Philipp-Gerlach am 12. Januar 2026 um 20:48 Uhr

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Romey9romey9: /* Adon-Hiramitische Freimaurerei */

2015-05-12T07:04:13Z

Adon-Hiramitische Freimaurerei

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	„Anfangs-Gründe der Adonhiramschen Frey-Mäurerey“		„Anfangs-Gründe der Adonhiramschen Frey-Mäurerey“<br/>
	(siehe: Lehrlings-Katechismus der Adonhiramschen Frey-Mäurerey: [http://www.muellerscience.com/ESOTERIK/Freimaurerei_Katechismen/Lehrling_adonhiramsch_1803.htm]		(siehe: Lehrlings-Katechismus der Adonhiramschen Frey-Mäurerey: [http://www.muellerscience.com/ESOTERIK/Freimaurerei_Katechismen/Lehrling_adonhiramsch_1803.htm])

	== Wie ein Maurer sich in der Loge zu betragen habe. ==		== Wie ein Maurer sich in der Loge zu betragen habe. ==

Romey9romey9: /* Adon-Hiramitische Freimaurerei */

2015-05-12T07:03:42Z

Adon-Hiramitische Freimaurerei

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	„Anfangs-Gründe der Adonhiramschen Frey-Mäurerey“		„Anfangs-Gründe der Adonhiramschen Frey-Mäurerey“
			(siehe: Lehrlings-Katechismus der Adonhiramschen Frey-Mäurerey: [http://www.muellerscience.com/ESOTERIK/Freimaurerei_Katechismen/Lehrling_adonhiramsch_1803.htm]

	== Wie ein Maurer sich in der Loge zu betragen habe. ==		== Wie ein Maurer sich in der Loge zu betragen habe. ==

Romey9romey9: /* Anmerkungen */

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Anmerkungen

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	[[Kategorie:Literatur]]		[[Kategorie:Literatur]]
			[[Kategorie:Lexikon]]

Steenklopper am 7. Dezember 2013 um 22:16 Uhr

2013-12-07T22:16:00Z

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Oberg am 29. Oktober 2012 um 10:38 Uhr

2012-10-29T10:38:48Z

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Jens Rusch: Die Seite wurde neu angelegt: „ == Adon-Hiramitische Freimaurerei == Aus der Fraktur in die lateinische Schrift transkribiert von Roland Müller. Louis Guillemain de Saint Victor: Rece…“

2012-10-29T07:22:48Z

Die Seite wurde neu angelegt: „ == Adon-Hiramitische Freimaurerei == Aus der Fraktur in die lateinische Schrift transkribiert von Roland Müller. Louis Guillemain de Saint Victor: Rece…“

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	~~== Adon-Hiramitische Freimaurerei ==~~

	Aus der Fraktur in die lateinische Schrift transkribiert von [[Roland Müller]].		Aus der Fraktur in die lateinische Schrift transkribiert von [[Roland Müller]].

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	Deutsche Ausgabe:<br />		Deutsche Ausgabe:<br />
	Vollständige Sammlung der ganzen Adon-Hiramitischen Maurerey<br />		Vollständige Sammlung der ganzen Adon-Hiramitischen Maurerey<br />
	Enthaltend die Katechismus der ersten vier Grade, die Art der Oefnung und Schliessung der Logen; den Unterricht bey den Tafellogen, die allgemeinen und besondern Gesundheiten, wie auch die Pflichten der ersten Logen-Officianten.<br />		Enthaltend die [[Katechismus]] der ersten vier Grade, die Art der Oefnung und Schliessung der Logen; den Unterricht bey den Tafellogen, die allgemeinen und besondern Gesundheiten, wie auch die Pflichten der ersten Logen-Officianten.<br />
	Mit einer Menge noch ungedrukter symbolischer Fragen und Antworten, der Erklärung der Sinnbilder, und vielen nützlichen und wichtigen Anmerkungen vermehrt durch einen		Mit einer Menge noch ungedrukter symbolischer Fragen und Antworten, der Erklärung der Sinnbilder, und vielen nützlichen und wichtigen Anmerkungen vermehrt durch einen
	Ritter aller maurerischen Orden.		Ritter aller maurerischen Orden.
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	„Anfangs-Gründe der Adonhiramschen Frey-Mäurerey“<br/>		„Anfangs-Gründe der Adonhiramschen Frey-Mäurerey“<br/>
	(siehe: Lehrlings-Katechismus der Adonhiramschen Frey-Mäurerey: [http://www.muellerscience.com/ESOTERIK/Freimaurerei_Katechismen/Lehrling_adonhiramsch_1803.htm])		(siehe: Lehrlings-[[Katechismus]] der Adonhiramschen Frey-Mäurerey: [http://www.muellerscience.com/ESOTERIK/Freimaurerei_Katechismen/Lehrling_adonhiramsch_1803.htm])

	== Wie ein Maurer sich in der Loge zu betragen habe. ==		== Wie ein Maurer sich in der Loge zu betragen habe. ==
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	Diejenigen, so in die Loge eintreten wollen, klopfen, wenn sie in dem ersten Zimmer sind, an die Thüre der Kammer der verlohrenen Schritte; der Aufseher öfnet sie und empfängt den Eintretenden ganz allein, examinirt ihn über die Hauptpunkte der Maurerey, und lässt ihn die Zeichen und den Gang machen; wenn nun der Examinirte als Maurer bekannt worden, so führt ihn der Introduktor mit den gewöhnlichen Formalitäten in die Loge ein.		Diejenigen, so in die Loge eintreten wollen, klopfen, wenn sie in dem ersten Zimmer sind, an die Thüre der Kammer der verlohrenen Schritte; der Aufseher öfnet sie und empfängt den Eintretenden ganz allein, examinirt ihn über die Hauptpunkte der Maurerey, und lässt ihn die Zeichen und den Gang machen; wenn nun der Examinirte als Maurer bekannt worden, so führt ihn der Introduktor mit den gewöhnlichen Formalitäten in die Loge ein.

	Bey dem Eingange in die Loge aber muss der Eintretende die Hand des zweyten Aufseher ergreifen der inwendig an der Logenthüre steht um ihm den Griff und das Passwort des Grades den er hat, zu geben; nachdem tritt er zwischen die beyden Vorsteher, stellt sich in den Rang seines Grads, macht das Zeichen desselben, und begrüsst den Ehrwürdigen, der ihn nachher aus dem Katechismus fragt. Diese Aufmerksamkeit der Aufseher und dies Betragen der Brüder muss in allen regelmässigen Logen beobachtete werden:		Bey dem Eingange in die Loge aber muss der Eintretende die Hand des zweyten Aufseher ergreifen der inwendig an der Logenthüre steht um ihm den Griff und das Passwort des Grades den er hat, zu geben; nachdem tritt er zwischen die beyden Vorsteher, stellt sich in den Rang seines Grads, macht das Zeichen desselben, und begrüsst den Ehrwürdigen, der ihn nachher aus dem [[Katechismus]] fragt. Diese Aufmerksamkeit der Aufseher und dies Betragen der Brüder muss in allen regelmässigen Logen beobachtete werden:

	== Was bey Eröfnung der Loge zu beobachten. ==		== Was bey Eröfnung der Loge zu beobachten. ==
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	Diese erleuchteten und tugendhaften Männer fuhren also fort das höchste Wesen, ihren Schöpfer, unter materiellen Symbolen beständig zu verehren, und so veränderte sich die Eröfnung der Loge in eine kurze, einfache und symbolische Observanz, wie alles übrige, und wurde von dem Unterricht selbst ganz unabhängig.		Diese erleuchteten und tugendhaften Männer fuhren also fort das höchste Wesen, ihren Schöpfer, unter materiellen Symbolen beständig zu verehren, und so veränderte sich die Eröfnung der Loge in eine kurze, einfache und symbolische Observanz, wie alles übrige, und wurde von dem Unterricht selbst ganz unabhängig.

	Viele Meister geben indessen hierauf nicht genau Acht, vielleicht aus Unwissenheit: denn man findet in den Katechismen noch vor der Eröfnung der Loge eine grosse Menge Fragen, und sogar Zeichen und Worte; andere hingegen thun gerade das Gegentheil, begnügen sich die Versammlung durch ihre Vorsteher benachrichtigen zu lassen, dass die Loge eröfnet werden soll, machen nachher die Zeichen des Grades, den sie halten wollen und erklären, dass die Loge eröfnet sey; alsbald werden die Officianten nach dem Katechismus examinirt, indem man sie zuerst fragt: Ob die Loge bedeckt sey? eine Frage, welche vor allen andern vorhergehen sollte, und ein Zeichen, dass mit zu den vornehmsten Geheimnissen gehört. Diese beyden Arten die Loge zu eröfnen, sind also den maurerischen Gesetzen gerade entgegen gesetzt, und Neuerungen von Meistern, die keine richtige Kenntniss von den Statuten des Ordens haben; daher sind beyde zu vermeiden, und zwar aus folgenden Gründen. Es ist nemlich auf das strengste verboten, kein Zeichen zu machen, noch irgend ein heiliges Wort auszusprechen, anders als in eröfneter Loge, und hier ist sie es noch nicht, denn man will sie erst eröfnen; überdies dient der Katechismus nur dazu, um die besuchenden Brüder zu examiniren oder die Neuaufgenommenen zu unterrichten, und jeder muss zugeben, dass dies nur in eröfneter Loge geschehen soll.		Viele Meister geben indessen hierauf nicht genau Acht, vielleicht aus Unwissenheit: denn man findet in den [[Katechismen]] noch vor der Eröfnung der Loge eine grosse Menge Fragen, und sogar Zeichen und Worte; andere hingegen thun gerade das Gegentheil, begnügen sich die Versammlung durch ihre Vorsteher benachrichtigen zu lassen, dass die Loge eröfnet werden soll, machen nachher die Zeichen des Grades, den sie halten wollen und erklären, dass die Loge eröfnet sey; alsbald werden die Officianten nach dem [[Katechismus]] examinirt, indem man sie zuerst fragt: Ob die Loge bedeckt sey? eine Frage, welche vor allen andern vorhergehen sollte, und ein Zeichen, dass mit zu den vornehmsten Geheimnissen gehört. Diese beyden Arten die Loge zu eröfnen, sind also den maurerischen Gesetzen gerade entgegen gesetzt, und Neuerungen von Meistern, die keine richtige Kenntniss von den Statuten des Ordens haben; daher sind beyde zu vermeiden, und zwar aus folgenden Gründen. Es ist nemlich auf das strengste verboten, kein Zeichen zu machen, noch irgend ein heiliges Wort auszusprechen, anders als in eröfneter Loge, und hier ist sie es noch nicht, denn man will sie erst eröfnen; überdies dient der [[Katechismus]] nur dazu, um die besuchenden Brüder zu examiniren oder die Neuaufgenommenen zu unterrichten, und jeder muss zugeben, dass dies nur in eröfneter Loge geschehen soll.

	Wenn aber auf der anderen Seite die Eröfnung mit allen Fragen des Katechismus geschieht, was thut man alsdann in der Loge, sobald keine Receptionen zu verrichten sind? Vergeblich wird man hier einwenden, dass alle diese Fragen vor der Eröfnung der Loge eine Formalität sind, die den Maurer, so man befragt, bezeichnen, indem man ihn dadurch zwingt, seine Aufnahme authentisch zu beweisen. Ich antworte hierauf, dass es einem Grosmeister unmöglich ist, zu zweifeln, ob seine ersten Officianten Maurer sind oder nicht; dient es aber bloss dazu, sie zu prüfen, so wäre dieses bey der ganzen Gesellschaft weit nothwendiger, alsdenn aber würde er statt bey der Eröfnung der Loge den Grosmeister vorzustellen, vielmehr ein blosser Aufseher seyn, und der Tempel des Lichts würde in die Wohnung des Mistrauens und der Verwirrung verwandelt werden.		Wenn aber auf der anderen Seite die Eröfnung mit allen Fragen des [[Katechismus]] geschieht, was thut man alsdann in der Loge, sobald keine Receptionen zu verrichten sind? Vergeblich wird man hier einwenden, dass alle diese Fragen vor der Eröfnung der Loge eine Formalität sind, die den Maurer, so man befragt, bezeichnen, indem man ihn dadurch zwingt, seine Aufnahme authentisch zu beweisen. Ich antworte hierauf, dass es einem Grosmeister unmöglich ist, zu zweifeln, ob seine ersten Officianten Maurer sind oder nicht; dient es aber bloss dazu, sie zu prüfen, so wäre dieses bey der ganzen Gesellschaft weit nothwendiger, alsdenn aber würde er statt bey der Eröfnung der Loge den Grosmeister vorzustellen, vielmehr ein blosser Aufseher seyn, und der Tempel des Lichts würde in die Wohnung des Mistrauens und der Verwirrung verwandelt werden.

	Es geschah folglich aus Mangel an Aufmerksamkeit oder aus Unkenntniss der Ordensstatuten, dass viele Grosmeister die Eröfnung der Loge mit dem Katechismus verwechselt haben: zwey Dinge, die ganz voneinander verschieden sind, wie man aus der folgenden Eröfnung ersehen kann, wo diese drey Fragen vorkommen:		Es geschah folglich aus Mangel an Aufmerksamkeit oder aus Unkenntniss der Ordensstatuten, dass viele Grosmeister die Eröfnung der Loge mit dem [[Katechismus]] verwechselt haben: zwey Dinge, die ganz voneinander verschieden sind, wie man aus der folgenden Eröfnung ersehen kann, wo diese drey Fragen vorkommen:

	Frage: Welches ist die erste Pflicht eines Maurers?<br />		Frage: Welches ist die erste Pflicht eines Maurers?<br />
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	Alle Fragen und folglich auch alle Antworten, die mit einem Kreuze [†] bezeichnet sind, es sey nun in dem Lehrlings, Gesellen, oder Meistergrad, werden in allen regelmässigen Logen gethan, weil sie von der wahren Maurerey unzertrennlich sind.		Alle Fragen und folglich auch alle Antworten, die mit einem Kreuze [†] bezeichnet sind, es sey nun in dem Lehrlings, Gesellen, oder Meistergrad, werden in allen regelmässigen Logen gethan, weil sie von der wahren Maurerey unzertrennlich sind.

	Dennoch findet man sie nirgendwo gedruckt, ausser hier, und dies ist ein offenbarer Beweiss, dass die Katechismen deren sich so viele Meister bedienen, entweder durch profane oder unwissende Brüder gemacht worden sind, und dass es nun Zeit ist, zur Ehre und zum Wohl des Ordens, sie dem Publikum zu überlassen, dem sie die Schriftsteller bekannt gemacht haben.		Dennoch findet man sie nirgendwo gedruckt, ausser hier, und dies ist ein offenbarer Beweiss, dass die [[Katechismen]] deren sich so viele Meister bedienen, entweder durch profane oder unwissende Brüder gemacht worden sind, und dass es nun Zeit ist, zur Ehre und zum Wohl des Ordens, sie dem Publikum zu überlassen, dem sie die Schriftsteller bekannt gemacht haben.

	Endlich muss man sich noch überzeugen, dass zwar ein Meister alles wissen soll, dass es ihm aber auch frey steht, so viele Fragen zu tun, als ihm beliebt, und sie aus den Katechismen des Grades, den er hält, nach eigenem Gefallen zu wählen.		Endlich muss man sich noch überzeugen, dass zwar ein Meister alles wissen soll, dass es ihm aber auch frey steht, so viele Fragen zu tun, als ihm beliebt, und sie aus den [[Katechismen]] des Grades, den er hält, nach eigenem Gefallen zu wählen.

	== Eröffnung der Lehrlingsloge. ==		== Eröffnung der Lehrlingsloge. ==
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	Brüder auf meiner Reihe, ich benachrichtige euch von Seiten des Sehr-Ehrwürdigen, dass die Loge des Maurerlehrling eröfnet ist, und dass wir unsre Arbeiten nach der gewöhnlichen Art anfangen wollen.		Brüder auf meiner Reihe, ich benachrichtige euch von Seiten des Sehr-Ehrwürdigen, dass die Loge des Maurerlehrling eröfnet ist, und dass wir unsre Arbeiten nach der gewöhnlichen Art anfangen wollen.

	Der zweyte Aufseher wiederholt die Worte des erstern, und sobald er ausgeredet hat steht der Grosmeister und alle Brüder auf: machen das Zeichen des Lehrlings, klatschen und rufen dreymal „Vivat!“, worauf sich ein jeder wieder hinsetzt. Nunmehr fängt der Grosmeister an, aus dem Katechismus zu fragen, ist aber eine Reception zu verrichten, so wird die vorher vorgenommen, damit die Neuaufgenommenen nachher den Unterricht mit geniessen.		Der zweyte Aufseher wiederholt die Worte des erstern, und sobald er ausgeredet hat steht der Grosmeister und alle Brüder auf: machen das Zeichen des Lehrlings, klatschen und rufen dreymal „Vivat!“, worauf sich ein jeder wieder hinsetzt. Nunmehr fängt der Grosmeister an, aus dem [[Katechismus]] zu fragen, ist aber eine Reception zu verrichten, so wird die vorher vorgenommen, damit die Neuaufgenommenen nachher den Unterricht mit geniessen.

	== Katechismus der Lehrlinge ==		== [[Katechismus]] der Lehrlinge ==

	Frage: Wo kommt ihr her, mein Bruder?<br />		Frage: Wo kommt ihr her, mein Bruder?<br />
Zeile 348:		Zeile 346:


	Dies sind alle nöthigen Fragen des Lehrlings-Katechismus, und wenn sie einem Bruder gethan werden, der nach der Eröfnung der Loge eintritt, so sagt ihm der G. M.:		Dies sind alle nöthigen Fragen des Lehrlings-[[Katechismus]], und wenn sie einem Bruder gethan werden, der nach der Eröfnung der Loge eintritt, so sagt ihm der G. M.:

	Frage: Was verlangt ihr, mein Bruder?<br />		Frage: Was verlangt ihr, mein Bruder?<br />
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	Die Magier der alten Perser erkannten einen höchsten Gott und Schöpfer der Welt, allein sie nahmen zugleich zwey gleich ewige Wesen an; das eine war Urheber des Guten, und wurde durch das Licht, das andere als Urheber des Bösen aber durch die Finsterniss vorgestellt.		Die Magier der alten Perser erkannten einen höchsten Gott und Schöpfer der Welt, allein sie nahmen zugleich zwey gleich ewige Wesen an; das eine war Urheber des Guten, und wurde durch das Licht, das andere als Urheber des Bösen aber durch die Finsterniss vorgestellt.

	9) In vielen Logen und in allen Katechismen steht statt dieser symbolischen und wahren Antwort, „weil man während dem Tempelbau Salomonis weder eine Schlag noch irgend ein Geräusch hörte u. s. w.“		9) In vielen Logen und in allen [[Katechismen]] steht statt dieser symbolischen und wahren Antwort, „weil man während dem Tempelbau Salomonis weder eine Schlag noch irgend ein Geräusch hörte u. s. w.“
	Man darf sich daher nicht wundern, wenn die Profanen, so dieses Gewäsch lesen, (und es ist bekannt) nach dieser Stelle die Maurer für unsinnige Leute halten. Ich wenigstens kann nicht begreifen, wie man vergessen konnte, dass die alten Maurer alle ihr Haab und Gut gemeinschaftlich hergaben, um Reisende und Unglückliche zu unterstützen.		Man darf sich daher nicht wundern, wenn die Profanen, so dieses Gewäsch lesen, (und es ist bekannt) nach dieser Stelle die Maurer für unsinnige Leute halten. Ich wenigstens kann nicht begreifen, wie man vergessen konnte, dass die alten Maurer alle ihr Haab und Gut gemeinschaftlich hergaben, um Reisende und Unglückliche zu unterstützen.

	10) In eben den angeführten Katechismen lässt man statt der angegebenen Antwort den Bruder sagen:<br />		10) In eben den angeführten [[Katechismen]] lässt man statt der angegebenen Antwort den Bruder sagen:<br />
	„es sey um die Profanen abzuhalten.“		„es sey um die Profanen abzuhalten.“

Adon-Hiramitische Freimaurerei - Versionsgeschichte

Philipp-Gerlach am 12. Januar 2026 um 20:48 Uhr

Romey9romey9: /* Adon-Hiramitische Freimaurerei */

Romey9romey9: /* Adon-Hiramitische Freimaurerei */

Romey9romey9: /* Anmerkungen */

Steenklopper am 7. Dezember 2013 um 22:16 Uhr

Oberg am 29. Oktober 2012 um 10:38 Uhr

Jens Rusch: Die Seite wurde neu angelegt: „ == Adon-Hiramitische Freimaurerei == Aus der Fraktur in die lateinische Schrift transkribiert von Roland Müller. Louis Guillemain de Saint Victor: Rece…“