden muß.

	=== Königin von Saba ===		=== Königin von Saba ===

	Wenn Anderson die Frauen ausdrücklich ausschloß, so folgte er jedenfalls nur den Grundsätzen der alten Werkmaurer, die die Zunft allen weiblichen Personen streng verschlossen hielt. Nur eine einzige weibliche Person wurde nach der Legende der Ehrung durch die Zunft teilhaftig: die [[Königin von Saba]]. Das Aufstellen ihres Bildes in den Statuenreihen der deutschen Dome ist, zumal das gewöhnlich in Verbindung mit jenem des Königs Salomon geschah, sicherlich keine Zufälligkeit. Die Zunft ehrte sie als eine zum Legendenkreise des Tempelbaues gehörige Gestalt.		Wenn Anderson die Frauen ausdrücklich ausschloß, so folgte er jedenfalls nur den Grundsätzen der alten Werkmaurer, die die Zunft allen weiblichen Personen streng verschlossen hielt. Nur eine einzige weibliche Person wurde nach der Legende der Ehrung durch die Zunft teilhaftig: die Königin von Saba. Das Aufstellen ihres Bildes in den Statuenreihen der deutschen Dome ist, zumal das gewöhnlich in Verbindung mit jenem des Königs Salomon geschah, sicherlich keine Zufälligkeit. Die Zunft ehrte sie als eine zum Legendenkreise des Tempelbaues gehörige Gestalt.

	Klagen über die Ausschließung der Frauen von der Logentätigkeit wurden sehr früh laut. Davon geben die Zeitungen des 18. Jahrhunderts einen Begriff. Im Jänner 1733 meldete die "Vossische Zeitung" (vergl. Eberhard Buchner, "Das Neueste von Gestern", München) aus Großbritannien: ''". . . Das Geheimnis (der Freimaurerei) wird denen Gliedern der Gesellschaft bey ihrer Aufnahme offenbaret, es müssen sich aber selbige mittelst eines scharfen Eides verbinden, solches niemanden zu entdecken. Derart, daß, als eine gewisse vornehme Prinzessin, die dieses Geheimnis gerne wissen wollte, einen auch vornehmen Herrn dazu beredete, daß er sich in diese Fremesen würde begeben und hiernächst die Eröffnung solchen Geheimnisses von ihm begehrte, derselbe ihr solches gleichwohl abgeschlagen.''"		Klagen über die Ausschließung der Frauen von der Logentätigkeit wurden sehr früh laut. Davon geben die Zeitungen des 18. Jahrhunderts einen Begriff. Im Jänner 1733 meldete die "Vossische Zeitung" (vergl. Eberhard Buchner, "Das Neueste von Gestern", München) aus Großbritannien: ''". . . Das Geheimnis (der Freimaurerei) wird denen Gliedern der Gesellschaft bey ihrer Aufnahme offenbaret, es müssen sich aber selbige mittelst eines scharfen Eides verbinden, solches niemanden zu entdecken. Derart, daß, als eine gewisse vornehme Prinzessin, die dieses Geheimnis gerne wissen wollte, einen auch vornehmen Herrn dazu beredete, daß er sich in diese Fremesen würde begeben und hiernächst die Eröffnung solchen Geheimnisses von ihm begehrte, derselbe ihr solches gleichwohl abgeschlagen.''"
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	Eine Antwort auf diese bis auf den heutigen Tag immer wieder aufgerollte Frage versuchte Herder in seinen Freimaurergesprächen, in denen er Linda (seine Frau Karoline) zu Faust (Herder selbst) folgendes sagen läßt:		Eine Antwort auf diese bis auf den heutigen Tag immer wieder aufgerollte Frage versuchte Herder in seinen Freimaurergesprächen, in denen er Linda (seine Frau Karoline) zu Faust (Herder selbst) folgendes sagen läßt:

	''"Der Mann bedarf eines Aufschwunges, und wir gönnen ihm solchen gern. Er muß sich zuweilen erweitern und erheben, daß er, Mann mit Männern lebe, sonst wird er bei aller Müh und Liebe selbst uns alltäglich. Verübelt mir aber nicht Freunde: Euer Geschlecht begrenzt oder, wie man sagt, borniert sich zu bald und erschwert sich seine Fesseln. Oft sinkt ihr unter ihrem leisen, aber fortwährenden Druck nieder und veraltet. Veraltet vor der Zeit unter Gewohnheiten, die ihr nicht ändern wollt. Vorurteile umschlingen uns vielleicht leichter als Euch sind sie drückender und fester. Mit unserer mehreren Elastizität und Seelenfreiheit sind wir geborene [[Freimaurerinnen]] am reinen Bau und Fortbau der Menschheit. Welchen Großen und schönen Gedanken hatte Sokrates, den ihm Aspasia nicht eingab?"'' Herder antwortet:		''"Der Mann bedarf eines Aufschwunges, und wir gönnen ihm solchen gern. Er muß sich zuweilen erweitern und erheben, daß er, Mann mit Männern lebe, sonst wird er bei aller Müh und Liebe selbst uns alltäglich. Verübelt mir aber nicht Freunde: Euer Geschlecht begrenzt oder, wie man sagt, borniert sich zu bald und erschwert sich seine Fesseln. Oft sinkt ihr unter ihrem leisen, aber fortwährenden Druck nieder und veraltet. Veraltet vor der Zeit unter Gewohnheiten, die ihr nicht ändern wollt. Vorurteile umschlingen uns vielleicht leichter als Euch sind sie drückender und fester. Mit unserer mehreren Elastizität und Seelenfreiheit sind wir geborene Freimaurerinnen am reinen Bau und Fortbau der Menschheit. Welchen Großen und schönen Gedanken hatte Sokrates, den ihm Aspasia nicht eingab?"'' Herder antwortet:

	''"Und doch gehört Ihr bei Euren Großen Gedanken doch nicht in das geschlossene Viereck des Beratens und Wirkens. Läuft nicht die Phantasie oft mit Euch fort? Ist nicht der gute Trieb bei Euch immer voran? Ihr seid zu tätig, zu barmherzig, der Augenblick übernimmt Euch. Auf einmal werdet Ihr der gesamten Menschheit helfen wollen und alles verderben. Schon deshalb gehört Ihr nicht in jenes stillberatende, leidenschaftslos wirkende Viereck."''		''"Und doch gehört Ihr bei Euren Großen Gedanken doch nicht in das geschlossene Viereck des Beratens und Wirkens. Läuft nicht die Phantasie oft mit Euch fort? Ist nicht der gute Trieb bei Euch immer voran? Ihr seid zu tätig, zu barmherzig, der Augenblick übernimmt Euch. Auf einmal werdet Ihr der gesamten Menschheit helfen wollen und alles verderben. Schon deshalb gehört Ihr nicht in jenes stillberatende, leidenschaftslos wirkende Viereck."''

	Daß die Freimaurer nicht misogyn sind, beweist nicht nur die Überreichung der Frauen[[handschuhe]] bei der Aufnahme, der in allen Großlogen offizielle [[Trinkspruch auf die Schwestern]], die [[Schwesternfest]]e, die Schwesternvereinigungen in vielen Logen und die verschiedenen geselligen Veranstaltungen mit Zuziehung der Frauen. Auch die karitative Werktätigkeit der Logen ist zum Großen Teile den Frauen übertragen. Sie als vollberechtigte Mitglieder in die Logen aufzunehmen, besteht aber um so weniger Veranlassung, als die Freimaurerei ihrem Wesen nach ein Männerbund war, ist und bleiben wird.		Daß die Freimaurer nicht misogyn sind, beweist nicht nur die Überreichung der Frauen[[handschuhe]] bei der Aufnahme, der in allen Großlogen offizielle [[An die Schwestern 1784-1832\|Trinkspruch auf die Schwestern]], die [[Schwesternfest]]e, die Schwesternvereinigungen in vielen Logen und die verschiedenen geselligen Veranstaltungen mit Zuziehung der Frauen. Auch die karitative Werktätigkeit der Logen ist zum Großen Teile den Frauen übertragen. Sie als vollberechtigte Mitglieder in die Logen aufzunehmen, besteht aber um so weniger Veranlassung, als die Freimaurerei ihrem Wesen nach ein Männerbund war, ist und bleiben wird.

	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==
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	*[[Mopsorden]]		*[[Mopsorden]]
	*[[Schottische Damen von Frankreich]]		*[[Schottische Damen von Frankreich]]
			*Alte Trinksprüche an die Schwestern: [[An die Schwestern 1784-1832]] und [[Maurerische Gesänge über die Schwestern]]

	==Links==		==Links==

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2016-06-03T08:56:07Z

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	1737 glaubte ein Pariser Korrespondent des gleichen Blattes, daß in Frankreich den Freimaurern sicherlich bald "das Cantate gelegt" werde. ''"Das Frauenzimmer laßt ihre Scheelsucht, daß sie das männliche Geschlecht von den Geheimnissen ihrer Brüderschaft ausgeschlossen, ... ziemlich widerfahren."'' In Bern verstanden es Frauen sogar die Regierung gegen den Orden aufzustacheln.		1737 glaubte ein Pariser Korrespondent des gleichen Blattes, daß in Frankreich den Freimaurern sicherlich bald "das Cantate gelegt" werde. ''"Das Frauenzimmer laßt ihre Scheelsucht, daß sie das männliche Geschlecht von den Geheimnissen ihrer Brüderschaft ausgeschlossen, ... ziemlich widerfahren."'' In Bern verstanden es Frauen sogar die Regierung gegen den Orden aufzustacheln.
	Die Frey-Mäurer-Eheweiber", die, wie es in einem damaligen Schriftstück heißt, ''"ungeachtet ihrer Liebkosungen und Listen und Ränke zu ihrem größten Verdruß zur Ergründung des pretendierenden Frey-Maurer-Sekrets niemals gelangen können ."'' Beschwerden gab es auch in Deutschland. 1785 druckte [[Wieland]] in seinem "Teutschen Merkur" eine Auseinandersetzung über das Thema ab, ''"daß bei den Freimaurern den Frauen wohl das Herz offen stehe, aber die Loge geschlossen sei"''. Auch Goethe trug sein Scherflein dazu bei. Als sein Sohn August bei einer Veranstaltung der Loge "[[Amalia]]", zu der die Schwestern geladen waren, deren Dank zum Ausdruck bringen sollte ließ er ihn die scherzhafte Versfrage stellen.		Die Frey-Mäurer-Eheweiber", die, wie es in einem damaligen Schriftstück heißt, ''"ungeachtet ihrer Liebkosungen und Listen und Ränke zu ihrem größten Verdruß zur Ergründung des pretendierenden Frey-Maurer-Sekrets niemals gelangen können ."'' Beschwerden gab es auch in Deutschland. 1785 druckte [[Christoph Martin Wieland\|Wieland]] in seinem "Teutschen Merkur" eine Auseinandersetzung über das Thema ab, ''"daß bei den Freimaurern den Frauen wohl das Herz offen stehe, aber die Loge geschlossen sei"''. Auch Goethe trug sein Scherflein dazu bei. Als sein Sohn August bei einer Veranstaltung der Loge "[[Amalia]]", zu der die Schwestern geladen waren, deren Dank zum Ausdruck bringen sollte ließ er ihn die scherzhafte Versfrage stellen.

	:"Sollen aber wir, die Frauen		:"Sollen aber wir, die Frauen