Christliches Bedencken - Versionsgeschichte

Urbantactics am 18. Januar 2019 um 11:43 Uhr

2019-01-18T11:43:08Z

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	[[Datei:Hellmund1742 Titel Page 01.jpg\|thumb\|350px]]		[[Datei:Hellmund1742 Titel Page 01.jpg\|thumb\|350px]]

	==Ein früher Angriff auf die Freimaurer, 1742==		==Christliches Bedencken - Ein früher Angriff auf die Freimaurer, 1742==

	''Aus''		''Aus''

Jens Rusch: /* Beylage C */

2014-02-22T18:59:35Z

Beylage C

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	(also weder Christus noch das Evangelium, noch der heilige Geist etc. Ephes. IV, 3)		(also weder Christus noch das Evangelium, noch der heilige Geist etc. Ephes. IV, 3)
	:welcher die Menschen von den ungleichsten Grund-Sätzen in eine geheiligte Verbindung setzet, und diejenigen, welche am meisten von einander entfernet sind, zusammen bringet.		:welcher die Menschen von den ungleichsten Grund-Sätzen in eine geheiligte Verbindung setzet, und diejenigen, welche am meisten von einander entfernet sind, zusammen bringet.



			{{RolandMueller}}

Jens Rusch am 22. Februar 2014 um 18:56 Uhr

2014-02-22T18:56:29Z

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			[[Datei:Hellmund1742 Titel Page 01.jpg\|thumb\|350px]]

			==Ein früher Angriff auf die Freimaurer, 1742==

	~~==Ein früher Angriff auf die Freimaurer, 1742==~~
	~~[[Datei:Hellmund1742 Titel Page 01.jpg\|thumb\|350px]]~~
	''Aus''		''Aus''
	Egidius Günther Hellmund: Christliches Bedencken Von denen so-genannten Frey-Mäurern, 1742.		Egidius Günther Hellmund: Christliches Bedencken Von denen so-genannten Frey-Mäurern, 1742.

Jens Rusch: /* Ein früher Angriff auf die Freimaurer, 1742 */

2014-02-22T18:55:58Z

Ein früher Angriff auf die Freimaurer, 1742

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	==Ein früher Angriff auf die Freimaurer, 1742==		==Ein früher Angriff auf die Freimaurer, 1742==
			[[Datei:Hellmund1742 Titel Page 01.jpg\|thumb\|350px]]
	''Aus''		''Aus''
	Egidius Günther Hellmund: Christliches Bedencken Von denen so-genannten Frey-Mäurern, 1742.		Egidius Günther Hellmund: Christliches Bedencken Von denen so-genannten Frey-Mäurern, 1742.

Romey9romey9: /* Sectio IV. */

2014-02-22T18:52:35Z

Sectio IV.

← Nächstältere Version		Version vom 22. Februar 2014, 20:52 Uhr
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	Das man in Ansehen ihrer Gespräche und ihres Gottes-Dienstes wie auch ihres äuserlichen Betrages gegen die Christliche Kirchen und Schulen, geschweige ihres übrigen Lebens und Wandels absonderlich ihrer Kleidung und Geberdung fast nichts weiß; Ob sie Juden, Türcken, Heyden oder Christen sind: vielweniger, kann man sie vor wahre Christen erkenen.		Das man in Ansehen ihrer Gespräche und ihres Gottes-Dienstes wie auch ihres äuserlichen Betrages gegen die Christliche Kirchen und Schulen, geschweige ihres übrigen Lebens und Wandels absonderlich ihrer Kleidung und Geberdung fast nichts weiß; Ob sie Juden, Türcken, Heyden oder Christen sind: vielweniger, kann man sie vor wahre Christen erkenen.

	So wird man auch in denen heutigen greulichen unmäßigen ungeheuren, und unvernünfftigen ''Musquetirs''-Zelten, derer All-Moden-Weiber, wohl schwerlich die Braut Christi oder die klugen Jungfrauen suchen können, die dem Seelen-Bräutigam Christo im Anzuge des neuen Menschen entgegen gehen. (Math. XXV, 1 seq. V. 16; 1. Petr. III, 3, 4; 1. Tim. II, 9, 10. Siehe ''Autor. Balneograph. Sacr.'' oder Geistl. Baad-Andachten CCCII, p. 527 seq. It. Dessen unerkannte Gerichte Gottes P. II, CaP. 557, p. 1043.)		So wird man auch in denen heutigen greulichen unmäßigen ungeheuren, und unvernünfftigen ''Musquetirs''-Zelten [Zeiten?], derer All-Moden-Weiber, wohl schwerlich die Braut Christi oder die klugen Jungfrauen suchen können, die dem Seelen-Bräutigam Christo im Anzuge des neuen Menschen entgegen gehen. (Math. XXV, 1 seq. V. 16; 1. Petr. III, 3, 4; 1. Tim. II, 9, 10. Siehe ''Autor. Balneograph. Sacr.'' oder Geistl. Baad-Andachten CCCII, p. 527 seq. It. Dessen unerkannte Gerichte Gottes P. II, CaP. 557, p. 1043.)

Romey9romey9: /* 'Beylage C */

2014-02-22T11:07:07Z

'Beylage C

← Nächstältere Version		Version vom 22. Februar 2014, 13:07 Uhr
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	''Dieser Eid ist eine verkürzte Version der Formel, die sich bereits bei Samuel Prichard (1730) findet.''		''Dieser Eid ist eine verkürzte Version der Formel, die sich bereits bei Samuel Prichard (1730) findet.''

	==='Beylage C===		===Beylage C===
	(68-69)<br/>		(68-69)<br/>
	'''Klarer Beweiß der wirklichen Abweichung und Abführung von Christo und seinem Evangelio zum Naturalismo.'''		'''Klarer Beweiß der wirklichen Abweichung und Abführung von Christo und seinem Evangelio zum Naturalismo.'''

Romey9romey9: /* Beylage C (68-69): */

2014-02-22T11:06:38Z

Beylage C (68-69):

← Nächstältere Version		Version vom 22. Februar 2014, 13:06 Uhr
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	''Dieser Eid ist eine verkürzte Version der Formel, die sich bereits bei Samuel Prichard (1730) findet.''		''Dieser Eid ist eine verkürzte Version der Formel, die sich bereits bei Samuel Prichard (1730) findet.''

	==='''Beylage C~~'''~~ (68-69)~~:===~~		==='Beylage C===
			(68-69)<br/>
	'''Klarer Beweiß der wirklichen Abweichung und Abführung von Christo und seinem Evangelio zum Naturalismo.'''		'''Klarer Beweiß der wirklichen Abweichung und Abführung von Christo und seinem Evangelio zum Naturalismo.'''

Romey9romey9: /* Societäts-Eyd. */

2014-02-22T11:04:10Z

Societäts-Eyd.

← Nächstältere Version		Version vom 22. Februar 2014, 13:04 Uhr
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	''Dieser Eid ist eine verkürzte Version der Formel, die sich bereits bei Samuel Prichard (1730) findet.''		''Dieser Eid ist eine verkürzte Version der Formel, die sich bereits bei Samuel Prichard (1730) findet.''


	==='''Beylage C''' (68-69):===		==='''Beylage C''' (68-69):===

Romey9romey9: /* Societäts-Eyd. */

2014-02-22T11:03:50Z

Societäts-Eyd.

@@ Zeile 324: / Zeile 324: @@
 Welche alle und jede Glieder der so-genannten Frey-Mäurer bey ihrer Aufnahme schwehren müssen:
-:Ich bezeuge feyerlichst und schwehre in Gegenwarth des Allmächtigen Gottes und dieser Societät, daß ich niemahlen, weder durch mündliche Worte, noch durch andere Zeichen einiges Geheimniß entdecken wolle, welches diesen Abend oder zu einer Zeit mir hiervon wird bekannt gemachet werden; daß ich dieselben nicht schreiben oder stechen wolle, weder auf Papier, noch in Kupfer, Ertz, Holtz oder Stein, oder, daß ich vor etwas bewegliches oder unbewegliches, auf einige andere Weise an niemanden offenbahren, oder mittheilen wolle NB. bey Pön keiner geringern Straffe als daß mein Hertz durch die Warze meiner lincken Brust, und meine Zunge an der Wurtzel des Bodens meines Mundes heraus gerissen, daß mein Leib verbrannt, und meine Asche in den Wind gestreuet werden solle, um dadurch mein Andencken, ein Bruder gewesen zu seyn, zu vertilgen etc. etc.
+:Ich bezeuge feyerlichst und schwehre in Gegenwarth des Allmächtigen Gottes und dieser ''Societät'', daß ich niemahlen, weder durch mündliche Worte, noch durch andere Zeichen einiges Geheimniß entdecken wolle, welches diesen Abend oder zu einer Zeit mir hiervon wird bekannt gemachet werden; daß ich dieselben nicht schreiben oder stechen wolle, weder auf Papier, noch in Kupfer, Ertz, Holtz oder Stein, oder, daß ich vor etwas bewegliches oder unbewegliches, auf einige andere Weise an niemanden offenbahren, oder mittheilen wolle NB. bey Pön keiner geringern Straffe als daß mein Hertz durch die Warze meiner lincken Brust, und meine Zunge an der Wurtzel des Bodens meines Mundes heraus gerissen, daß mein Leib verbrannt, und meine Asche in den Wind gestreuet werden solle, um dadurch mein Andencken, ein Bruder gewesen zu seyn, zu vertilgen etc. etc.
-Diese Eydes-Formul ist Anno 1735 zu Amsterdam in Holland, bey der, auf Obrigkeitliche Verordnung beschehenen Hauß-Suchung oder gerichtlichen Visitation ihrer Logen daselbst und im Haag, bey Eröffnung ihrer Casse und lade nebst andern Geheimnißvollen und bedencklichen Sachen angetroffen und so fort öffentlich mitgetheilet, wie auch die Zusammenkünffte dieser Frey-Mäurer daselbst verbotten und auffgehoben worden. (Nachricht p. 66, 67)
+Diese Eydes-Formul ist ''Anno'' 1735 zu Amsterdam in Holland, bey der, auf Obrigkeitliche Verordnung beschehenen Hauß-Suchung oder gerichtlichen Visitation ihrer Logen daselbst und im Haag, bey Eröffnung ihrer Casse und lade nebst andern Geheimnißvollen und bedencklichen Sachen angetroffen und so fort öffentlich mitgetheilet, wie auch die Zusammenkünffte dieser Frey-Mäurer daselbst verbotten und auffgehoben worden. (Nachricht p. 66, 67)
-Dieser Eid ist eine verkürzte Version der Formel, die sich bereits bei Samuel Prichard (1730) findet.
+''Dieser Eid ist eine verkürzte Version der Formel, die sich bereits bei Samuel Prichard (1730) findet.''

Romey9romey9: /* Sectio IV. */

2014-02-22T10:53:52Z

Sectio IV.

← Nächstältere Version		Version vom 22. Februar 2014, 12:53 Uhr
Zeile 261:		Zeile 261:
	===Sectio IV.===		===Sectio IV.===

	'''Vom allgemeinen Verderben in der Christenheit.		'''Vom allgemeinen Verderben in der Christenheit.'''
	'''
	Es sind aberdiejenigen, doch nicht, eben allen unter denen so genannten Frey-Mäurern zu suchen, welche heutiges Tages der verdorbenen Christenheit von Christo, und sonderlich, vom Gedächtniß, vom Bekänntniß, von der Lehre, vom Geiste, vom Leben, vom Sinne, vom Ambte, von der Gnade, von der Kirche, vom Wercke, von der Einfalt, vom Beyspiel, vom Nahmen, von der Liebe, vom Dienste und vom Bunde sonderlich aber vom Hause und vom Tische oder doch von der Ordnung, oder Kirchen-Regierung Christi; so wohl äuserlich; als innerlich auf allerley Weise wircklich abgehen und abführen; sondern dieselben werden leider! auch auser dieser ''Sociaetät'' [!] fast allenthalben gefunden.		Es sind aberdiejenigen, doch nicht, eben allen unter denen so genannten Frey-Mäurern zu suchen, welche heutiges Tages der verdorbenen Christenheit von Christo, und sonderlich, vom Gedächtniß, vom Bekänntniß, von der Lehre, vom Geiste, vom Leben, vom Sinne, vom Ambte, von der Gnade, von der Kirche, vom Wercke, von der Einfalt, vom Beyspiel, vom Nahmen, von der Liebe, vom Dienste und vom Bunde sonderlich aber vom Hause und vom Tische oder doch von der Ordnung, oder Kirchen-Regierung Christi; so wohl äuserlich; als innerlich auf allerley Weise wircklich abgehen und abführen; sondern dieselben werden leider! auch auser dieser ''Sociaetät'' [!] fast allenthalben gefunden.

Zeile 277:		Zeile 277:
	Denn wie die Frey-Mäurer bey ihren Aufzügen alle mit einander in der Maurer-Gestalt mit einem ledernen Schurtzfell mit einer Maurer-Kellen in der Hand und so mehr zu erscheinen pflegen; gleich wohl aber ihrer viele, sonderlich aber die Fürnehmen oder Hohen Standes-Personen keine Maurer sind noch jemahls das Handwerck treiben; so will mancher das Ansehen haben, als wann er an Zion bauen hülffe da er zum wenigsten am Vorhofe des Tempels die Hand mit anlegen sollte, wann sich andere mit ihrem Gebät selber zur Maure machen und vor dem Riß stehen; (Ezech. XXII, 30) gleichwohl aber ziehet man in solchem Fall nicht nur die Hand ab; sondern hülfft auch wohl gar die Mauren an den Gottes-Häusern zu brechen und allen Frevel in denselben ausüben, oder solche bald auf diese, bald auf jene Weise zur Mörder-Grube machen (Luc. XIX, 46) deßwegen hernach auch ihre Häuser verwüstet, ihre Städte geschleifft und ihren Feinden Preiß gegeben werden (Luc. XIX, 44) in welchen gleichsam die Armen kommen, die sie sich mit ihrer Vergreiffung an den Armen Anstalten zu Feinden gemachet haben, und ihre Häuser umkehren, die sie sonst nach dem Worte des Herrn in die ewigen Hütten aufgenommen hätten, oder ihnen Mauren um ihre Häuser gewesen wären, wann sie sich dieselben auch nur mit bloser Verschonung, geschweige, mit ihrem ungerechten Mammon hätten zu Freunden machen wollen. (Luc. XVI, 9)		Denn wie die Frey-Mäurer bey ihren Aufzügen alle mit einander in der Maurer-Gestalt mit einem ledernen Schurtzfell mit einer Maurer-Kellen in der Hand und so mehr zu erscheinen pflegen; gleich wohl aber ihrer viele, sonderlich aber die Fürnehmen oder Hohen Standes-Personen keine Maurer sind noch jemahls das Handwerck treiben; so will mancher das Ansehen haben, als wann er an Zion bauen hülffe da er zum wenigsten am Vorhofe des Tempels die Hand mit anlegen sollte, wann sich andere mit ihrem Gebät selber zur Maure machen und vor dem Riß stehen; (Ezech. XXII, 30) gleichwohl aber ziehet man in solchem Fall nicht nur die Hand ab; sondern hülfft auch wohl gar die Mauren an den Gottes-Häusern zu brechen und allen Frevel in denselben ausüben, oder solche bald auf diese, bald auf jene Weise zur Mörder-Grube machen (Luc. XIX, 46) deßwegen hernach auch ihre Häuser verwüstet, ihre Städte geschleifft und ihren Feinden Preiß gegeben werden (Luc. XIX, 44) in welchen gleichsam die Armen kommen, die sie sich mit ihrer Vergreiffung an den Armen Anstalten zu Feinden gemachet haben, und ihre Häuser umkehren, die sie sonst nach dem Worte des Herrn in die ewigen Hütten aufgenommen hätten, oder ihnen Mauren um ihre Häuser gewesen wären, wann sie sich dieselben auch nur mit bloser Verschonung, geschweige, mit ihrem ungerechten Mammon hätten zu Freunden machen wollen. (Luc. XVI, 9)

	Die verdorbene Christenheit in Europa und sonderlich in Teutschland hat bisher leider! auch gleichsam aus Frey-Maurern [!] bestanden, die nicht nur einen Babilonischen Thurm; sondern auch eine solche Stadt haben bauen wollen, die mit lauter Babilonischen Thürmen angefüllet ist, welche mit ihren Spitzen biß an den Himmel reichen sollen (1. Mos. XI, 4) indem sich die Menschen über Gott und alles was Gottesdienst heiset, erhoben haben. (2. Thess. II, 4) Und nun scheinet es, als wann diesen Frey Mäurern die Hände von Gottgebunden, ihre Sprache verwirret und ihre Mauren zu brochen wären und als wann ihnen Gott einen Meister geben wolte. (Psalm IX, 21) Denn ob man gleich die große Lücke wieder zu mauren will, wo heißts doch noch biß auf diese Stunde: Wir heilen Babel; aber sie will nicht heil werden. (Jer. LI, 9)		Die verdorbene Christenheit in Europa und sonderlich in Teutschland hat bisher leider! auch gleichsam aus Frey-Maurern [!] bestanden, die nicht nur einen Babilonischen Thurm; sondern auch eine solche Stadt haben bauen wollen, die mit lauter Babilonischen Thürmen angefüllet ist, welche mit ihren Spitzen biß an den Himmel reichen sollen (1. Mos. XI, 4) indem sich die Menschen über Gott und alles was Gottesdienst heiset, erhoben haben. (2. Thess. II, 4) Und nun scheinet es, als wann diesen Frey Mäurern die Hände von Gottgebunden, ihre Sprache verwirret und ihre Mauren zu brochen wären und als wann ihnen Gott einen Meister geben wolte. (Psalm IX, 21) Denn ob man gleich die große Lücke wieder zu mauren will, so heißts doch noch biß auf diese Stunde:
			:Wir heilen Babel; aber sie will nicht heil werden. (Jer. LI, 9)
	In dem die göttlichen Zorn-Gerichte mit Macht herein brechen, da es gegenwärtig das Ansehen hat, als wann die sechste Zorn-Schaale (Offenb. XVI, 12 seq.) nun wircklich über die verdorbene Christenheit ausgegossen werden sollte, die in der Offenbahrung Johannis geweissaget wird.		In dem die göttlichen Zorn-Gerichte mit Macht herein brechen, da es gegenwärtig das Ansehen hat, als wann die sechste Zorn-Schaale (Offenb. XVI, 12 seq.) nun wircklich über die verdorbene Christenheit ausgegossen werden sollte, die in der Offenbahrung Johannis geweissaget wird.


	''Nun folgt Seiten 29-63 eine Aufzählung und Beschreibung aller Gruppen, die zur verderbten Christenheit gehören:''		''Nun folgt Seiten 29-63 eine Aufzählung und Beschreibung aller Gruppen, die zur verderbten Christenheit gehören:''
	''Antinomi'', oder Gesetz-Stürmer
	die gesetzlichen Zucht-Meister, in Kirchen und Schulen (39)		:''Antinomi'', oder Gesetz-Stürmer
	die heutigen Baaliten, die auf beyden Seiten hincken (41)		:die gesetzlichen Zucht-Meister, in Kirchen und Schulen (39)
	die heutigen Laodicäer (41)		:die heutigen Baaliten, die auf beyden Seiten hincken (41)
	die Nicodemiten oder Menschen-Fürchtigen (42)		:die heutigen Laodicäer (41)
	die Sünden-Schützer (42)		:die Nicodemiten oder Menschen-Fürchtigen (42)
	die Grund-Stürtzer (43)		:die Sünden-Schützer (42)
	die ''Sisyphisten'' oder unnützen Stein-Arbeiter (43)		:die Grund-Stürtzer (43)
	die Kirmsen-Christen (44)		:die ''Sisyphisten'' oder unnützen Stein-Arbeiter (43)
	die Kirchen-Räuber, oder solche Frey-Mäurer, die die von Gott bescheerte Gewissens-Freyheit auf allerley Weise mißbrauchen (45)		:die Kirmsen-Christen (44)
	die Verstockten (45)		:die Kirchen-Räuber, oder solche Frey-Mäurer, die die von Gott bescheerte Gewissens-Freyheit auf allerley Weise mißbrauchen (45)
	die heutigen Anti-Christen (46)		:die Verstockten (45)
	die Schrifft-Gelehrten oder Buchstabirer (46)		:die heutigen Anti-Christen (46)
	die geistlichen Wieglinge oder Wiegen-Kinder (47)		:die Schrifft-Gelehrten oder Buchstabirer (46)
	die Sicheren (48)		:die geistlichen Wieglinge oder Wiegen-Kinder (47)
	die Friede-Brecher (48)		:die Sicheren (48)
	die Untüchtigen Arbeiter (50)		:die Friede-Brecher (48)
	die geistlichen ''Libertiner'' oder Frey-Geister (51)		:die Untüchtigen Arbeiter (50)
	die leidigen Tröster (52)		:die geistlichen ''Libertiner'' oder Frey-Geister (51)
	die ''Nicolaiten'' oder gewaltigen Kirchen-Herrscher (52)		:die leidigen Tröster (52)
	die schändlichen ''Confundenten'' (oder so zu reden) die Misch-Mascher (54)		:die ''Nicolaiten'' oder gewaltigen Kirchen-Herrscher (52)
	die frevelen Anlauffer (54)		:die schändlichen ''Confundenten'' (oder so zu reden) die Misch-Mascher (54)
	die sündlichen Rechthaber (56)		:die frevelen Anlauffer (54)
	die schändlichen Judas-Brüder (56)		:die sündlichen Rechthaber (56)
	die geistlichen ''Taboriten'' (57)		:die schändlichen Judas-Brüder (56)
	die Lieblosen Ketzer-Macher (57)		:die geistlichen ''Taboriten'' (57)
	die argen oder listigen ''Dividenten'' oder Zerstreuer (58)		:die Lieblosen Ketzer-Macher (57)
	die Fürwitzigen (59)		:die argen oder listigen ''Dividenten'' oder Zerstreuer (58)
	die Meynungs-Christen (60)		:die Fürwitzigen (59)
	die geistlichen Ambts-Diebe, oder die Prediger (61)		:die Meynungs-Christen (60)
	die geistlichen Kercker-Macher (62)		:die geistlichen Ambts-Diebe, oder die Prediger (61)
			:die geistlichen Kercker-Macher (62)


	''Es folgt ein Schluß-Gebät (64)''		''Es folgt ein Schluß-Gebät (64)''<br/>
	und als '''Beylage A''' (65-66)		und als '''Beylage A''' (65-66)