Frankreich 2 - Versionsgeschichte

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	Übersetzung des Artikels aus: L’Express, Frankreich (09.04.2010), Originalartikel findet sich hier:		Übersetzung des Artikels aus: L’Express, Frankreich (09.04.2010), Originalartikel findet sich hier:
	~~http~~://www.lexpress.fr~~/actualite~~/societe/~~le‐grand‐orient‐s‐ouvre‐aux‐femmes_883416~~.html~~%3Cbr%20/%3E~~		[https://web.archive.org/web/20221207013554/https://www.lexpress.fr/societe/le-grand-orient-s-ouvre-aux-femmes_883416.html L'Express, archive.org 2022]

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	[[Kategorie:Frankreich]]		[[Kategorie:Frankreich]]

Oschild: /* Die politischen Probleme */

2022-11-06T12:31:51Z

Die politischen Probleme

← Nächstältere Version		Version vom 6. November 2022, 14:31 Uhr
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	Auch auf die Frage, wie es sich mit dem Schlagwort von der "politischen französischen Freimaurerei" verhält, gab Groussier die Antwort, indem er auf die Anklage: "Ihr treibt Politik! Genau wie Rom strebt ihr eine politische Machtstellung an!" erwiderte: "Eine moralische Machtstellung? Ja! Politische Herrschaft? Nein! Unser Orden trachtet so wenig nach Herrschaft, wie er sich einer solchen unterwerfen würde. Er verteidigt Ideen und lehnt es kategorisch ab, ehrgeizige Begehrlichkeiten zu befriedigen".		Auch auf die Frage, wie es sich mit dem Schlagwort von der "politischen französischen Freimaurerei" verhält, gab Groussier die Antwort, indem er auf die Anklage: "Ihr treibt Politik! Genau wie Rom strebt ihr eine politische Machtstellung an!" erwiderte: "Eine moralische Machtstellung? Ja! Politische Herrschaft? Nein! Unser Orden trachtet so wenig nach Herrschaft, wie er sich einer solchen unterwerfen würde. Er verteidigt Ideen und lehnt es kategorisch ab, ehrgeizige Begehrlichkeiten zu befriedigen".

	Wenn man unter "Politik" Einmischung in die Gestaltung des inneren Lebens anderer Völker oder die Teilnahme am Kampf der Parteien versteht, so haben weder der Großorient noch die Großloge mit Politik zu tun; es ist den Logen ausdrücklich verboten, in Wahlkämpfe einzugreifen. Aber sie sind darin einig, daß es ihre Aufgabe sei, gemeinsam alles zu erörtern, was mit dem geistigen und sozialen Fortschritt der Menschheit zu tun hat. Man bemüht sich, möglichst vorurteilslos alle Vorschläge zu durchdringen, die auf die allgemeine Besserstellung und auf gegenseitige Annäherung gerichtet sind. Und gemäß der Position, die die französischen Freimaurer im Leben der Nation einnehmen, treten sie mit ihren Ansichten auch stets offen hervor Was immer beschlossen wird, geht aus den Logen hinaus: durch Resolutionen, die der Presse übergeben werden, durch Schriften, ~~diedie~~ Ergebnisse der Diskussionen verarbeiten, durch Veranstaltungen für die Allgemeinheit.		Wenn man unter "Politik" Einmischung in die Gestaltung des inneren Lebens anderer Völker oder die Teilnahme am Kampf der Parteien versteht, so haben weder der Großorient noch die Großloge mit Politik zu tun; es ist den Logen ausdrücklich verboten, in Wahlkämpfe einzugreifen. Aber sie sind darin einig, daß es ihre Aufgabe sei, gemeinsam alles zu erörtern, was mit dem geistigen und sozialen Fortschritt der Menschheit zu tun hat. Man bemüht sich, möglichst vorurteilslos alle Vorschläge zu durchdringen, die auf die allgemeine Besserstellung und auf gegenseitige Annäherung gerichtet sind. Und gemäß der Position, die die französischen Freimaurer im Leben der Nation einnehmen, treten sie mit ihren Ansichten auch stets offen hervor Was immer beschlossen wird, geht aus den Logen hinaus: durch Resolutionen, die der Presse übergeben werden, durch Schriften, die die Ergebnisse der Diskussionen verarbeiten, durch Veranstaltungen für die Allgemeinheit.

	Allwöchentlich sehen die großen Versammlungsräume des Großorients und der Großloge Tausende von Männern und oft auch Frauen, denen und "Tenue blanch e" lautet der Name dieser öffentlichen Sitzungen; sehr oft kommen in ihnen auch Führer des Volkes zum Wort, die nicht dem Bunde angehören.		Allwöchentlich sehen die großen Versammlungsräume des Großorients und der Großloge Tausende von Männern und oft auch Frauen, denen und "Tenue blanch e" lautet der Name dieser öffentlichen Sitzungen; sehr oft kommen in ihnen auch Führer des Volkes zum Wort, die nicht dem Bunde angehören.

Oschild: /* Der Alte und Angenommene Schottische Ritus */

2022-11-06T11:36:48Z

Der Alte und Angenommene Schottische Ritus

← Nächstältere Version		Version vom 6. November 2022, 13:36 Uhr
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	Zunächst aber beschäftigte alle eine Neugründung, die sich in den ersten Jahren des Jahrhunderts vollzogen hatte.		Zunächst aber beschäftigte alle eine Neugründung, die sich in den ersten Jahren des Jahrhunderts vollzogen hatte.

	1804 war der Rittmeister de Grasse - Tilly (s. d.) aus St. Domingo nach Frankreich zurückgekehrt, mit einem Patent des 1801 ins Leben getretenen "Obersten Rates" von Charleston (USA.), das ihn ermächtigte, in der Alten Welt, den "Alten und Angenommenen Schottischen Ritus" (s. d.) einzuführen, ein ~~Hocggradsystem~~ mit 33 Graden. So entstand neben dem Grand Orient abermals eine zweite Organisation, der Supreme Conseil mit einer ihm untergeordneten "Grande Loge générale Ecossaise", nachdem mit der zweiten Großloge des 18. Jahrhunderts der Grande Loge 1799 endlich eine Fusion eingegangen worden war.		1804 war der Rittmeister de Grasse - Tilly (s. d.) aus St. Domingo nach Frankreich zurückgekehrt, mit einem Patent des 1801 ins Leben getretenen "Obersten Rates" von Charleston (USA.), das ihn ermächtigte, in der Alten Welt, den "Alten und Angenommenen Schottischen Ritus" (s. d.) einzuführen, ein Hochgradsystem mit 33 Graden. So entstand neben dem Grand Orient abermals eine zweite Organisation, der Supreme Conseil mit einer ihm untergeordneten "Grande Loge générale Ecossaise", nachdem mit der zweiten Großloge des 18. Jahrhunderts der Grande Loge 1799 endlich eine Fusion eingegangen worden war.

	Am Tage nach der Kaiserkrönung setzten von seiten der Freimaurer bei Hofe Bemühungen ein, die Einheit wieder herzustellen. Es kam auch 1804 im Hause des Marschalls Kellermann zur Herbeiführung einer vorübergehenden "Unité" zum Abschluß eines Konkordats (s. d.), doch zeigte es sich bald, daß; auf die Dauer doch nun einmal ein Nebeneinander von zwei Riten bestehen bleiben werde. Großmeister des Großorients wurde Joseph Napoleon, sein Stellvertreter Cambacéres (s. d.), der aber gleichzeitig auch an die Spitze des schottischen "Supreme Conseil" trat. Dabei hatte die kaiserliche Polizei gewaltige Angst vor den "Voltairianern", die ihres Erachtens die Logen bevölkerten und unterhielt ein ausgedehntes System von Spitzeln (s. d.), die ergründen sollten, wie weit der Hang zur "Gleichheit, Freiheit, Brüderlichkeit, Philosophie und Republik" gehe.		Am Tage nach der Kaiserkrönung setzten von seiten der Freimaurer bei Hofe Bemühungen ein, die Einheit wieder herzustellen. Es kam auch 1804 im Hause des Marschalls Kellermann zur Herbeiführung einer vorübergehenden "Unité" zum Abschluß eines Konkordats (s. d.), doch zeigte es sich bald, daß; auf die Dauer doch nun einmal ein Nebeneinander von zwei Riten bestehen bleiben werde. Großmeister des Großorients wurde Joseph Napoleon, sein Stellvertreter Cambacéres (s. d.), der aber gleichzeitig auch an die Spitze des schottischen "Supreme Conseil" trat. Dabei hatte die kaiserliche Polizei gewaltige Angst vor den "Voltairianern", die ihres Erachtens die Logen bevölkerten und unterhielt ein ausgedehntes System von Spitzeln (s. d.), die ergründen sollten, wie weit der Hang zur "Gleichheit, Freiheit, Brüderlichkeit, Philosophie und Republik" gehe.

Jens Rusch: /* Frankreich 2010 */

2018-09-20T13:41:43Z

Frankreich 2010

← Nächstältere Version		Version vom 20. September 2018, 15:41 Uhr
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	== Frankreich 2010 ==		== Frankreich 2010 ==

	"Großorient öffnet sich Frauen
			=== Großorient öffnet sich Frauen ===

	Schock in der männlichen Freimaurerischen Landschaft. Die größte französische Obedienz, ca. 50.000 Brüder stark, erkennt die Freiheit ihrer Logen an, Frauen zu initiieren.		Schock in der männlichen Freimaurerischen Landschaft. Die größte französische Obedienz, ca. 50.000 Brüder stark, erkennt die Freiheit ihrer Logen an, Frauen zu initiieren.

	Wird der GODF zu einer gemischte Obedienz werden?		Wird der GODF zu einer gemischte Obedienz werden?

	Der Großorient (GO) ein bereits drei Jahrhunderte alter Zusammenschluss von Logen, in denen ausschließlich Männer initiiert wurden, besprach dieses Thema jedes Jahr auf seiner jährlich stattfindenden Zusammenkunft im September.		Der Großorient (GO) ein bereits drei Jahrhunderte alter Zusammenschluss von Logen, in denen ausschließlich Männer initiiert wurden, besprach dieses Thema jedes Jahr auf seiner jährlich stattfindenden Zusammenkunft im September.
	Jedoch konnte nie eine Mehrheit dafür gewonnen werden Frauen in den Logen anzuerkennen, oder gar zu initiieren. Diese Entscheidung mutet doch sehr rückschrittlich an, in Anbetracht der Tatsache, dass 17% der französischen Freimaurer Frauen sind. Ein prozentualer Anteil, der seit dem Jahr 2000 konstant ist.		Jedoch konnte nie eine Mehrheit dafür gewonnen werden Frauen in den Logen anzuerkennen, oder gar zu initiieren. Diese Entscheidung mutet doch sehr rückschrittlich an, in Anbetracht der Tatsache, dass 17% der französischen Freimaurer Frauen sind. Ein prozentualer Anteil, der seit dem Jahr 2000 konstant ist.
	Der amtierende Großmeister, Pierre Lambicchi, entschied sich dafür die Tatsachen auf zweierlei Art und Weise zu ändern:
			Der amtierende Großmeister, Pierre Lambicchi, entschied sich dafür, die Tatsachen auf zweierlei Art und Weise zu ändern:

	1. Am 21. Januar 2010 wurde Olivia Chaumont, eine Transsexuelle, als Schwester des GODF anerkannt.		1. Am 21. Januar 2010 wurde Olivia Chaumont, eine Transsexuelle, als Schwester des GODF anerkannt.
	Das war eine Neuerung, denn Pierre Lambicchis Vorgänger bevorzugten es, Brüder, die zu Frauen wurden, diskret an gemischte, oder reine Frauenlogen zu vermitteln.		Das war eine Neuerung, denn Pierre Lambicchis Vorgänger bevorzugten es, Brüder, die zu Frauen wurden, diskret an gemischte, oder reine Frauenlogen zu vermitteln.
	2. Am 8. April 2010 entschied die „Chambre suprême de justice maçonnique“ (Oberster maurerischer Gerichtshof), dass es den einzelnen Logen freisteht Frauen aufzunehmen, ohne dabei die Richtlinien des Großorients zu verletzen. Die Anfrage zu dieser Entscheidung kam zwei Wochen zuvor von Pierre Lambicchi persönlich, der damit auf eine Frage reagierte,
			2. Am 8. April 2010 entschied die „Chambre suprême de justice maçonnique“ (Oberster maurerischer Gerichtshof), dass es den einzelnen Logen freisteht Frauen aufzunehmen, ohne dabei die Richtlinien des Großorients zu verletzen.

			Die Anfrage zu dieser Entscheidung kam zwei Wochen zuvor von Pierre Lambicchi persönlich, der damit auf eine Frage reagierte,
	welche von Logen des Großorients gestellt wurde, die ein Jahr zuvor sechs Frauen aufgenommen hatten. Trotz der Nichtanerkennung durch die Generalversammlung vom		welche von Logen des Großorients gestellt wurde, die ein Jahr zuvor sechs Frauen aufgenommen hatten. Trotz der Nichtanerkennung durch die Generalversammlung vom
	September 2009 beharrten sie auf ihrem Standpunkt, aufnehmen zu dürfen wen immer sie in ihren eigenen Reihen haben wollten.		September 2009 beharrten sie auf ihrem Standpunkt, aufnehmen zu dürfen wen immer sie in ihren eigenen Reihen haben wollten.

	Aufgrund dieser ausschlaggebenden Entscheidung des CSJM konnten die sechs Frauen, die quasi heimlich initiiert wurden offiziell durch den GO anerkannt werden. Andere werden ihnen folgen.		Aufgrund dieser ausschlaggebenden Entscheidung des CSJM konnten die sechs Frauen, die quasi heimlich initiiert wurden offiziell durch den GO anerkannt werden. Andere werden ihnen folgen.

	Wird der GODF eine gemischte Obedienz werden? Tatsächlich ja. Offiziell, nein. „Von unseren Statuten her sind wir keine gemischte Obedienz,“ erklärte Pierre Lambicchi gegenüber L`Express.		Wird der GODF eine gemischte Obedienz werden? Tatsächlich ja. Offiziell, nein. „Von unseren Statuten her sind wir keine gemischte Obedienz,“ erklärte Pierre Lambicchi gegenüber L`Express.

Jens Rusch: /* Die Grande Loge Nationale Indépendante et Réguliere pour la France */

2018-09-20T13:39:53Z

Die Grande Loge Nationale Indépendante et Réguliere pour la France

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	Erster Großmeister war Dr. Edouard de Ribaucourt. Im Juni 1914 entstand von in Paris lebenden Engländern gebildet die dritte Loge, "St. George". Weitere Gründungen folgten. Anfangs 1931 zählte die G. L. N. 29 Logen, die teils nach englischer, teils nach rektifizierter Lehrart arbeiten zwei Instruktionslogen, eine Schottenloge sechs Royal Arch-Kapitel, letztere unter einem Großkapitel. Großmeister ist B. de Mondehare in Paris.		Erster Großmeister war Dr. Edouard de Ribaucourt. Im Juni 1914 entstand von in Paris lebenden Engländern gebildet die dritte Loge, "St. George". Weitere Gründungen folgten. Anfangs 1931 zählte die G. L. N. 29 Logen, die teils nach englischer, teils nach rektifizierter Lehrart arbeiten zwei Instruktionslogen, eine Schottenloge sechs Royal Arch-Kapitel, letztere unter einem Großkapitel. Großmeister ist B. de Mondehare in Paris.

			== Frankreich 2010 ==

			"Großorient öffnet sich Frauen
			Schock in der männlichen Freimaurerischen Landschaft. Die größte französische Obedienz, ca. 50.000 Brüder stark, erkennt die Freiheit ihrer Logen an, Frauen zu initiieren.
			Wird der GODF zu einer gemischte Obedienz werden?
			Der Großorient (GO) ein bereits drei Jahrhunderte alter Zusammenschluss von Logen, in denen ausschließlich Männer initiiert wurden, besprach dieses Thema jedes Jahr auf seiner jährlich stattfindenden Zusammenkunft im September.
			Jedoch konnte nie eine Mehrheit dafür gewonnen werden Frauen in den Logen anzuerkennen, oder gar zu initiieren. Diese Entscheidung mutet doch sehr rückschrittlich an, in Anbetracht der Tatsache, dass 17% der französischen Freimaurer Frauen sind. Ein prozentualer Anteil, der seit dem Jahr 2000 konstant ist.
			Der amtierende Großmeister, Pierre Lambicchi, entschied sich dafür die Tatsachen auf zweierlei Art und Weise zu ändern:
			1. Am 21. Januar 2010 wurde Olivia Chaumont, eine Transsexuelle, als Schwester des GODF anerkannt.
			Das war eine Neuerung, denn Pierre Lambicchis Vorgänger bevorzugten es, Brüder, die zu Frauen wurden, diskret an gemischte, oder reine Frauenlogen zu vermitteln.
			2. Am 8. April 2010 entschied die „Chambre suprême de justice maçonnique“ (Oberster maurerischer Gerichtshof), dass es den einzelnen Logen freisteht Frauen aufzunehmen, ohne dabei die Richtlinien des Großorients zu verletzen. Die Anfrage zu dieser Entscheidung kam zwei Wochen zuvor von Pierre Lambicchi persönlich, der damit auf eine Frage reagierte,
			welche von Logen des Großorients gestellt wurde, die ein Jahr zuvor sechs Frauen aufgenommen hatten. Trotz der Nichtanerkennung durch die Generalversammlung vom
			September 2009 beharrten sie auf ihrem Standpunkt, aufnehmen zu dürfen wen immer sie in ihren eigenen Reihen haben wollten.
			Aufgrund dieser ausschlaggebenden Entscheidung des CSJM konnten die sechs Frauen, die quasi heimlich initiiert wurden offiziell durch den GO anerkannt werden. Andere werden ihnen folgen.
			Wird der GODF eine gemischte Obedienz werden? Tatsächlich ja. Offiziell, nein. „Von unseren Statuten her sind wir keine gemischte Obedienz,“ erklärte Pierre Lambicchi gegenüber L`Express.

			Ist das nur eine freimaurerische Feinheit, um die Wogen in einer Kontroversen Diskussion zu glätten?
			Oder eine besonnene Stellungnahme zu etwas das im Land der „Dreipunktebrüder“ eine kleine Revolution ausgelöst hat."

			Übersetzung des Artikels aus: L’Express, Frankreich (09.04.2010), Originalartikel findet sich hier:
			http://www.lexpress.fr/actualite/societe/le‐grand‐orient‐s‐ouvre‐aux‐femmes_883416.html%3Cbr%20/%3E

	'''Wiki-Links und externe Links bei [[Frankreich\|Frankreich Teil 1]]'''		'''Wiki-Links und externe Links bei [[Frankreich\|Frankreich Teil 1]]'''

Rudirabe37 am 27. Juli 2016 um 16:14 Uhr

2016-07-27T16:14:59Z

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	Bereits 1896 beschloß die Grande Loge Ecossaise Symbolique sich mit dieser zusammenzuschließen, und in der Folge erhielt die Grande Loge de France die volle Autonomie über die blauen Logen. Ein Dekret des Suprême Conseil vom 26. Juli 1904 verkündete die vollständige Trennung der Verwaltungen des Obersten Rates und der Großloge. An diesem Tag begab sich der Suprême Conseil auch des bis dahin noch ihm vorbehalten gewesenen Rechtes, die Stiftungsbriefe für neue Logen auszustellen. Seither unterstehen dem Obersten Rat ausschließlich die Werkstätten (Ateliers) des IV. bis XXXIII. Grades, die Großloge hat alleinige Jurisdiktion Über die in den Graden I bis III arbeitenden Logen. Während beim Grand Orient die Hochgrade und das diese leitende Grand College des Rites (s. d.) trotz gewisser Sonderrechte ein integrierender Bestandteil des Ordens sind, ist beim Schottischen Ritus der Dualismus vollkommen durchgeführt. (Die vom Suprême Conseil und dem Großorient bearbeiteten Hochgrade sind im übrigen dieselben.) Im Gegensatz zum Großorient hat die Grande Loge die Großmeisterschaft beibehalten. Dem Conseil de l'Ordro (Ordensrat) des ersteren entspricht der Conseil Fédéral (Bundesrat).		Bereits 1896 beschloß die Grande Loge Ecossaise Symbolique sich mit dieser zusammenzuschließen, und in der Folge erhielt die Grande Loge de France die volle Autonomie über die blauen Logen. Ein Dekret des Suprême Conseil vom 26. Juli 1904 verkündete die vollständige Trennung der Verwaltungen des Obersten Rates und der Großloge. An diesem Tag begab sich der Suprême Conseil auch des bis dahin noch ihm vorbehalten gewesenen Rechtes, die Stiftungsbriefe für neue Logen auszustellen. Seither unterstehen dem Obersten Rat ausschließlich die Werkstätten (Ateliers) des IV. bis XXXIII. Grades, die Großloge hat alleinige Jurisdiktion Über die in den Graden I bis III arbeitenden Logen. Während beim Grand Orient die Hochgrade und das diese leitende Grand College des Rites (s. d.) trotz gewisser Sonderrechte ein integrierender Bestandteil des Ordens sind, ist beim Schottischen Ritus der Dualismus vollkommen durchgeführt. (Die vom Suprême Conseil und dem Großorient bearbeiteten Hochgrade sind im übrigen dieselben.) Im Gegensatz zum Großorient hat die Grande Loge die Großmeisterschaft beibehalten. Dem Conseil de l'Ordro (Ordensrat) des ersteren entspricht der Conseil Fédéral (Bundesrat).

	===Die Freimaurerei von heute===
	~~[1932]~~		==Die Freimaurerei von heute (1932)==

	Das französische Freimaurertum hat sich seit Beginn des Jahrhunderts recht gleichmäßig fortentwickelt. Der Streit der Systeme hörte im wesentlichen auf; die 32.000 Maurer des Grand Orient de France (Sitz: 16, rue Cadet, Paris) arbeiten mit den 15.000 der Grand Loge de France, (s, rue Puteaux, Paris), einträchtig in freisinnigem Geiste zusammen und diese und Suprême Conseil eint ehrliche Freundschaft im gemeinsamen Ritus.		Das französische Freimaurertum hat sich seit Beginn des Jahrhunderts recht gleichmäßig fortentwickelt. Der Streit der Systeme hörte im wesentlichen auf; die 32.000 Maurer des Grand Orient de France (Sitz: 16, rue Cadet, Paris) arbeiten mit den 15.000 der Grand Loge de France, (s, rue Puteaux, Paris), einträchtig in freisinnigem Geiste zusammen und diese und Suprême Conseil eint ehrliche Freundschaft im gemeinsamen Ritus.

Rudirabe37 am 27. Juli 2016 um 16:13 Uhr

2016-07-27T16:13:11Z

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	Das französische Freimaurertum hat sich seit Beginn des Jahrhunderts recht gleichmäßig fortentwickelt. Der Streit der Systeme hörte im wesentlichen auf; die 32.000 Maurer des Grand Orient de France (Sitz: 16, rue Cadet, Paris) arbeiten mit den 15.000 der Grand Loge de France, (s, rue Puteaux, Paris), einträchtig in freisinnigem Geiste zusammen und diese und Suprême Conseil eint ehrliche Freundschaft im gemeinsamen Ritus.		Das französische Freimaurertum hat sich seit Beginn des Jahrhunderts recht gleichmäßig fortentwickelt. Der Streit der Systeme hörte im wesentlichen auf; die 32.000 Maurer des Grand Orient de France (Sitz: 16, rue Cadet, Paris) arbeiten mit den 15.000 der Grand Loge de France, (s, rue Puteaux, Paris), einträchtig in freisinnigem Geiste zusammen und diese und Suprême Conseil eint ehrliche Freundschaft im gemeinsamen Ritus.

	Die Grande Loge hat nicht zu ihrem Schaden dem Beispiel des Suprême Conseils folgend, das Symbol des A. B. a. W. beibehalten, während der Großorient auch nach 60 Jahren an dem Grundsatz festhält, daß dieses ein Dogma bedeute, dem er sich nicht beugen könne. Hatte auf dem so folgenschweren Konvent des Jahres 1877 der Pastor Dosmons seinen Brr. zugerufen: "Überlassen wir es den Theologen, die Dogmen zu erörtern. Die Freimaurerei muß bleiben was sie ist. Sie darf niemals in die heiße Arena der theologischen Diskussionen heruntersteigen; sie muß sich hüten, eine Kirche, ein Konzil, eine Synode sein zu wollen", so wiederholte das am Konvent des Jahres 1927 der Präsident des Ordenerates, der frühere Vizepräsident der Deputiertenkammer, Arthur Groussier (s. d.).		Die Grande Loge hat nicht zu ihrem Schaden dem Beispiel des Suprême Conseils folgend, das Symbol des A. B. a. W. beibehalten, während der Großorient auch nach 60 Jahren an dem Grundsatz festhält, daß dieses ein Dogma bedeute, dem er sich nicht beugen könne. Hatte auf dem so folgenschweren Konvent des Jahres 1877 der Pastor Dosmons seinen Brr. zugerufen: "Überlassen wir es den Theologen, die Dogmen zu erörtern. Die Freimaurerei muß bleiben was sie ist. Sie darf niemals in die heiße Arena der theologischen Diskussionen heruntersteigen; sie muß sich hüten, eine Kirche, ein Konzil, eine Synode sein zu wollen", so wiederholte das am Konvent des Jahres 1927 der Präsident des Ordenerates, der frühere Vizepräsident der Deputiertenkammer, [[Arthur Groussier]] (s. d.).

	Auf Äußerungen des holländischen Freimaurers Gonsalves, der dem Grand Orient vorhielt, daß das Prinzip der Freimaurerei durchaus religiös sei, da der Bund im Vertrauen in die Existenz eines geistigen und sittlichen Weltsystems wurzle, das die Menschheit vorwärtsschreiten lasse, antwortete Groussier: "Es ist wahr, daß wir nicht von dem ausgesprochen religiösen Geist der angelsächsischen Logen durchdrungen sind. Wenn wir uns aber im Laufe der Zeiten so entwickelt haben wie es geschehen ist, und uns zur uneingeschränkten Freiheit des Denkens bekennen haben nicht andere Obedienzen sich von den Grundsätzen, die Duldsamkeit, Sittlichkeit und Brüderlichkeit heißen und in unserer Konstitution verankert sind, einigermaßen entfernt und sich einer der Konfessionen angenähert? Wir machen ihnen daraus keinen Vorwurf.		Auf Äußerungen des holländischen Freimaurers Gonsalves, der dem Grand Orient vorhielt, daß das Prinzip der Freimaurerei durchaus religiös sei, da der Bund im Vertrauen in die Existenz eines geistigen und sittlichen Weltsystems wurzle, das die Menschheit vorwärtsschreiten lasse, antwortete Groussier: "Es ist wahr, daß wir nicht von dem ausgesprochen religiösen Geist der angelsächsischen Logen durchdrungen sind. Wenn wir uns aber im Laufe der Zeiten so entwickelt haben wie es geschehen ist, und uns zur uneingeschränkten Freiheit des Denkens bekennen haben nicht andere Obedienzen sich von den Grundsätzen, die Duldsamkeit, Sittlichkeit und Brüderlichkeit heißen und in unserer Konstitution verankert sind, einigermaßen entfernt und sich einer der Konfessionen angenähert? Wir machen ihnen daraus keinen Vorwurf.

Rudirabe37 am 6. Mai 2016 um 09:31 Uhr

2016-05-06T09:31:07Z

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	==Frankreich==		==Frankreich==
	~~'''Fortsetzung von [[Frankreich\|Frankreich Teil 1]]''' <br/>~~
	'''{{LPB}}'''		'''{{LPB}}'''


			'''Die folgende Seite ist die Fortsetzung von [[Frankreich\|Frankreich Teil 1]]''' <br/>
			Im Teil 1 werden folgende Themen behandelt:
	*[[Frankreich#Der "Discours" von Ramsay\|Der "Discours" von Ramsay]]		*[[Frankreich#Der "Discours" von Ramsay\|Der "Discours" von Ramsay]]
	*[[Frankreich#Das Chaos der Hochgrade\|Das Chaos der Hochgrade]]		*[[Frankreich#Das Chaos der Hochgrade\|Das Chaos der Hochgrade]]
Zeile 8:		Zeile 10:
	*[[Frankreich#Die Zeit der französischen Revolution\|Die Zeit der französischen Revolution]]		*[[Frankreich#Die Zeit der französischen Revolution\|Die Zeit der französischen Revolution]]
	*[[Frankreich#Die napoleonische Ära\|Die napoleonische Ära]]		*[[Frankreich#Die napoleonische Ära\|Die napoleonische Ära]]


			==Frankreich Teil 2==

	===Der Alte und Angenommene Schottische Ritus===		===Der Alte und Angenommene Schottische Ritus===

Rudirabe37 am 6. Mai 2016 um 09:21 Uhr

2016-05-06T09:21:46Z

← Nächstältere Version		Version vom 6. Mai 2016, 11:21 Uhr
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	==Frankreich==		==Frankreich==
	[[Frankreich\|Frankreich Teil 1]]		'''Fortsetzung von [[Frankreich\|Frankreich Teil 1]]''' <br/>
			'''{{LPB}}'''

	*[[Frankreich#Der "Discours" von Ramsay\|Der "Discours" von Ramsay]]		*[[Frankreich#Der "Discours" von Ramsay\|Der "Discours" von Ramsay]]
	*[[Frankreich#Das Chaos der Hochgrade\|Das Chaos der Hochgrade]]		*[[Frankreich#Das Chaos der Hochgrade\|Das Chaos der Hochgrade]]
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	Meinungsverschiedenheiten bezüglich der Formel des A. B. a. W. und anderen konstitutionellen Fragen führten, nachdem die Auffassung der Loge am Konvent des G. O. von 1913 unterlegen war — im Verein mit der "Anglaise" zum Ausscheiden aus dem Grand Orient. "Centre des Amis" erklärte sich als Großloge und wurde von Genf als solche anerkannt - im Dezember des gleichen Jahres folgte dann die Anerkennung der Grande Loge Nationale" durch die Vereinigte Großloge von England.		Meinungsverschiedenheiten bezüglich der Formel des A. B. a. W. und anderen konstitutionellen Fragen führten, nachdem die Auffassung der Loge am Konvent des G. O. von 1913 unterlegen war — im Verein mit der "Anglaise" zum Ausscheiden aus dem Grand Orient. "Centre des Amis" erklärte sich als Großloge und wurde von Genf als solche anerkannt - im Dezember des gleichen Jahres folgte dann die Anerkennung der Grande Loge Nationale" durch die Vereinigte Großloge von England.

	Erster Großmeister war Dr. Edouard de Ribaucourt. Im Juni 1914 entstand von in Paris lebenden Engländern gebildet die dritte Loge, "St. George". Weitere Gründungen folgten. Anfangs 1931 zählte die G. L. N. 29 Logen, die teils nach englischer, teils nach rektifizierter Lehrart arbeiten zwei Instruktionslogen, eine Schottenloge sechs Royal Arch-Kapitel, letztere unter einem Großkapitel. Großmeister ist B. de Mondehare in Paris.		Erster Großmeister war Dr. Edouard de Ribaucourt. Im Juni 1914 entstand von in Paris lebenden Engländern gebildet die dritte Loge, "St. George". Weitere Gründungen folgten. Anfangs 1931 zählte die G. L. N. 29 Logen, die teils nach englischer, teils nach rektifizierter Lehrart arbeiten zwei Instruktionslogen, eine Schottenloge sechs Royal Arch-Kapitel, letztere unter einem Großkapitel. Großmeister ist B. de Mondehare in Paris.


			'''Wiki-Links und externe Links bei [[Frankreich\|Frankreich Teil 1]]'''


	[[Kategorie:Frankreich]]		[[Kategorie:Frankreich]]

Steenklopper am 21. Juli 2014 um 12:43 Uhr

2014-07-21T12:43:47Z

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	[[Kategorie:Frankreich]]		[[Kategorie:Frankreich]]
	~~[[Kategorie:Länder\|Frankreich2]]~~